【案例】面對(duì)雅安地震災(zāi)難 我們要再信一次紅會(huì)(3)

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【案例】面對(duì)雅安地震災(zāi)難 我們要再信一次紅會(huì)(3)

擱置爭(zhēng)議,救災(zāi)第一

我們對(duì)既往還有這樣那樣的不滿意。但我們對(duì)待災(zāi)難、對(duì)待災(zāi)難中的所有生命,卻有著共同的、追求盡善盡美的態(tài)度。

從一大早高速公路收費(fèi),到晚上壹基金與紅十字基金會(huì)的捐款數(shù)字,雅安七級(jí)地震救援工作,在感動(dòng)與呵責(zé)聲中推進(jìn)。無論是贊美,還是批評(píng),都顯現(xiàn)出關(guān)注這場(chǎng)災(zāi)難的人們對(duì)于救援生命的急切態(tài)度,都是無可厚非的。

生命至高無上。這是爭(zhēng)議甚至爭(zhēng)執(zhí)的任何一方,都公認(rèn)的態(tài)度。即便如王小山,說出“牛根生是做毒牛奶的,換個(gè)國家該自殺謝罪的人,這里居然堂而皇之做慈善”這樣的狠話,也并不表示王小山要砸救災(zāi)的大場(chǎng)子。壹基金與紅十字會(huì),捐款有多有少,但各自身后都站著自己的擁躉者。擁躉者或許會(huì)因?yàn)閳?jiān)持自己對(duì)慈善機(jī)構(gòu)的信任度而相互指責(zé),但對(duì)待生命,他們的態(tài)度是一致的。

昨天下午,洪晃在微博中向粉絲道歉稱,“反省我自己也說過風(fēng)涼話,真的不合適,向大家認(rèn)個(gè)錯(cuò)道歉。今天早上看到360對(duì)百度的評(píng)論,倒是提醒了我,現(xiàn)在是大家一起救災(zāi),什么商戰(zhàn),什么公知五毛,都應(yīng)該先救災(zāi)。”

這是一種正確的態(tài)度。就像紅十字會(huì)一天收獲了數(shù)萬個(gè)“滾”,并不代表那些怒罵者拒絕紅十字會(huì)在這場(chǎng)災(zāi)難面前盡責(zé)盡力一樣,對(duì)于生命關(guān)切的大共識(shí),不應(yīng)因?yàn)橛芯植康囊庖姺制缍P否定。災(zāi)難不是意見分歧者的站隊(duì),而是在大的共識(shí)面前的重組。

災(zāi)難面前,在對(duì)待生命的態(tài)度大共識(shí)面前,包容是一種秩序,是一種從容。搶險(xiǎn)救災(zāi),我們沒有理由在爭(zhēng)議、爭(zhēng)執(zhí)面前駐足糾纏。在指責(zé)的時(shí)候,我們是否檢視一下自己盡了多大的力量?在批評(píng)志愿者擋道添堵的時(shí)候,我們是否反思一下自己給了別人多少寬慰?你可以批評(píng)媒體渲染了災(zāi)難,但請(qǐng)別否認(rèn)一線記者冒著生命危險(xiǎn)傳遞給世人的所有信息;你可以分文不給紅會(huì)捐款,但請(qǐng)你尊重奔走在災(zāi)區(qū)的紅會(huì)救援人員艱辛的努力。

我們對(duì)既往還有這樣那樣的不滿意。但我們對(duì)待災(zāi)難、對(duì)待災(zāi)難中的所有生命,卻有著共同的、追求盡善盡美的態(tài)度。在搶險(xiǎn)救災(zāi)的第一時(shí)間,我們不妨把這些爭(zhēng)議和爭(zhēng)執(zhí)擱置起來。跳開這個(gè)糾結(jié)的格局,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大同中美好的那朵云彩。

這朵云彩,不會(huì)因?yàn)榕8枇丝?、紅十字會(huì)到了場(chǎng)而遜色,也不會(huì)因?yàn)轫n寒們的關(guān)注而走樣。品質(zhì)有高低,但在大災(zāi)大難面前,愛心無定界。救人第一。一切形式的爭(zhēng)議,不妨?xí)呵覕R置。

