中國夢的歷史淵源

中國人為工業(yè)化和現(xiàn)代化而奮斗的“中國夢”，是在中國遭受世界列強(qiáng)侵略而不能自保的歷史背景下形成的。

中華民族是個有著5000年文明歷史的偉大民族，早自秦漢就進(jìn)入盛世。古代中國曾以世界上頭號富強(qiáng)大國“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)1500年之久。然而，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，隨著近代工業(yè)革命腳步的加快，中國很快落伍了。但固步自封的封建統(tǒng)治者并未意識到這一點(diǎn)，仍然沉浸在往日的輝煌所造就的夢想之中。直到1840年，中英爆發(fā)第一次鴉片戰(zhàn)爭，不但打開了中國的國門，也打碎了“天朝之夢”。從此，中國政府在西方列強(qiáng)的槍炮脅迫下，先后簽訂了700多個不平等條約，割地賠款，受盡恥辱，逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族開始面臨亡國滅種的危險。

在這樣的歷史背景下，中國的一些有識之士開始睜開雙眼看世界，反思自己的落后和積弊，提出了向西方學(xué)習(xí)工業(yè)化知識的救亡主張。

“中國夢”歷經(jīng)了幾代中華兒女的辛苦探索

以林則徐、魏源等為代表的開明知識分子，大量編譯國外圖書，介紹西方國情，并展示新的西方侵略者向東方侵略擴(kuò)張的格局和局勢，在社會上廣泛傳播中華民族生存的危機(jī)感。尋求富強(qiáng)的思潮開始吹襲，進(jìn)而在中華大地掀起了探索民族復(fù)興的新潮流。

洋務(wù)運(yùn)動。以李鴻章、曾國藩等為代表的漢族地主階級新興官僚對中國、世界大勢有較多的了解，尤其是鎮(zhèn)壓太平天國的實踐，使他們認(rèn)識到西方堅船利炮的厲害和重要。于是，在他們的發(fā)動、主持下，開始了中國的第一個以“中體西用”為指導(dǎo)的現(xiàn)代化運(yùn)動——洋務(wù)運(yùn)動。由于洋務(wù)派主要是單純引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，并未對封建制度本身進(jìn)行改革，洋務(wù)運(yùn)動最終在封建頑固勢力的阻礙下宣告破產(chǎn)。

維新變法。1894年甲午海戰(zhàn)失敗后，隨著民族危機(jī)的加深，一批新式知識分子開始認(rèn)識到，要改變中國被瓜分的厄運(yùn)，光靠在器物上進(jìn)行革新是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須引進(jìn)西方先進(jìn)的資本主義制度。于是，以康有為、梁啟超為代表的民族資產(chǎn)階級改良派發(fā)出了改革制度的呼吁，并最終在光緒皇帝的支持下，推行了鼓勵實業(yè)、改革科舉、整頓機(jī)構(gòu)等一系列變法舉措，引發(fā)了廣泛反響。但維新派將改革的希望過多寄托于沒有實權(quán)的光緒皇帝身上，快速推行的改革措施嚴(yán)重侵害到了以慈禧為代表的保守派的利益，最終改革因發(fā)生政變而失敗。

辛亥革命。1901年《辛丑條約》簽訂，4.5億兩白銀的巨額賠款，讓清政府財政陷入全面危機(jī)。清政府被迫于1901年至1911年施行“新政”。但在此過程中，清政府大搞“皇族內(nèi)閣”，借立憲之名行集權(quán)之實，致使?jié)h族官僚軍閥集團(tuán)開始“離心”，一些原本支持新政的立憲黨人開始認(rèn)同革命黨推翻帝制的主張。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。1912年1月1日，承載著國人復(fù)興民族希望的中華民國在人們的歡呼聲中宣告成立。不久，清帝退位，2000多年的封建君主專制制度宣告終結(jié)。但由于資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性，政權(quán)最終被代表大地主、大買辦階級的袁世凱竊取，轟轟烈烈的辛亥革命失敗了。此時的中國仍然在黑暗中徘徊。

“中國夢”在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走上希望之路

盡管從19世紀(jì)中葉開始，探索民族復(fù)興的各種救國主張如走馬燈般在中國登臺亮相，但結(jié)果都無一例外地失敗。直到1921年，中國共產(chǎn)黨成立，并將馬克思主義理論作為自己的指導(dǎo)思想，中華兒女民族復(fù)興的道路探索開始出現(xiàn)曙光。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的新中國，結(jié)束了中國一百多年來被侵略被奴役的屈辱歷史，成為真正獨(dú)立自主的國家, 開辟了中國歷史的新紀(jì)元；進(jìn)行了社會主義的三大改造，確立了社會主義基本制度，鞏固了中國人民爭得的民族獨(dú)立和自身解放的成果，為集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕開辟了寬廣的道路；施行了改革開放，在總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷艱辛探索的基礎(chǔ)上，以巨大的政治勇氣，走出了一條中國特色社會主義道路，找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。

如今，經(jīng)過60余年特別是改革開放30余年的發(fā)展，今天的中國，經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力大幅度提升，人民生活實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，社會主義制度在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，國家面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，國際影響力也越來越大，為全世界所矚目、所驚嘆、所羨慕。正如習(xí)近平總書記所說，現(xiàn)在，我們比以往任何時期都接近民族復(fù)興這個目標(biāo)。

