清華大學(xué)國(guó)際問題研究所副所長(zhǎng)趙可金主張可以考慮把“第一夫人”制度化
北京師范大學(xué)教授張勝軍認(rèn)為第一夫人要以美德征服人心
編者按:近期,習(xí)近平主席和夫人彭麗媛出訪俄羅斯、非洲,并出席博鰲亞洲論壇,引發(fā)國(guó)內(nèi)外媒體矚目。然而長(zhǎng) 期以來,有關(guān)“第一夫人”在外交中的角色定位在中國(guó)學(xué)界一直沒有深入研究。4月17日,中國(guó)民間智庫(kù)察哈爾學(xué)會(huì)就此舉辦了“第一夫人與公共外交”專場(chǎng)論 壇,以下為專家精彩發(fā)言節(jié)選。
第一夫人可以為首腦外交“補(bǔ)臺(tái)”
趙可金(清華大學(xué)國(guó)際問題研究所副所長(zhǎng)):從歷史上來看,其實(shí)第一夫人在參與外交方面是經(jīng)歷了一個(gè)非常曲折 的過程。無論是中國(guó)還是外交,世界各國(guó)第一夫人在外交上,甚至在整個(gè)政治舞臺(tái)上都是處于受壓抑的狀態(tài)。真正決定性地把第一夫人推到政治舞臺(tái)上應(yīng)該是二戰(zhàn)期 間,或者二戰(zhàn)以后。就像當(dāng)時(shí)宋美齡參加柯羅會(huì)議,蔣介石帶她去,大家開始關(guān)注宋美齡,宋美齡由此在國(guó)際舞臺(tái)上頻頻露面,成為中國(guó)第一夫人在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮 作用的典范。
冷戰(zhàn)后國(guó)際峰會(huì)頻頻舉辦,第一夫人開始在外交中占據(jù)重要角色。在具體實(shí)踐當(dāng)中,第一夫人扮演的角色有三個(gè)方面。
第一個(gè)要平衡女性和首腦的關(guān)系,扮演首腦外交的左膀右臂。從現(xiàn)在來看世界各國(guó)沒有對(duì)第一夫人應(yīng)該具有什么樣的外交權(quán)力,基本沒有法律的界定和支 持。第一夫人作為國(guó)家元首的助手或者陪同者的角色,有時(shí)候作為夫人的陪同角色或者助手的角色,這種情況下強(qiáng)調(diào)的是文化和了解的軟溝通,可以起到一種為首腦 外交補(bǔ)臺(tái)和呼應(yīng)的效果。
第二個(gè)要平衡作為國(guó)家和社會(huì)的角色,扮演國(guó)家公共外交的形象大使。國(guó)家究竟以什么面貌體現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上。僅靠最高領(lǐng)導(dǎo)人傳遞可能是不夠的,最高 領(lǐng)導(dǎo)人一般是男性,代表的往往是國(guó)家男性的那一面,畢竟這個(gè)國(guó)家有女性的群體需要傳遞。在國(guó)際舞臺(tái)上第一夫人反而是國(guó)家的首席的形象大使,是一個(gè)國(guó)家形象 的名片和天然的代言人。
第三是平衡女性角色與社會(huì)角色,扮演民間外交的“橋梁紐帶”角色。在很多場(chǎng)合下,“第一夫人”是獨(dú)立承擔(dān)起公共外交的角色,比如代表第一領(lǐng)導(dǎo)人 單獨(dú)出訪,出席一些重大的國(guó)際文化活動(dòng)的開幕式和盛會(huì)典禮,呼吁全社會(huì)關(guān)注一些弱勢(shì)群體,倡導(dǎo)慈善、環(huán)保和人道主義關(guān)愛等議題。尤其是作為女性角色,第一 夫人往往更多扮演與女性相關(guān)的角色,替代最高領(lǐng)導(dǎo)人起到“母儀天下”的效果。
第一夫人是國(guó)家形象大使,以美德征服人心
張勝軍(北京師范大學(xué)政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)):我認(rèn)為不應(yīng)該只叫第一夫人與公共外交,應(yīng)該叫第一夫人或第一先生公共外交,在這一點(diǎn)上拓寬一下領(lǐng)域。
第一夫人倡導(dǎo)的是家庭觀念,愛丈夫、愛家庭、愛孩子。家庭是社會(huì)的重要細(xì)胞,每個(gè)人都依托家庭生活,家庭的價(jià)值一定通過第一夫人、第一先生來實(shí)現(xiàn)。第一夫人是家庭的標(biāo)志,一個(gè)家庭要有社會(huì)責(zé)任感,要關(guān)心愛護(hù)他人,承擔(dān)社會(huì)福利,履行他承擔(dān)社會(huì)職務(wù)的職責(zé)。
除此之外她還是寬容、包容的代名詞,是扮演一個(gè)國(guó)家凝聚團(tuán)結(jié)在一起的標(biāo)志,我們是一個(gè)多民族國(guó)家,我們不能說彭麗媛國(guó)母只關(guān)注漢民兒童的教育, 也要關(guān)注少數(shù)其他民族,作為國(guó)家的象征,對(duì)其他民族的熱愛,對(duì)其他民族文化的喜愛,包括對(duì)各個(gè)方面,對(duì)我們的社會(huì)觀念、社會(huì)差異、弱勢(shì)群體的整合,這是社 會(huì)意義。
作為一個(gè)國(guó)家的象征和形象大使,第一夫人和第一先生還有一點(diǎn)不同,不一定要以美貌取人,而要以美德征服人心。
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