感想三：內(nèi)容與形式統(tǒng)一達(dá)成社會(huì)主義教育的好方式。從內(nèi)容上講，這部電視系列片講述的是社會(huì)主義思想史，講述的是500年來社會(huì)主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物，講的是社會(huì)主義500年的艱辛探索和發(fā)展實(shí)踐。突出了道路的抉擇。同時(shí)，以事實(shí)為根據(jù)，充分說明我們今天的所走的中國特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢唯一正確的道路。可以說，《正道滄桑——社會(huì)主義500年》進(jìn)行的是中國特色社會(huì)主義宣傳教育，也是“我的中國夢”主題教育活動(dòng)的重要內(nèi)容。

但是，它又采用了不同以往電視片的形式，而是采用“具象化”和“詞條式”的表達(dá)方式，具象化講故事，突出故事性與知識(shí)性，通過講述一個(gè)核心人物的一個(gè)完整故事，集中說清一個(gè)理論觀點(diǎn)。這也是《正道滄?！啡菀妆皇鼙娊邮艿闹匾?。

大眾傳播的功能分主要功能和次功能，主要功能是傳播信息，次功能為娛樂性和功能性。電視觀眾是娛樂內(nèi)容的消費(fèi)者。今日中國，高雅精英文學(xué)和大眾消費(fèi)文化共生存。傳媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、軟政治特征、多元大眾主體政治的特征、國際性政治的特征。受眾對節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目形態(tài)等方面提高了心理期待。在這種情況下，怎么樣講好故事，推動(dòng)社會(huì)主義宣傳教育？《正道滄?！肥且粋€(gè)很好地創(chuàng)新。

講社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的故事，要尊重事實(shí)。新聞傳播在近代中國一落地生根開花就突出了宣傳教育性。但是長期以來的單向性，使之效果較差。當(dāng)下的新聞傳播更注重遵循傳播規(guī)律。新聞報(bào)道最講究的是：“用事實(shí)說話”。這分兩個(gè)層次。一必須是事實(shí)，這是基本要求；只能是事實(shí)，不直接發(fā)表自己的議論和意見。二是指報(bào)道者可以有自己的傾向性，但只能通過事實(shí)來體現(xiàn)。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)和新聞心理學(xué)的理論，外界對一個(gè)人的態(tài)度上的影響可以通過說服、感染和暗示來產(chǎn)生。在許多情況下，感染和暗示比說服的效果要好得多，因?yàn)楦腥竞桶凳臼遣恢挥X地、潛移默化地進(jìn)行。通過大量的事實(shí)來感染受眾，通過對事實(shí)的精心選擇和巧妙安排來暗示某種意圖和傾向，比較容易被人接受。

《正道滄?！肪腕w現(xiàn)了這樣一種選擇。它每集按照“一個(gè)人物、一個(gè)故事、一個(gè)論斷”的形式，基于史實(shí)，通過主持人講述、視頻短片、權(quán)威專家訪談三種樣式，集權(quán)威性、思想性、觀賞性于一體，用人物帶懸念、用懸念帶故事，用故事帶道理，真實(shí)地展現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的探索、實(shí)踐；客觀地述說，留給觀眾思考的空間。同時(shí)，也帶著受眾以今天的觀點(diǎn)來理解500年，力爭對500年社會(huì)主義進(jìn)行生動(dòng)而準(zhǔn)確的詮釋。

總之，推動(dòng)社會(huì)主義宣傳教育，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，《正道滄桑——社會(huì)主義500年》系列片是一個(gè)很好地創(chuàng)新。是內(nèi)容與形式統(tǒng)一的社會(huì)主義教育的好方式。

（作者系中國傳媒大學(xué)政治與法律學(xué)院教授）

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