“我是一名‘蟻族’、‘啃老族’、‘矮窮矬’、‘北漂’。”25歲的小蒙常會這樣說，有時是遇到不順心的事，有時是自嘲。他的實際身份是大學(xué)畢業(yè)生，老家在廣西某縣城，目前在北京中關(guān)村一家小公司做職員，月薪約4000元，有三險一金，與人合租房住，父母偶爾仍需像讀書時那樣補貼他些錢。

蒙媽媽對兒子的狀況倒沒那么灰心，“他上了大學(xué)，在北京找到了工作，算是開頭不錯吧。剛參加工作，哪能都那么理想，慢慢奮斗。我和他爸爸都有工資，經(jīng)濟上幫他一下心甘情愿。”蒙媽媽對兒子給自己貼的一連串“標簽”，有的聽說過，有的需要細細解釋一下才明白，“老這么說不太好吧，影響情緒。”

體制內(nèi)、體制外，潛規(guī)則、明規(guī)則，窮二代、富二代……眼下，不論互聯(lián)網(wǎng)上還是現(xiàn)實生活中，各種“新詞”層出不窮。其中一些詞匯，對某類現(xiàn)象或群體的概括別具一格，契合人的心理，迅速傳播開來，公眾常常對號入座，以此對周圍的人和事分類、判斷。社會學(xué)上通常將這類行為稱為“貼標簽”。你是“富二代”，立刻有人聯(lián)想到開寶馬、愛炫富;你是“窮二代”，立刻有人聯(lián)想到生活窘迫，對社會怨氣大;你說央企不容易，會被冠以“五毛黨”;你為外資說好話，會被稱為“新買辦”。媒體在報道時也會大量引用這些“標簽”，譬如“蟻族也想成為體制內(nèi)”、“窮二代，想當房奴不容易”等類似報道，時常見諸報端，強化了標簽的影響力和輻射面。

許多人對此持無所謂的態(tài)度。“一些新詞而已，大家都說，你要是不知道、不跟著用，顯得特別落伍。”小蒙說。在他看來，有些標簽簡潔明了，交流中引用一個詞就能說明一種復(fù)雜的狀況和心境，“比如‘北漂’，就很符合我們這些在北京沒戶口、沒根基的人的狀況。”有些標簽，他沒什么感覺，只是覺得新鮮、時尚。“有同事生孩子了，我們會說他要成為‘孩奴’了，其實人家可能并不覺得是負擔，心里美得不得了呢。”

不過，隨著這些標簽越來越多地融入現(xiàn)實生活，不少人感到了被貼標簽的不適。

陳朝偉是北京一家外企員工，家里煤氣灶出故障請人來維修。“維修工人來了，不僅修不好，還把灶拆得裝不回去了，最后還要收上門費。我說修好了才能給錢，他就說‘你們白領(lǐng)欺負我們農(nóng)民工’呀。”這句話讓陳朝偉感到很不公平，“農(nóng)民工的確為城市建設(shè)做了很大貢獻，也吃了很多苦。但就事論事，不對就是不對，不能隨便貼標簽。”

“自從我考上公務(wù)員后，就被貼上‘體制內(nèi)’的標簽。”馬劍對此很無奈，“同學(xué)聚會，大家都說‘體制內(nèi)’如何好。如果我說自己經(jīng)濟上有壓力，立刻會被人說虛偽。如果我說工作辛苦，立刻有人說我‘別裝了’。其實在同學(xué)里，我這樣一個小公務(wù)員真的是收入比較低的。”

“‘貼標簽’也稱為‘污名化’。”清華大學(xué)社會學(xué)教授李強說，即一個群體將某些偏向負面的特征強加在另一個群體之上，并將這些特征刻板印象化，掩蓋其他特征，成為與之相對應(yīng)的指標物。

普通人面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，習(xí)慣于將其化繁為簡，以便清晰便捷地把握事物特征。標簽化就是一種簡單歸類，人們可以借助標簽對外界的人、事、物形成表面和粗淺的印象，降低行為成本。