1949年以來(lái)，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)歷史展開(kāi)了自己新的篇章。這些年來(lái)，中國(guó)為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，為了民族自強(qiáng)，幾代中國(guó)人也是付出了很多艱辛、很多犧牲。前幾代人都是面臨著物質(zhì)匱乏的挑戰(zhàn)、面臨著很多的問(wèn)題，但是，我們堅(jiān)守了民族獨(dú)立。通過(guò)國(guó)民教育的發(fā)展，通過(guò)普及文化，給自己的國(guó)民提供了一個(gè)比較好的基礎(chǔ)教育的條件，既有國(guó)民素質(zhì)的提高，又有工業(yè)化的基礎(chǔ)，我們有了堅(jiān)實(shí)的國(guó)防基礎(chǔ)，包括兩彈一星。這樣獨(dú)立的民族國(guó)家，在它的發(fā)展過(guò)程中，雖然有曲折、有挑戰(zhàn)，但是總體上，只有建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)以后，才能有更好的發(fā)展。經(jīng)過(guò)了前三十年的發(fā)展，進(jìn)入改革開(kāi)放，中國(guó)和全球的發(fā)展有了更加深刻的結(jié)合，通過(guò)內(nèi)部的改革，這個(gè)改革就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的活躍使得每一個(gè)個(gè)體的生命在追求自己未來(lái)的時(shí)候有更多的機(jī)會(huì)、更大的平臺(tái)。告別了過(guò)去很多限制、很多封閉的條件下所造成的社會(huì)的局限，中華民族的發(fā)展有一個(gè)更好的前景。更加深入的融入世界，這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和目標(biāo)就更加清晰。

從這三十年的發(fā)展中間我們也可以看到，“中國(guó)夢(mèng)”在今天實(shí)際上是全球性的一個(gè)夢(mèng)想。我們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣的接近這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，就是民族復(fù)興的夢(mèng)想，同時(shí)我們也會(huì)看到二十世紀(jì)給我們的夢(mèng)想提供了很多價(jià)值上、精神上的高度。這個(gè)精神價(jià)值上的高度可以歸納為三個(gè)部分：一個(gè)部分就是，中國(guó)人有以德報(bào)怨的情懷。“中國(guó)夢(mèng)”包含著以德報(bào)怨，善意對(duì)待其他的民族國(guó)家，其他的社會(huì)。我們是一個(gè)以“和”、以更高的精神境界、更加高遠(yuǎn)的姿態(tài)，對(duì)全球的文明有所貢獻(xiàn)的態(tài)度，加入到全球發(fā)展和世界的發(fā)展中，我們有一個(gè)以德報(bào)怨的胸懷，對(duì)于自己的歷史，民族苦難的記憶，我們要把它牢牢的記住，為自己未來(lái)的發(fā)展提供一個(gè)內(nèi)在的精神上的動(dòng)力，同時(shí)我們也有更包容的、開(kāi)放的心態(tài)，向世界一切好的東西去學(xué)習(xí)，向西方去學(xué)習(xí)，向發(fā)展中國(guó)家、新興國(guó)家去學(xué)習(xí)。以德報(bào)怨的情懷，這是一個(gè)方面。

另一方面就是和而不同的精神，自己的價(jià)值觀，自己的夢(mèng)想，不強(qiáng)求別人跟我一樣。美國(guó)夢(mèng)也是很好的吸引全球的很重要的夢(mèng)想，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是一個(gè)不可替代的一種獨(dú)特的文明，它也會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。但我們有著和而不同的價(jià)值觀，多元、開(kāi)放、包容的心態(tài)，這其實(shí)是中華民族發(fā)展過(guò)程中始終堅(jiān)持的個(gè)性，雖然我們面臨很大的挑戰(zhàn)、痛苦，面臨著很多的困擾，但是和而不同的精神，一直是貫穿在整個(gè)中國(guó)社會(huì)中間，從孫中山到我們新中國(guó)的領(lǐng)袖們，他們始終堅(jiān)持的是開(kāi)放、包容的心態(tài)。這是和而不同的價(jià)值，是現(xiàn)代中國(guó)人在自己奮斗里面，歸納出來(lái)的一種重要的精神。這為“中國(guó)夢(mèng)”提供了非常重要的價(jià)值上的前提，對(duì)全球來(lái)說(shuō)具有吸引力。

