大國(guó)衰落的教訓(xùn)
有些國(guó)家因國(guó)土面積、資源、人口等限制,未能保持住大國(guó)地位有其必然性,但有些國(guó)家的衰落主要是主觀錯(cuò)誤造成的,其原因值得探究,教訓(xùn)值得借鑒。
(一)民眾感受不到權(quán)利與尊嚴(yán)的國(guó)家難以長(zhǎng)久繁榮
19世紀(jì)英國(guó)著名歷史學(xué)家阿克頓寫道:"世界最繁榮的國(guó)家都是由各階級(jí)組成的大眾所統(tǒng)治--法國(guó)和美國(guó)……事實(shí)是受過(guò)教育、有知識(shí)和財(cái)富,是防止行為錯(cuò)誤的保障,而不是防止政策錯(cuò)誤的保障……危險(xiǎn)不在于哪一個(gè)特殊的階級(jí)不適于壟斷統(tǒng)治。每一個(gè)階級(jí)都不適合壟斷統(tǒng)治。""整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就是朝提高民眾的地位這個(gè)方向前進(jìn)。幾百年來(lái)社會(huì)發(fā)展一直朝這個(gè)方向努力。進(jìn)步、自由、平等的理論也像科學(xué)和宗教一樣被宣揚(yáng)和被實(shí)踐。"落實(shí)人民主權(quán),是人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然要求。
日本政府實(shí)行的近代化改革,掌握實(shí)權(quán)的是部分政治家,對(duì)于國(guó)民的政治要求,政府并未滿足。1879年植木枝盛寫了一本《民權(quán)自由論》,呼吁參與國(guó)家政治的重要性和憲法的重要性。他寫道:"我要對(duì)諸位說(shuō),你們都擁有相同一件法寶,這件法寶是什么呢?是能夠用錢衡量的木材?還是金、銀、寶石?不是,都不是。有一種比那些更珍貴的法寶,那就是自由權(quán)。如果不伸張民權(quán),不爭(zhēng)取自由,幸福也好,安樂也好,都是得不到的。"當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)開始發(fā)展,他們要求召開國(guó)會(huì),制定保障國(guó)民權(quán)利與自由的新憲法,但在政府的嚴(yán)密管束下,自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)陷入了停滯。19世紀(jì)80年代后,一些民權(quán)運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)家把對(duì)外擴(kuò)張當(dāng)成了自己的目標(biāo),1889年制定的《大日本帝國(guó)憲法》,實(shí)質(zhì)是以強(qiáng)化君主權(quán)力為核心的普魯士憲法為藍(lán)本制定的?!洞笕毡镜蹏?guó)憲法》在鞏固明治維新成果的同時(shí),借助日本傳統(tǒng)中對(duì)天皇的尊崇,以法律的形式確認(rèn)天皇神圣不可侵犯,并擁有統(tǒng)帥軍隊(duì)以及對(duì)外宣戰(zhàn)等一切大權(quán)。天皇體制使日本走上了向亞洲擴(kuò)張之路,最終也葬送了日本。
蘇聯(lián)的失敗更具有典型意義。蘇聯(lián)沒有建立起社會(huì)主義的民主制度,民眾的權(quán)利得不到保障,失去了道義的優(yōu)勢(shì),自然難以持久。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大,并不是幾項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的先進(jìn),更應(yīng)包含百姓的權(quán)利與尊嚴(yán)、社會(huì)的公平與正義。
(二)單純依靠國(guó)家的力量難以維持長(zhǎng)久繁榮
許多后發(fā)展國(guó)家依靠國(guó)家的力量發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì),但如果過(guò)分迷信國(guó)家,只依靠國(guó)家的力量,這種優(yōu)勢(shì)是難以維持長(zhǎng)久的。民眾的創(chuàng)造力才是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的動(dòng)力。
只靠國(guó)家的力量代價(jià)太大。西班牙是用國(guó)家強(qiáng)制力量維持其世界霸權(quán)的,所以要用很多的資源去供養(yǎng)政府和軍隊(duì)。16世紀(jì)西班牙有歐洲最強(qiáng)的陸軍,最大的規(guī)模和最強(qiáng)的海軍,西班牙王室還不斷與荷蘭、英國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),陸軍和海軍兩倍、三倍地?cái)U(kuò)充規(guī)模,造成王室財(cái)政緊張。1648年西班牙在三十年戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,從此失去了歐洲大國(guó)的地位。
