1949年以來,中華人民共和國成立,中國歷史展開了自己新的篇章。這些年來,中國為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,為了民族自強(qiáng),幾代中國人也是付出了很多艱辛、很多犧牲。前幾代人都是面臨著物質(zhì)匱乏的挑戰(zhàn)、面臨著很多的問題,但是,我們堅(jiān)守了民族獨(dú)立。通過國民教育的發(fā)展,通過普及文化,給自己的國民提供了一個(gè)比較好的基礎(chǔ)教育的條件,既有國民素質(zhì)的提高,又有工業(yè)化的基礎(chǔ),我們有了堅(jiān)實(shí)的國防基礎(chǔ),包括兩彈一星。這樣獨(dú)立的民族國家,在它的發(fā)展過程中,雖然有曲折、有挑戰(zhàn),但是總體上,只有建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)以后,才能有更好的發(fā)展。經(jīng)過了前三十年的發(fā)展,進(jìn)入改革開放,中國和全球的發(fā)展有了更加深刻的結(jié)合,通過內(nèi)部的改革,這個(gè)改革就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國的活躍使得每一個(gè)個(gè)體的生命在追求自己未來的時(shí)候有更多的機(jī)會(huì)、更大的平臺(tái)。告別了過去很多限制、很多封閉的條件下所造成的社會(huì)的局限,中華民族的發(fā)展有一個(gè)更好的前景。更加深入的融入世界,這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和目標(biāo)就更加清晰。
從這三十年的發(fā)展中間我們也可以看到,“中國夢(mèng)”在今天實(shí)際上是全球性的一個(gè)夢(mèng)想。我們從來沒有像今天這樣的接近這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),就是民族復(fù)興的夢(mèng)想,同時(shí)我們也會(huì)看到二十世紀(jì)給我們的夢(mèng)想提供了很多價(jià)值上、精神上的高度。這個(gè)精神價(jià)值上的高度可以歸納為三個(gè)部分:一個(gè)部分就是,中國人有以德報(bào)怨的情懷。“中國夢(mèng)”包含著以德報(bào)怨,善意對(duì)待其他的民族國家,其他的社會(huì)。我們是一個(gè)以“和”、以更高的精神境界、更加高遠(yuǎn)的姿態(tài),對(duì)全球的文明有所貢獻(xiàn)的態(tài)度,加入到全球發(fā)展和世界的發(fā)展中,我們有一個(gè)以德報(bào)怨的胸懷,對(duì)于自己的歷史,民族苦難的記憶,我們要把它牢牢的記住,為自己未來的發(fā)展提供一個(gè)內(nèi)在的精神上的動(dòng)力,同時(shí)我們也有更包容的、開放的心態(tài),向世界一切好的東西去學(xué)習(xí),向西方去學(xué)習(xí),向發(fā)展中國家、新興國家去學(xué)習(xí)。以德報(bào)怨的情懷,這是一個(gè)方面。
另一方面就是和而不同的精神,自己的價(jià)值觀,自己的夢(mèng)想,不強(qiáng)求別人跟我一樣。美國夢(mèng)也是很好的吸引全球的很重要的夢(mèng)想,對(duì)于中國社會(huì)的發(fā)展,對(duì)整個(gè)世界來說也是一個(gè)不可替代的一種獨(dú)特的文明,它也會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。但我們有著和而不同的價(jià)值觀,多元、開放、包容的心態(tài),這其實(shí)是中華民族發(fā)展過程中始終堅(jiān)持的個(gè)性,雖然我們面臨很大的挑戰(zhàn)、痛苦,面臨著很多的困擾,但是和而不同的精神,一直是貫穿在整個(gè)中國社會(huì)中間,從孫中山到我們新中國的領(lǐng)袖們,他們始終堅(jiān)持的是開放、包容的心態(tài)。這是和而不同的價(jià)值,是現(xiàn)代中國人在自己奮斗里面,歸納出來的一種重要的精神。這為“中國夢(mèng)”提供了非常重要的價(jià)值上的前提,對(duì)全球來說具有吸引力。
