讓“實(shí)干者有位”不僅僅成為機(jī)遇

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讓“實(shí)干者有位”不僅僅成為機(jī)遇

在我們黨堅(jiān)持把“重德才、重實(shí)績(jī)、重公論”作為考核干部根本標(biāo)準(zhǔn)的今天,為什么會(huì)有“機(jī)遇”之說(shuō)呢?透過(guò)人們對(duì)“不讓老實(shí)人吃虧”政策的贊揚(yáng)不難發(fā)現(xiàn),這既與一些地方和單位客觀存在著老實(shí)人“吃虧”的事實(shí)有關(guān),也與這一問(wèn)題的破解一直呈現(xiàn)著“人治”狀態(tài)有關(guān)。比如中央強(qiáng)調(diào)頻率高時(shí),“老實(shí)人”便吃香一陣子,似乎“看上去很美”,風(fēng)聲過(guò)后又故態(tài)復(fù)萌;領(lǐng)導(dǎo)者境界高時(shí),“實(shí)干者有位”成為一種開(kāi)明,領(lǐng)導(dǎo)換了之后又成了古裝。群眾有個(gè)形容是:趕上政策的一波“美了美了”,沒(méi)趕上政策的一波“累了累了”;攤上好領(lǐng)導(dǎo)的一波“用了用了”,攤上差領(lǐng)導(dǎo)的一波“廢了廢了”。結(jié)果,“不讓老實(shí)人吃虧”的政策兌現(xiàn),真的成了一種既令人向往卻又不能自我把握的“機(jī)遇”。

黨的十八大以來(lái),一大批群眾口碑好的“實(shí)干家”得到了提拔。有人說(shuō),他們像春天的蓓蕾,沐浴著黨的十八大的燦爛陽(yáng)光,向社會(huì)綻放著“老實(shí)人不吃虧”的絢麗;也有人說(shuō),他們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,攤上了好機(jī)遇,向全社會(huì)展示了“實(shí)干者吃香”的正效應(yīng)。

這些評(píng)論和贊語(yǔ),說(shuō)得在理。黨的十八大報(bào)告中關(guān)于“不讓老實(shí)人吃虧,不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”的明確要求,作為對(duì)“實(shí)干為本”的職業(yè)操守的肯定,確實(shí)給了社會(huì)各行各業(yè)的“老實(shí)人”一種燦爛陽(yáng)光般的溫暖。從過(guò)去“老實(shí)人吃虧”,到今天“實(shí)干者有位”,就這個(gè)轉(zhuǎn)變之中受益的人而言,的確是幸運(yùn)的。“用一賢人,則賢人畢進(jìn)。”這必將化作向中國(guó)夢(mèng)進(jìn)發(fā)的一個(gè)正能量,激勵(lì)更多的人崇尚實(shí)干、躬行實(shí)干。

但是,我們也要看到,“做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事”,是我們黨一貫堅(jiān)持的優(yōu)良作風(fēng);“不讓老實(shí)人吃虧”,是我們黨選人用人的一以貫之原則。我們黨過(guò)去這樣要求,今天這樣強(qiáng)調(diào),以后仍將繼續(xù)堅(jiān)持這樣做,也就是說(shuō),“讓實(shí)干者有位”是我們黨用人的常態(tài)。從這個(gè)意義上,把黨的一貫原則視為“機(jī)遇”,又是不妥的,至少是一種模糊認(rèn)識(shí)。

何謂機(jī)遇?東漢王充認(rèn)為:“春種谷生,秋刈谷收。求物物得,作事事成,不名為遇。不求自至,不作自成,是名為遇。”這就是說(shuō),機(jī)遇具有偶然性,是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。漢文帝時(shí),宮廷仆役鄧通因與文帝夢(mèng)中助他登天之人長(zhǎng)相近似,且繁體“鄧”與登天的“登”字音形皆近,立馬兒被留在皇帝身邊,

不久封為了上大夫。清末某考生,因被慈禧偶然看上了他一筆好字,遂被欽定為頭名狀元。這兩人都是典型的機(jī)遇幸運(yùn)兒。王充在《論衡》中也有一個(gè)故事:昔周人有仕數(shù)不遇,年老白首,泣涕于途者,人或問(wèn)之:“何為泣乎?”對(duì)曰:“吾仕數(shù)不遇,自傷年老失時(shí),是以為泣也”。人曰:“仕奈何不一遇也?”對(duì)曰:“吾年少之時(shí),學(xué)為文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。用老主亡,后主又用武,吾更為武。武節(jié)始就,武主又亡。少主始立,好用少年,吾又老,是未嘗一遇。”此可謂典型的“機(jī)遇棄兒”。其實(shí),這里有一層窗戶紙:自有階級(jí)以來(lái),盡管江山不斷易主,社會(huì)形態(tài)各異,但仕途上的這種機(jī)遇,無(wú)一不是君主恩賜的。伊尹和箕子,皆為當(dāng)時(shí)的賢才,可在仕途上兩人卻大相徑庭,伊尹為相顯貴于朝廷,箕子卻為奴淪于市井,原因在于兩人所遇到的君主用人觀不同;伍子胥、帛喜俱事吳王,忠貞的子胥被誅殺,奸佞帛喜反而久居太宰之顯位,原因也在于其君主用人觀有毛病。“學(xué)得文武藝,貨于帝王家。”這句古詩(shī),以獲取帝王青睞為最高標(biāo)準(zhǔn),就是封建官場(chǎng)“機(jī)遇”的生動(dòng)寫(xiě)照。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):總編室最后修改:
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