黨的十八大報(bào)告提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。這將成為當(dāng)前及今后一段時(shí)間內(nèi)文化工作的目標(biāo)與方向。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)是在傳統(tǒng)文化、馬克思主義文化與西方現(xiàn)代文化這三種文化傳承融合中延續(xù)的?？偟膩碚f，馬克思主義文化是統(tǒng)領(lǐng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化對(duì)馬克思主義文化起著極其重要的補(bǔ)充作用。在這個(gè)過程中，我們面臨著如何傳承傳統(tǒng)文化、融合現(xiàn)代文化以及如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的問題?；诖?，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，需要先行考慮以下幾個(gè)方面：

一、文化內(nèi)涵如何限定

目前，對(duì)文化的定義有近一百種。在眾多的定義中，找到一個(gè)真正適合我國(guó)的文化內(nèi)涵，是擺在面前的一個(gè)尚需解決的問題。首先，傳統(tǒng)文化因素的傳承在其中是不可少的，但關(guān)鍵是哪些傳統(tǒng)因素適合現(xiàn)在。其次，該怎樣融合西方文化。我們反對(duì)那種動(dòng)輒把西方文化簡(jiǎn)單拿來的做法，這會(huì)在不經(jīng)意間抹殺中國(guó)文化的主體性地位，導(dǎo)致自身文化被矮化，外來文化卻又不能完全接納，從而使整個(gè)民族處于沒有文化根基的狀態(tài)。因此，討論文化問題必須在一個(gè)限定的范圍和前提下，即在內(nèi)涵的界定前提下來討論，并在此基礎(chǔ)上求同存異。當(dāng)下中國(guó)文化的內(nèi)涵限定應(yīng)該是：在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的、以馬克思主義文化為導(dǎo)向的文化價(jià)值定位。其內(nèi)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，以馬克思主義基本價(jià)值觀為基礎(chǔ)，生發(fā)出適合中國(guó)國(guó)情的文化生存樣式。而這樣的結(jié)合和轉(zhuǎn)換，是有其深層價(jià)值基礎(chǔ)的，那就是基于人的全面自由發(fā)展為前提的對(duì)人的關(guān)懷。

二、文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是什么

“創(chuàng)新”一詞是積極的，但是一味泛化創(chuàng)新，就容易離開其本意。創(chuàng)新一定是在堅(jiān)守的基礎(chǔ)上達(dá)到的。創(chuàng)新不是憑空呼喊的，而必須是有根據(jù)、有來源的創(chuàng)新。文化的積淀需要時(shí)間，文化硬件可以建設(shè)，但文化的精髓不是建設(shè)出來的，而需要在長(zhǎng)期積累中形成。在今天價(jià)值觀念受到挑戰(zhàn)的時(shí)期，文化似乎成了靶子，許多問題追本溯源往往會(huì)被歸結(jié)為文化的問題。其實(shí)，從總體上看，這有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)，把許多復(fù)雜問題簡(jiǎn)化為文化問題，缺乏學(xué)術(shù)求真精神。文化不能像經(jīng)濟(jì)那樣，可以直接去感受并立即出成效。文化貴在堅(jiān)持，在堅(jiān)持中積累，這就需要時(shí)間。積累到一定的程度，當(dāng)“合力”出現(xiàn)時(shí)才有創(chuàng)新的可能。馬克思主義文化的創(chuàng)新也一樣。如果文化積累還不夠充分時(shí)過分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，就很可能缺乏前提，讓人難以信服。就文化創(chuàng)新而言，弄清楚應(yīng)該堅(jiān)持什么、積累什么，才有創(chuàng)新的可能。

三、文化發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)是何關(guān)系

一個(gè)國(guó)家如果文化發(fā)展成果不足，文化實(shí)力不夠，即使有著豐富的物質(zhì)文明，在國(guó)際社會(huì)也不會(huì)受重視。這是因?yàn)?，文化體現(xiàn)出國(guó)民的素質(zhì)和民族的凝聚力。當(dāng)然，文化發(fā)展不是一朝一夕的，也不是通過幾項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目就能達(dá)到目標(biāo)的。畢竟，體現(xiàn)為GDP的文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字，不能全面說明一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展。

文化發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后盾，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展靠文化的發(fā)展支撐。而現(xiàn)在，做得如火如荼的文化產(chǎn)業(yè)似乎“買辦”的色彩更濃，例如，有些地方樂于把別人的東西引進(jìn)來賣出去，掙點(diǎn)小錢，而沒有深入思考這些文化對(duì)我們發(fā)展自身文化有何借鑒和啟示。更不用說，是否會(huì)好好考慮自身文化發(fā)展的出路。對(duì)此，應(yīng)積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，為國(guó)家文化軟實(shí)力提供堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。