第三個(gè)是扶弱抑強(qiáng)。中國人不愿意當(dāng)世界霸主,不愿意稱霸,愿意為全球發(fā)展、第三世界的發(fā)展、全球文明的發(fā)展做自己的貢獻(xiàn),所以希望扶弱抑強(qiáng),讓弱小的民族都得到共同發(fā)展,這是中國人在一百多年發(fā)展的共有特性。魯迅就寫有扶持弱小民族的作品,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候弱小民族和中國都有一個(gè)特征,受到西方列強(qiáng)欺負(fù)的經(jīng)歷。建國以后,我們始終定位是在第三世界,幫助或者和第三世界、弱小的民族共同發(fā)展奮斗,我們有一個(gè)扶弱抑強(qiáng)的精神?,F(xiàn)在中國對(duì)全球發(fā)出感召力,以德報(bào)怨的精神、和而不同的精神,扶弱抑強(qiáng)的精神,這都是對(duì)全世界文化的貢獻(xiàn)。在一百多年的奮斗歷程里,我們有這樣的價(jià)值觀,整個(gè)“中國夢(mèng)”對(duì)于全球的吸引力也是至關(guān)重要的。
當(dāng)然,“中國夢(mèng)”最基礎(chǔ)的,就是要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。因?yàn)橹袊硕紝?duì)物資匱乏的時(shí)代,生活的艱辛有過很多的記憶。改革開放以后突然發(fā)現(xiàn),我們的社會(huì)確實(shí)落后了,那個(gè)時(shí)候很多人對(duì)貧困都有非常深的感受。我想講一個(gè)我的經(jīng)歷,1997年的時(shí)候,我在美國依阿華大學(xué)里面做研究和教書。大學(xué)在一個(gè)很小的城市,這個(gè)大學(xué)和這個(gè)城市是混在一起的。我看到一個(gè)四川飯館,那個(gè)擔(dān)擔(dān)面做的真是很正宗,所以每天中午從辦公室去那兒吃飯。一位六十多歲的中國男人是老板,他聽說我是北京大學(xué)的,很親切。他說他也是北大的,并談起了北大的很多舊事,后來我說到一個(gè)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)很大的院士,非常有影響、非常有名的一個(gè)教授。他突然嘆口氣說,那是他的一個(gè)學(xué)生。我覺得很奇怪,您的學(xué)生現(xiàn)在都是院士了,您怎么在這兒開飯館?他突然跟我說往事不堪回首。他講到,1980年他第一次到美國,懷里揣著30個(gè)美金到了依阿華城,美國教授把他接到一個(gè)公寓里,看看房子里面的東西,沙發(fā)、床這些都不新奇,但是他到了洗手間,他打開一個(gè)水龍頭,一個(gè)水龍頭是冷水,另外一個(gè)水龍頭里面是熱水。他突然發(fā)現(xiàn)原來美國的房子是24小時(shí)有熱水的。這讓他精神上有了一個(gè)很大的沖擊,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的北京大學(xué),我們都是在一個(gè)大的澡堂里面去洗澡,大家都是公用的水房,家庭都是在筒子樓里面住,環(huán)境條件確實(shí)是很差。他覺得:我的妻子孩子如果在中國,他們一輩子也不可能得到這樣的有熱水的房子,怎么辦?正是由于這一點(diǎn)點(diǎn)熱水讓他留在了美國,當(dāng)然留在美國也有種種波折、艱難,但是最后的夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)了,他的美國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。他有了洋房,開了一個(gè)四川面館,他實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)想。我聽了他講的這個(gè)故事以后很感慨。