別讓捐款成為負(fù)擔(dān)

慈善不應(yīng)成為負(fù)擔(dān)。不論是單位還是個(gè)人,量力而行就好,心意盡到了就好。在號(hào)召捐款方面,不應(yīng)過度營造一種“比捐”的氛圍,讓企業(yè)和個(gè)人在這種“隱性強(qiáng)迫”之下承受不得不捐、不得不多捐的壓力

從雅安地震進(jìn)入公眾視野的那一刻起,已有不少單位和個(gè)人加入了捐助的行列。眼下的當(dāng)務(wù)之急仍是搶救生命,而再往后,則是繁重的災(zāi)民安置和災(zāi)區(qū)重建工作,各界的捐助活動(dòng)也會(huì)掀起高潮。

說到地震捐款,不少人或許對(duì)汶川地震時(shí)期的情形記憶猶新。彼時(shí)山河失色,舉國同悲,人們都希望能為災(zāi)區(qū)做點(diǎn)什么,捐款成了表達(dá)愛心的最好載體。愛心無從度量,款項(xiàng)則可比較,一些人將捐款的多少作為衡量他人道德水準(zhǔn)的標(biāo)尺,發(fā)現(xiàn)誰沒捐或者捐得不稱自己心意,便發(fā)起猛烈攻擊。

最典型的例子,當(dāng)屬王石身陷“捐款門”事件。汶川地震發(fā)生后,萬科為災(zāi)區(qū)捐款200萬元,在當(dāng)時(shí),這筆款項(xiàng)同動(dòng)輒上千萬的捐助相比,確實(shí)不算多。此后,王石又作出諸如“萬科捐出200萬是合適的”、“不要讓慈善成為負(fù)擔(dān)”的表態(tài),結(jié)果成為眾矢之的,飽受質(zhì)疑與批評(píng)。迫于輿論壓力,王石在災(zāi)區(qū)為“捐款門”事件公開道歉,萬科公司也隨即提出捐助1億元重建災(zāi)區(qū)的方案。但即便如此,一些人仍然不依不饒?,F(xiàn)在回過頭再看這件事,再咀嚼一下王石說過的話,或許會(huì)有不一樣的感受。

善款是傳遞愛心的載體,捐多捐少都是心意,就算不慷慨解囊,也不能成為判定道德水準(zhǔn)低下的依據(jù)。將捐助活動(dòng)化為道德大棒向他人揮舞,本質(zhì)上是一種無知和霸道,同善與愛并無太多關(guān)系。

而在形形色色的強(qiáng)捐、逼捐和比捐背后,更暗藏著利益和算計(jì)。一些單位領(lǐng)導(dǎo)將捐款同政績(jī)掛起鉤來,生怕自己?jiǎn)挝坏木杩羁倲?shù)落于人后,丟了顏面,引得上級(jí)不快,因此不惜采用各種方式逼捐。還有些單位同各類慈善組織有著千絲萬縷的聯(lián)系,強(qiáng)捐背后隱匿著權(quán)錢交易、資源交換等上不得臺(tái)面的勾當(dāng)。當(dāng)捐款同權(quán)力和心機(jī)纏繞一處,只會(huì)變得面目全非。

誠如王石所言,“不要讓慈善成為負(fù)擔(dān)”。不論是單位還是個(gè)人,量力而行就好,心意盡到了就好。在號(hào)召捐款方面,媒體和輿論也不應(yīng)過度營造一種“比捐”的氛圍,讓企業(yè)和個(gè)人在這種“隱性強(qiáng)迫”之下承受不得不捐、不得不多捐的壓力。

再過幾天,各式各樣的捐款活動(dòng)會(huì)密集出現(xiàn)。政府也好,企業(yè)也罷,應(yīng)該倡導(dǎo)和宣揚(yáng)的是一種健康的、可持續(xù)的慈善文化,而不是大搞動(dòng)員式的慈善秀。捐助榜可以有,但不必過分渲染比較,相關(guān)單位更不能給員工下達(dá)硬性指標(biāo),讓捐款成為負(fù)擔(dān)。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):總編室最后修改:
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