當(dāng)前，“賺錢最偉大”、“有錢最光榮”成了一些人的信條；一夜暴富、快速致富成了一些人的追求；老板、大款成了一些人的偶像；急功近利、投機(jī)取巧成了一些人的瘋狂。這種對勞動(dòng)的蔑視、對享樂的追崇、已成為中華民族當(dāng)今、乃至未來最大的隱患。習(xí)近平總書記在“五一”、“五四”的重要紀(jì)念講話中，與大家共話中國夢，新解勞動(dòng)觀。“用勞動(dòng)創(chuàng)造托起中國夢”成為當(dāng)下中國最具影響力的價(jià)值共識(shí)和積極導(dǎo)向。

《勞動(dòng)最光榮》是我金色童年里最喜歡的一首歌。她從太陽出來、雄雞歌唱、花兒醒來、鳥兒梳妝、喜鵲造新房、蜜蜂采蜜忙等生動(dòng)的形象，道出了“幸福的生活從哪里來 要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造”、“勞動(dòng)的快樂說不盡 勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮”這些樸素而精深的哲理。

50多年后的今天，勞動(dòng)美的贊歌再次唱響。習(xí)近平總書記在最近“五一”、“五四”的重要紀(jì)念講話中，與大家共話中國夢，新解勞動(dòng)觀。習(xí)總書記的講話不僅把馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值理論推向了時(shí)代的高度，使其更鮮活、更豐富；而且極大地?zé)òl(fā)了全國人民尤其是廣大青年的勞動(dòng)熱情，“用勞動(dòng)創(chuàng)造托起中國夢”成為當(dāng)下中國最具影響力的價(jià)值共識(shí)和積極導(dǎo)向。

實(shí)現(xiàn)中國夢，必須要樹立習(xí)近平所闡明的“勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量”、“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”的勞動(dòng)價(jià)值觀。在歷史文獻(xiàn)中，記錄了許多關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值的論述。盧梭說，“勞動(dòng)是財(cái)富之父”。拉•喬乃尼奧里說，勞動(dòng)“是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉”。而馬克思則把勞動(dòng)稱之為社會(huì)圍繞之旋轉(zhuǎn)的太陽，是人類歷史發(fā)展的前提。實(shí)踐表明，沒有人類創(chuàng)造性的勞動(dòng)，就沒有今天世界的文明與進(jìn)步。200多年前，33歲的瓦特以蒸汽機(jī)武裝了人類。1814年斯蒂芬森制造出了第一臺(tái)蒸汽機(jī)車，從此，火車成就了人類用機(jī)械代步的夢想，進(jìn)而推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的高潮，使人類歷史發(fā)展從農(nóng)業(yè)時(shí)代進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代。恩格斯曾經(jīng)指出：“英國發(fā)明了蒸汽機(jī)，修筑了鐵路，這兩樣?xùn)|西，抵得上一大堆思想。”可見，以辛勤汗水和聰明才智的付出為標(biāo)志的勞動(dòng)，對于歷史的發(fā)展進(jìn)步具有重要意義。正如文學(xué)巨匠高爾基所說：“勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。”習(xí)近平的勞動(dòng)價(jià)值觀，正是把勞動(dòng)在新的時(shí)代歷史發(fā)展中的根本價(jià)值、根本意義和根本作用給予了高度概括和詮釋，為中國“圓夢”提供了重要的理論指導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)中國夢不是歷史過程的簡單延續(xù)，更不是歷史過程的一般重復(fù)，而是歷史發(fā)展新的飛躍。所以，我們不僅要以辛勤汗水鋪路，也要靠聰明才智搭橋。沒有這樣的勞動(dòng)付出，要想實(shí)現(xiàn)美好夢想，只能是如夢說夢。正如習(xí)近平所說：“行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。”

實(shí)現(xiàn)中國夢，必須要增強(qiáng)習(xí)近平所倡導(dǎo)的“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)榮譽(yù)感。沒有勞動(dòng)榮譽(yù)感，就不會(huì)創(chuàng)造勞動(dòng)的價(jià)值。世界上最美好的東西，歸根到底都是由人的勞動(dòng)來創(chuàng)造。所以，高爾基說：“只有人的勞動(dòng)才是神圣的”。我們中華民族具有尊重勞動(dòng)、勤勞為美的光榮傳統(tǒng)。早在1918年蔡元培先生就喊出了“勞工神圣！”的口號(hào)。然而，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者尊嚴(yán)和價(jià)值的，還是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國建立之后。全國勞模、淘糞工人時(shí)傳祥就是勞動(dòng)者經(jīng)典的形象代表。從當(dāng)時(shí)的國家主席劉少奇和他親切握手、贈(zèng)送鋼筆。并勉勵(lì)他，你我雖分工不同，但都是人民的勤務(wù)員。到毛澤東主席特意接時(shí)傳祥去中南海小住，并邀請他登上天安門城樓，參加國慶觀禮。一個(gè)淘糞工人，成了人民的楷模、國家領(lǐng)導(dǎo)人的貴賓。能獲此殊榮，得此厚愛，這無疑最能說明，只有在社會(huì)主義制度下勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗。自1950年以來，黨中央、國務(wù)院召開過14次表彰大會(huì)，累計(jì)表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者2萬多人次。勞動(dòng)模范不僅獲得榮譽(yù)，而且登上政治舞臺(tái)，參政議政。在十二屆全國人大代表中，省部級以上勞模達(dá)593名，占19.9%。在全國政協(xié)十二屆委員中有省部級以上的勞模113名，占5.1%。勞動(dòng)模范真正成為“黨和國家的寶貴財(cái)富”、“共和國的脊梁”。這種崇高榮譽(yù)和社會(huì)地位，彰顯了黨和國家對勞動(dòng)的尊重。然而，當(dāng)前，“賺錢最偉大”、“有錢最光榮”成了一些人的信條；一夜暴富、快速致富成了一些人的追求；老板、大款成了一些人的偶像；急功近利、投機(jī)取巧成了一些人的瘋狂。在扭曲的現(xiàn)實(shí)中，勞動(dòng)的價(jià)值觀和榮譽(yù)感被顛覆、被嘲弄。這種對對勞動(dòng)的蔑視、對享樂的追崇、已成為中華民族當(dāng)今、乃至未來最大的隱患。從這個(gè)意義上說，習(xí)總書記對勞動(dòng)“四最”的新理念，既是千百年來人類對于勞動(dòng)尊崇、禮贊的高度概括，也是對于當(dāng)前輕視勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)的林林總總社會(huì)現(xiàn)象的有力批駁，具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這昭示了：雖然時(shí)代環(huán)境變化了，但仍要始終堅(jiān)守崇尚勞動(dòng)的榮譽(yù)感。“中國夢”不僅是實(shí)現(xiàn)美好物質(zhì)生活的幸福指數(shù)，也是人的勞動(dòng)精神境界的評價(jià)指數(shù)。實(shí)現(xiàn)中國夢，就是要營造“以勞動(dòng)為榮、以勞動(dòng)為美”的社會(huì)風(fēng)尚。馬克思指出：“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。” 歐文認(rèn)為“完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的”。億萬人民的勞動(dòng)榮譽(yù)感提升之日，必定是中華民族偉大夢想加快實(shí)現(xiàn)之時(shí)。