第三個(gè)是扶弱抑強(qiáng)。中國(guó)人不愿意當(dāng)世界霸主，不愿意稱(chēng)霸，愿意為全球發(fā)展、第三世界的發(fā)展、全球文明的發(fā)展做自己的貢獻(xiàn)，所以希望扶弱抑強(qiáng)，讓弱小的民族都得到共同發(fā)展，這是中國(guó)人在一百多年發(fā)展的共有特性。魯迅就寫(xiě)有扶持弱小民族的作品，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候弱小民族和中國(guó)都有一個(gè)特征，受到西方列強(qiáng)欺負(fù)的經(jīng)歷。建國(guó)以后，我們始終定位是在第三世界，幫助或者和第三世界、弱小的民族共同發(fā)展奮斗，我們有一個(gè)扶弱抑強(qiáng)的精神?，F(xiàn)在中國(guó)對(duì)全球發(fā)出感召力，以德報(bào)怨的精神、和而不同的精神，扶弱抑強(qiáng)的精神，這都是對(duì)全世界文化的貢獻(xiàn)。在一百多年的奮斗歷程里，我們有這樣的價(jià)值觀，整個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)于全球的吸引力也是至關(guān)重要的。

當(dāng)然，“中國(guó)夢(mèng)”最基礎(chǔ)的，就是要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。因?yàn)橹袊?guó)人都對(duì)物資匱乏的時(shí)代，生活的艱辛有過(guò)很多的記憶。改革開(kāi)放以后突然發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)確實(shí)落后了，那個(gè)時(shí)候很多人對(duì)貧困都有非常深的感受。我想講一個(gè)我的經(jīng)歷，1997年的時(shí)候，我在美國(guó)依阿華大學(xué)里面做研究和教書(shū)。大學(xué)在一個(gè)很小的城市，這個(gè)大學(xué)和這個(gè)城市是混在一起的。我看到一個(gè)四川飯館，那個(gè)擔(dān)擔(dān)面做的真是很正宗，所以每天中午從辦公室去那兒吃飯。一位六十多歲的中國(guó)男人是老板，他聽(tīng)說(shuō)我是北京大學(xué)的，很親切。他說(shuō)他也是北大的，并談起了北大的很多舊事，后來(lái)我說(shuō)到一個(gè)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)很大的院士，非常有影響、非常有名的一個(gè)教授。他突然嘆口氣說(shuō)，那是他的一個(gè)學(xué)生。我覺(jué)得很奇怪，您的學(xué)生現(xiàn)在都是院士了，您怎么在這兒開(kāi)飯館？他突然跟我說(shuō)往事不堪回首。他講到，1980年他第一次到美國(guó)，懷里揣著30個(gè)美金到了依阿華城，美國(guó)教授把他接到一個(gè)公寓里，看看房子里面的東西，沙發(fā)、床這些都不新奇，但是他到了洗手間，他打開(kāi)一個(gè)水龍頭，一個(gè)水龍頭是冷水，另外一個(gè)水龍頭里面是熱水。他突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)美國(guó)的房子是24小時(shí)有熱水的。這讓他精神上有了一個(gè)很大的沖擊，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的北京大學(xué)，我們都是在一個(gè)大的澡堂里面去洗澡，大家都是公用的水房，家庭都是在筒子樓里面住，環(huán)境條件確實(shí)是很差。他覺(jué)得：我的妻子孩子如果在中國(guó)，他們一輩子也不可能得到這樣的有熱水的房子，怎么辦？正是由于這一點(diǎn)點(diǎn)熱水讓他留在了美國(guó)，當(dāng)然留在美國(guó)也有種種波折、艱難，但是最后的夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)了，他的美國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。他有了洋房，開(kāi)了一個(gè)四川面館，他實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)想。我聽(tīng)了他講的這個(gè)故事以后很感慨。我想，這個(gè)人有他的問(wèn)題，他確實(shí)沒(méi)有像錢(qián)學(xué)森那樣從美國(guó)回來(lái)，在極端困難的物質(zhì)條件下為國(guó)家去做事的這種民族情懷，他確實(shí)是做的不夠好，我覺(jué)得我們有權(quán)利去批評(píng)他，但是同時(shí)突然我又想，如果一個(gè)國(guó)家還不能夠給自己的物理學(xué)家提供一點(diǎn)熱水的話，那么我們也確實(shí)需要更多的反思、更多的努力。他當(dāng)時(shí)講，他實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，但是他這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)中國(guó)的物理學(xué)家變成了美國(guó)的一個(gè)面館老板。當(dāng)然我們不能說(shuō)面館老板和物理學(xué)家之間有什么高低、優(yōu)劣，物理學(xué)家為一個(gè)國(guó)家的物理做貢獻(xiàn)，但是他現(xiàn)在在美國(guó)，起碼也為美國(guó)飲食文化的多元化也做了貢獻(xiàn)，不能說(shuō)這個(gè)人生就是沒(méi)有價(jià)值的。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)讓我們很感慨的是，中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的這樣的挑戰(zhàn)確實(shí)是給很多人的內(nèi)心留下了很多記憶，這些記憶讓我們刻骨銘心，讓我們知道一個(gè)民族的富強(qiáng)、民族的發(fā)展是多么的重要。我們不能去批評(píng)這些人，他們?cè)谖镔|(zhì)困難的時(shí)候，做自己的選擇，對(duì)于一個(gè)個(gè)體生命來(lái)說(shuō)，可能各種選擇都很難去做出一個(gè)高下的判斷，但是對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，我們永遠(yuǎn)需要是一種站起來(lái)、挺住，為自己的民族奮斗的精神。所以今天不管怎么說(shuō)，我覺(jué)得可以告慰這個(gè)我的這位前輩的學(xué)長(zhǎng)，中國(guó)的現(xiàn)在多數(shù)的家庭都有了熱水，城市家庭里面不管用什么方式，洗澡的熱水是可以保證的。這其實(shí)就是一個(gè)偉大民族在他的奮斗里面，在他追逐夢(mèng)想的過(guò)程中間的一個(gè)小小的細(xì)節(jié)。

