黨的十八大召開期間，習(xí)近平同志強調(diào)指出：十八大主要解決“舉什么旗，走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)，朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進”。其中“以什么精神狀態(tài)”，關(guān)乎共產(chǎn)黨人的精神世界和全民族的精神世界。只有很好地解決這一問題，才能有效避免黨內(nèi)成員“精神懈怠”，避免整個民族精神衰退，保證圓一個中國夢。

打通政黨的成長路徑與思想脈絡(luò)，厘清思想淵源，保證精神在獲得依附中產(chǎn)生力量

習(xí)近平同志在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話中特別強調(diào)：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”這是一種世界觀和方法論，內(nèi)含辯證法。又是因此更深刻地關(guān)照到十八大報告中特別重視的精神家園。

為什么這樣說，因為這是在把一個政黨的歷史探索及經(jīng)驗、教訓(xùn)貫穿起來看待，符合歷史規(guī)律，有利于政黨成員乃至全社會堅定信念，因為一次次階段性自我否定，結(jié)果就是全面徹底地自我否定，進而導(dǎo)致精神大廈坍塌。為什么突出強調(diào)改革開放以來取得的成就是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一系列重要思想融會貫通的結(jié)果，目的是由此打通思想脈絡(luò)，厘清思想淵源，徹底解決從哪里來到哪里去的根本問題。尤其重要的是，中國階段性精神崛起源自中國共產(chǎn)黨，也就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命把中國人民從“三座大山”的重壓下解放出來，從此以后精神面貌煥然一新。由于中國共產(chǎn)黨將馬克思主義灌注于人民群眾，一種因遠(yuǎn)大目標(biāo)而形成的精神力量被激發(fā)出來，比如長征時生存條件那么差，紅軍仍然以一種昂揚的精神前行，甚至是撲向死亡。到了新中國成立之初，從舊社會解放出來的人們，有了對未來的希冀，而讓整個國家的精神面貌煥然一新。誠然，在精神崛起的道路上，中國共產(chǎn)黨走過彎路，也就是國內(nèi)外各種因素的作用下，出現(xiàn)了極“左”思潮，結(jié)果就是“精神萬能”，這不僅未能把馬克思主義經(jīng)典學(xué)家和革命家、幾百萬英烈創(chuàng)造的精神大廈進一步加強，而是推向幾近垮掉的邊緣。即便這樣，我們?nèi)匀灰f，當(dāng)代中國尚未找到共產(chǎn)黨確立的精神大廈之外的更為優(yōu)良的精神系統(tǒng)與力量之源。

較長一段時間來，在黨的成員中，在社會大眾中出現(xiàn)了一定程度的精神危機，過去清晰的思想體系有斷裂的危險，尤其一種思潮和猜測困惑著人們，這就是所謂的“去毛化”。早在十七大報告提出高舉中國特色社會主義理論偉大旗幟之時，有人已經(jīng)產(chǎn)生了疑惑，當(dāng)時雖然也特別強調(diào)了中國特色社會主義奠基于馬克思主義、毛澤東思想，很多人仍然認(rèn)為既然旗幟是中國特色社會主義，而這又是鄧小平同志提出，那么毛澤東思想逐步淡出我們的指導(dǎo)理論和精神系統(tǒng)將是必然。所以，十八大報告以較重的筆墨闡明毛澤東思想與中國特色社會主義的內(nèi)在邏輯關(guān)系，努力打通思想脈絡(luò)，這就保證了精神不會斷裂，信念因此堅定。