值得警醒的是，迷信抬頭，勢(shì)必科學(xué)受挫；邪氣當(dāng)?shù)溃隙ㄕ龤怆y行，這對(duì)一個(gè)正在為現(xiàn)代化而奮斗的國(guó)家來(lái)說(shuō)，絕不是什么福音。貪官之所以大搞迷信活動(dòng)，祈求神靈，說(shuō)到底，就是因?yàn)樗麑?duì)馬列主義失去了信仰，他的人生理想成了升官發(fā)財(cái)，他的奮斗信念成了以權(quán)謀私，他的精神園地就剩下了兩個(gè)“拜”字：一個(gè)拜金主義，一個(gè)拜物教。

近日，河南省漯河市1000多名“高考尖子”由校方負(fù)責(zé)人帶隊(duì)，紛紛到被譽(yù)為“文曲星”的許慎文化園祭拜，祈愿在今年高考中能“金榜題名”。莘莘學(xué)子身披黃絲帶，穿統(tǒng)一校服，敬獻(xiàn)花籃、凈手上香、向“文曲星”許慎三鞠躬過(guò)后，在許愿樹(shù)上系上了象征自己的心愿的黃絲帶，希望自己已能在即將到來(lái)的高考中考上如意的大學(xué)。（《大河報(bào)》5月13日）

學(xué)生們心態(tài)很虔誠(chéng)，儀式很恭敬，想來(lái)文曲星很受用。不過(guò)，文曲星許慎雖有《說(shuō)文解字》和《五經(jīng)異義》等名著傳世，被譽(yù)為經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，號(hào)稱“字圣”，但卻一輩子沒(méi)怎么“發(fā)達(dá)”，只做過(guò)太尉南閣祭酒小官，且沒(méi)有任何功名——其時(shí)還沒(méi)有科舉制度，想靠他保佑得以金榜高中，恐怕不那么靠譜。

而且，在一般民間信仰及文學(xué)作品中，古代真正有名氣的文曲星，首推梓潼神（文昌帝君）張亞子，其次有商相伊尹、王子比干、宋朝開(kāi)封府尹包拯、宋相范仲淹、文天祥和白蛇傳里許仙的兒子許仕林等，許慎其實(shí)不過(guò)是個(gè)地方性的文曲星，其“法力”恐怕還要大大打折。

當(dāng)然，祭拜許慎如果是個(gè)人行為，作為釋放壓力、放松心情之舉，倒也無(wú)可厚非，不必上綱上線；可是作為學(xué)校的組織行為，浩浩蕩蕩，大張旗鼓，上千人跪拜在文曲星前，給你戴一頂“搞封建迷信”的帽子，不算冤枉吧。畢竟，現(xiàn)在是21世紀(jì)，科學(xué)昌明，文化發(fā)達(dá)，已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，再搞裝神弄鬼那一套，實(shí)在是落伍，也很丑陋。

不過(guò)，尋根求源，學(xué)子集體祭拜文曲星，其實(shí)也是時(shí)下社會(huì)風(fēng)氣影響所致，他們只是許多封建迷信風(fēng)氣回潮中的一個(gè)小花絮，無(wú)非是因?yàn)橐?guī)模太大而有了“新聞價(jià)值”而已。

說(shuō)到迷信祭拜之風(fēng)，我們只要稍許留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，行行業(yè)業(yè)幾乎無(wú)所不在。譬如說(shuō)，時(shí)下，一些工程開(kāi)工前要拜土木工匠的祖師魯班，以求工程安全，賺錢(qián)多多；不少劇組開(kāi)拍前要拜梨園始祖唐明皇，以求拍攝順利，早日播出；許多商家都擺有財(cái)神像，香煙繚繞，供品齊全，以求財(cái)源茂盛，日進(jìn)斗金；一些球隊(duì)在新賽季開(kāi)賽前，要拜關(guān)羽，拜佛祖，拜戰(zhàn)神刑天；一些單位建新房要拜土地，問(wèn)風(fēng)水；一些銀行要拜陶朱公，拜趙公元帥，有家銀行甚至發(fā)行開(kāi)過(guò)光可以辟邪的“六祖祈?？?rdquo;被冠以“史上最牛銀行卡”；還有那些婚事不順的剩男、剩女要拜月老、拜紅娘；婚后不育的夫婦，要拜觀世音，拜送子娘娘。