我想,這個(gè)人有他的問題,他確實(shí)沒有像錢學(xué)森那樣從美國回來,在極端困難的物質(zhì)條件下為國家去做事的這種民族情懷,他確實(shí)是做的不夠好,我覺得我們有權(quán)利去批評(píng)他,但是同時(shí)突然我又想,如果一個(gè)國家還不能夠給自己的物理學(xué)家提供一點(diǎn)熱水的話,那么我們也確實(shí)需要更多的反思、更多的努力。他當(dāng)時(shí)講,他實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,但是他這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)中國的物理學(xué)家變成了美國的一個(gè)面館老板。當(dāng)然我們不能說面館老板和物理學(xué)家之間有什么高低、優(yōu)劣,物理學(xué)家為一個(gè)國家的物理做貢獻(xiàn),但是他現(xiàn)在在美國,起碼也為美國飲食文化的多元化也做了貢獻(xiàn),不能說這個(gè)人生就是沒有價(jià)值的。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)讓我們很感慨的是,中國當(dāng)時(shí)面臨的這樣的挑戰(zhàn)確實(shí)是給很多人的內(nèi)心留下了很多記憶,這些記憶讓我們刻骨銘心,讓我們知道一個(gè)民族的富強(qiáng)、民族的發(fā)展是多么的重要。我們不能去批評(píng)這些人,他們?cè)谖镔|(zhì)困難的時(shí)候,做自己的選擇,對(duì)于一個(gè)個(gè)體生命來說,可能各種選擇都很難去做出一個(gè)高下的判斷,但是對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族來說,我們永遠(yuǎn)需要是一種站起來、挺住,為自己的民族奮斗的精神。所以今天不管怎么說,我覺得可以告慰這個(gè)我的這位前輩的學(xué)長(zhǎng),中國的現(xiàn)在多數(shù)的家庭都有了熱水,城市家庭里面不管用什么方式,洗澡的熱水是可以保證的。這其實(shí)就是一個(gè)偉大民族在他的奮斗里面,在他追逐夢(mèng)想的過程中間的一個(gè)小小的細(xì)節(jié)。
這個(gè)細(xì)節(jié)可以接上剛才講的王寶強(qiáng)的兩個(gè)角色。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想,其實(shí)是和千千萬萬人的具體的生活緊密聯(lián)系在一起的。中華民族近代以來的這些艱苦的奮斗,為了一個(gè)民族復(fù)興的大目標(biāo),中國大歷史的進(jìn)程必然有一個(gè)復(fù)興的命運(yùn),這是很多中國人艱辛的一個(gè)歷史選擇。但另一方面,我們也會(huì)看到,他其實(shí)是為了每個(gè)具體生命生活的更好,他有一個(gè)更大的平臺(tái)來發(fā)揮自己、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的機(jī)會(huì),在奮斗中間實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,這恰恰就是中華民族的共同的心聲。
看這三十年的發(fā)展,很重要的就是改革開放,通過中國的發(fā)展,中國社會(huì)有了根本的變化。一是全球化。中國現(xiàn)在已經(jīng)變成全球制造業(yè)的中心,變成了全球發(fā)展的一個(gè)最關(guān)鍵的地方,在全球新的變局里,中國可以說是一個(gè)受益者。中華民族一百多年都是受欺負(fù)、都是有很多屈辱的、面對(duì)挑戰(zhàn)的歷史,現(xiàn)在,中國到了一個(gè)新的平臺(tái)上,這個(gè)平臺(tái)既是千千萬萬普通人奮斗的結(jié)果,也是一個(gè)國家發(fā)展方向決定了他的未來的前景。從這個(gè)角度看,我的一個(gè)很深的感受就是,“中國夢(mèng)”不僅僅是一個(gè)大歷史目標(biāo),而且也是千千萬萬普通人內(nèi)心里樸素愿望的集中的體現(xiàn)。這些歷史的過程導(dǎo)致了今天的發(fā)展。
已有0人發(fā)表了評(píng)論