無(wú)論從幅員、人口還是自然資源上看,蘇聯(lián)都不遜于美國(guó),但蘇聯(lián)卻始終沒有趕上美國(guó),更讓人不能容忍的是,世界上面積最大的國(guó)家連本國(guó)人民都養(yǎng)活不了,還要大量進(jìn)口糧食。20世紀(jì)70年代蘇聯(lián)成為世界上最大的糧食進(jìn)口國(guó),80年代中期,每3噸糧食食品中就有1噸是用進(jìn)口的糧食加工出來(lái)的。用出賣石油所得的外匯購(gòu)買糧食還不夠,克里姆林宮只好出賣黃金,70年代出賣了2000多噸黃金。盡管還在不斷開采黃金,但國(guó)家的黃金儲(chǔ)備仍然減少了一半,到1981年只有452噸。蘇聯(lián)除了軍工企業(yè)和軍事產(chǎn)品外,其他部門都陷入衰退,連人們起碼的衣食住行都滿足不了,購(gòu)物的隊(duì)伍越來(lái)越長(zhǎng)。蘇聯(lián)的衰落原因很多,最重要的原因是人沒有生產(chǎn)的積極性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和全部生產(chǎn)資料的公有制,使人成了完成計(jì)劃的工具,收入與勞動(dòng)成果不掛鉤。國(guó)家壟斷了一切,沒有社會(huì)和個(gè)人的空間。當(dāng)人們期望的美好生活遲遲不來(lái),讓人感覺像天邊的地平線一樣永遠(yuǎn)都走不到時(shí),人們自然不再相信這種蘇式制度了。
(三)目標(biāo)超出國(guó)力,難以持久
在國(guó)家的發(fā)展中,制定合理的目標(biāo)是重要的。德國(guó)、日本和蘇聯(lián)的失敗,共同的原因是追求的目標(biāo)過(guò)于遠(yuǎn)大,超出了國(guó)力所限。假設(shè)德國(guó)在1938年擺脫了凡爾賽條約的束縛后便停止擴(kuò)張的腳步,日本在吞并朝鮮后不再擴(kuò)張,它們可能就不會(huì)有后來(lái)的失敗。蘇聯(lián)比德國(guó)和日本的目標(biāo)更遠(yuǎn)大,十月革命后,蘇共自認(rèn)為所建立的蘇維埃制度是世界最先進(jìn)的制度,開辟了人類歷史的新紀(jì)元,代表著人類歷史發(fā)展的方向,所以,蘇聯(lián)的目標(biāo)是推進(jìn)世界革命,建立世界蘇維埃共和國(guó),為此成立了共產(chǎn)國(guó)際。列寧在1920年進(jìn)軍波蘭失敗后放棄了用武力推進(jìn)世界革命的目標(biāo),實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,欲通過(guò)榜樣的力量吸引其他國(guó)家走社會(huì)主義道路。但斯大林改變了這一政策,把世界革命定為蘇聯(lián)的戰(zhàn)略目標(biāo),只要有機(jī)會(huì),就不斷地?cái)U(kuò)大蘇聯(lián)的地盤和影響,這一戰(zhàn)略一直持續(xù)到20世紀(jì)80年代中期。蘇聯(lián)以一國(guó)之力走上了與整個(gè)西方世界抗衡之路,這一超出實(shí)際可能的大目標(biāo),嚴(yán)重制約了蘇聯(lián)的發(fā)展,也影響了蘇聯(lián)與世界強(qiáng)國(guó)的關(guān)系,最后導(dǎo)致了自行崩塌。
(四)迷信武力和征服,必然失敗
大國(guó)的興衰更替,主要是由綜合國(guó)力決定的,既包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚,也包括政治制度的文明和文化事業(yè)的繁榮,更有民眾的凝聚力與向心力的支撐。雖然歷史上有過(guò)英國(guó)打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì),從而稱霸歐洲與世界的先例,但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上只是經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距的表象,在那個(gè)缺少規(guī)則的年代,大國(guó)要保持貿(mào)易通道的暢通,不能不依靠海軍力量。此后,還沒有哪個(gè)新興大國(guó)靠武力直接打敗霸權(quán)國(guó)而稱雄。德國(guó)兩次挑戰(zhàn)英法的霸權(quán)都以失敗告終,德國(guó)的軍國(guó)主義和法西斯化政策,得不到道義的支持。日本在亞洲挑戰(zhàn)英美的霸權(quán)輸?shù)酶鼞K。美國(guó)取代英國(guó)成為世界的霸主,是國(guó)力自然發(fā)展的結(jié)果。二戰(zhàn)結(jié)束之時(shí),被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨得精疲力竭的英國(guó)已無(wú)力承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)世界的責(zé)任,為了抗衡蘇聯(lián)的威脅,主動(dòng)把權(quán)力讓給了美國(guó)。蘇聯(lián)依靠武力與美國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán),最后也敗下陣來(lái)。美國(guó)出兵越南使其實(shí)力地位下降,蘇聯(lián)出兵阿富汗成為其國(guó)力衰落的重要因素。歷史的教訓(xùn)表明,以戰(zhàn)爭(zhēng)為手段擴(kuò)大自己的勢(shì)力與影響往往事與愿違。
從大國(guó)的興衰成敗中,我們可以說(shuō),成功的國(guó)家必然是那些能給本國(guó)國(guó)民帶來(lái)福祉,建立了民主與法治,能給世界貢獻(xiàn)物質(zhì)和精神文明成果的國(guó)家;是那些能順應(yīng)人類歷史發(fā)展潮流,為人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)的國(guó)家。
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