這個(gè)細(xì)節(jié)可以接上剛才講的王寶強(qiáng)的兩個(gè)角色。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，其實(shí)是和千千萬(wàn)萬(wàn)人的具體的生活緊密聯(lián)系在一起的。中華民族近代以來(lái)的這些艱苦的奮斗，為了一個(gè)民族復(fù)興的大目標(biāo)，中國(guó)大歷史的進(jìn)程必然有一個(gè)復(fù)興的命運(yùn)，這是很多中國(guó)人艱辛的一個(gè)歷史選擇。但另一方面，我們也會(huì)看到，他其實(shí)是為了每個(gè)具體生命生活的更好，他有一個(gè)更大的平臺(tái)來(lái)發(fā)揮自己、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，在奮斗中間實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這恰恰就是中華民族的共同的心聲。

看這三十年的發(fā)展，很重要的就是改革開(kāi)放，通過(guò)中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)有了根本的變化。一是全球化。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)變成全球制造業(yè)的中心，變成了全球發(fā)展的一個(gè)最關(guān)鍵的地方，在全球新的變局里，中國(guó)可以說(shuō)是一個(gè)受益者。中華民族一百多年都是受欺負(fù)、都是有很多屈辱的、面對(duì)挑戰(zhàn)的歷史，現(xiàn)在，中國(guó)到了一個(gè)新的平臺(tái)上，這個(gè)平臺(tái)既是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人奮斗的結(jié)果，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展方向決定了他的未來(lái)的前景。從這個(gè)角度看，我的一個(gè)很深的感受就是，“中國(guó)夢(mèng)”不僅僅是一個(gè)大歷史目標(biāo)，而且也是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人內(nèi)心里樸素愿望的集中的體現(xiàn)。這些歷史的過(guò)程導(dǎo)致了今天的發(fā)展。