中國夢的內(nèi)涵

“中國夢”既是國家夢也是個人夢。如果我們從歷史角度來分析這兩層內(nèi)涵的關(guān)系，就可以知道，國家層面的“中國夢”凝聚了幾代中華兒女的共同夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是建立在愛國主義思想基礎(chǔ)上的夢想，具有很強(qiáng)的個體夢想包容性?；叵虢詠恚袊嗣裰匀稳嗽赘?中華兒女之所以飽受屈辱，一個重要原因就在于我們的國家積貧積弱、一盤散沙。而這也正好說明了一個樸素道理：國家好，民族好，大家才會好。沒有國家與民族的存在和獨(dú)立，就沒有個人幸福可言，正所謂“大河沒水小河干”。所以，在實現(xiàn)民族復(fù)興的過程中，我們唯有將個人之夢寄托于國家之夢、民族之夢的境界，夢想才有成真的可能。

人民幸福，是“中國夢”的核心價值追求

在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國，一條不可動搖的根本原則就是始終堅持人民的利益高于一切，這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。所以，黨領(lǐng)導(dǎo)下的“中國夢”，最終目的必然是要回歸到追求以人為本的價值層面上，即實現(xiàn)人民生活幸福。

另外，我們要實現(xiàn)的“中國夢”不是一個抽象的夢，而是一個具有現(xiàn)實感的夢想。這樣的現(xiàn)實感就要求我們的“中國夢”要具有生命力，而這種生命力就在于其獲得的價值認(rèn)同要具有普遍性，即有廣泛的群眾基礎(chǔ)。對于廣大人民群眾來說，能夠獲得他們支持的夢想一定是能夠讓自己生活幸福的夢想。由此，實現(xiàn)人民群眾的生活幸福就必然成為“中國夢”最核心的價值追求。

世界共享，是“中國夢”特色內(nèi)涵

中國向來奉行和平互惠式的發(fā)展道路。從鄭和七下西洋播撒和平友誼的種子到“絲綢之路”留下互利合作的足跡，從周恩來同志倡導(dǎo)“和平共處五項原則”到北京奧運(yùn)會傳播“同一個世界同一個夢想”的主題口號，從胡錦濤同志提出“和諧世界”的理念再到黨的十八大報告中堅定承諾，“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策”“中國反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不干涉別國內(nèi)政，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張”。中國主張和平、友好、互惠的發(fā)展理念已經(jīng)深入人心。

尤其是近幾年，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，中國在積極發(fā)展自己的同時，更加注重與其他國家的交流合作，互利共贏，并積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，為推動世界各國的共同繁榮發(fā)揮了較好的作用。這一點(diǎn)，從中國在共同抵御亞洲金融風(fēng)暴和國際金融危機(jī)上所做的努力和貢獻(xiàn)上就可窺一斑。

世界的發(fā)展需要中國，中國的發(fā)展也離不開世界。“和世界共發(fā)展，與世界同分享”是中國發(fā)自內(nèi)心的期盼，也是實現(xiàn)“中國夢”必須貫穿始終的原則之一。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和人口第一大國，“中國夢”的實現(xiàn)將有助于建設(shè)一個更加均衡發(fā)展、和諧文明的人類家園。

“中國夢”的積極意義

堅定了發(fā)展方向

“中國夢”不是在現(xiàn)代才出現(xiàn)的夢想，它背后蘊(yùn)含著幾代中華兒女的努力，體現(xiàn)著中華民族近兩百年的渴望與追求，是一個聯(lián)結(jié)了過去與現(xiàn)在，貫穿于歷史與未來的夢想。它的提出進(jìn)一步強(qiáng)化了19世紀(jì)中期以來中華民族在面對民族危亡時自覺從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)型的意識，表明了我們黨對近代以來中國革命、建設(shè)所蘊(yùn)含的價值取向的堅守，同時堅定了改革開放以來我國一直恪守的發(fā)展道路和奮斗目標(biāo)。這是對歷史和現(xiàn)實的深刻把握，是對中國社會發(fā)展規(guī)律的自覺尊重，是對中國社會發(fā)展方向的莊重申明。

凝聚了人心力量

當(dāng)前，中國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的特殊歷史時期，社會利益關(guān)系復(fù)雜，思想觀念多元化，使得每個人、每個組織和群體在夢想的訴求上，也有著千差萬別的要求。在這種背景下，中國正需要一個具有包容性，能夠求同存異的共同夢想，來統(tǒng)一思想，形成共識，凝聚力量。“中國夢”的提出，可謂恰逢其時。“中國夢”既是國家夢又是個人夢的雙層內(nèi)涵，可以最大限度地將不同階層、不同群體多種多樣的夢想?yún)R聚為一個共同的追求，將十三億人的力量匯集于一處。這樣凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。

激發(fā)了奮斗勇氣

一個夢想最終能否實現(xiàn)，往往有兩個因素很關(guān)鍵：一是夢想的可行性，二是實現(xiàn)夢想路徑的可靠性。在現(xiàn)實世界里，很多時候我們在樹立了夢想以后，經(jīng)常會因為害怕遭遇失敗而缺乏為其奮斗的勇氣，究其原因，一方面可能是因為目標(biāo)太宏大，現(xiàn)實感不強(qiáng)；另一方面則可能是沒有找到可靠的實現(xiàn)路徑，導(dǎo)致追夢信心不足。

“中國夢”則恰恰規(guī)避了這兩點(diǎn)。它以國家富強(qiáng)、民族振興、人民生活幸福為終極目標(biāo)，既表達(dá)了國家層面的理想，也結(jié)合了作為追夢主體的個人的現(xiàn)實要求，給當(dāng)代中國社會和中國人樹立了一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標(biāo)，同時，它還依據(jù)以往成功的歷史經(jīng)驗，為夢想的實現(xiàn)指出了正確路徑，從而激發(fā)了人們追夢的自信和勇氣。