4.社會主義核心價(jià)值觀

第四個(gè)方面提煉了社會主義核心的價(jià)值觀24個(gè)字。這個(gè)討論是非常多的，十六屆六中全會以來，我們社科院、中央黨校四個(gè)單位大家討論，各說各的話一直也沒有拿出來東西讓中央定。所以記得國防大學(xué)的專家說外國的價(jià)值觀自由、平等、博愛就兩三句話完了，你為什么能搞導(dǎo)彈、為什么能搞航天飛機(jī)、為什么能獲諾貝爾獎都往這方面歸。咱們國家歸起來好像沒有統(tǒng)一的東西。現(xiàn)在雖然還是有待綜合，但是比以前應(yīng)該是凝練很多了。

第一個(gè)關(guān)于國家的八個(gè)字，基本上用的是憲法中的定語。憲法說我們要建立一個(gè)什么樣的國家，前面的定語就成了第一個(gè)八個(gè)字。

第二個(gè)從規(guī)范講，包括自由。第三個(gè)從傳統(tǒng)的價(jià)值觀里面提煉。培林講中央委員會討論非常多，有的人認(rèn)為直接從法國的自由、博愛直接延伸國家。大家覺得不能，西方東西他的核心可以理解，但是不能直接移植，因?yàn)槟銢]有成長的概念提出的條件。有人提出能不能用仁義禮智信這幾條概括出幾條，或者加一句話變成一個(gè)現(xiàn)代語言，最后也不同意。大家覺得現(xiàn)在80后、90后已經(jīng)看不懂了，你再解釋半天，又更不懂了。

我們現(xiàn)在概括的第三個(gè)八個(gè)字是從傳統(tǒng)的價(jià)值觀提煉出來的，我覺得這個(gè)很好，這是一個(gè)方向。像西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)就是“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”。我們要提煉出這樣的就行了。個(gè)人來說就是責(zé)任，責(zé)任奮斗要為了榮譽(yù)，榮譽(yù)包括自己包括國家。就像格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下把這一套東西勾連起來了。

這一套韓國做得比較好。韓國強(qiáng)調(diào)兩個(gè)核心概念，一個(gè)是心，一個(gè)是靜。心是發(fā)自內(nèi)心的，靜是講人際關(guān)系有一套體系。中國把這個(gè)破壞得夠厲害。

5、生態(tài)文明建設(shè)

第五就是生態(tài)文明建設(shè)，剛才我也講，生態(tài)文明建設(shè)真搞好了，不是說現(xiàn)在少開一天車，我覺得那個(gè)都是形式主義，我們做過研究，真正的生活方式其實(shí)很少，將來可能到7%、8%?，F(xiàn)在能到1%、2%。最大的還是工業(yè)化和農(nóng)業(yè)。這個(gè)方面我們?nèi)绾渭{入到我們生產(chǎn)成本，這可能要從社會建設(shè)，不是說你光宣傳低碳，這是必要的，但是我覺得這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為在生態(tài)文明中造成一種新的啟示。

6、社會建設(shè)：不僅僅是社會管控

十七大報(bào)告中講到社會建設(shè)主要講的是公共安全、社會控制、社會管理。關(guān)于社會建設(shè)將來由誰來管，四川政協(xié)主席金主席特別給中央寫了一個(gè)報(bào)告，社會建設(shè)無論如何不能歸給政法委搞，政法委搞了就成了管人的方式，他認(rèn)為是社會秩序的維護(hù)。如果社會控制、社會管理又向控制社會管制的角度的講，那我們的社會就不需要討論這個(gè)問題，沒有任何的進(jìn)步。

我記得在昌平的時(shí)候，有的城鎮(zhèn)書記跟我說過這樣的話，現(xiàn)在讓我們拆老百姓的房子，又讓我不要讓老百姓不高興，這你讓我怎么干？你讓我拆房子，還讓他對我沒意見？除了找黑社會拆他房子，還能怎么辦？你會發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題是相互矛盾的，我怎么解決？有的時(shí)候基層干部的困境可能和我們制度設(shè)計(jì)有關(guān)。我們?nèi)绾尾蛔尰鶎痈刹坑眠@種手段。我們老師認(rèn)為基層干部素質(zhì)不高，我個(gè)人認(rèn)為基層干部素質(zhì)相當(dāng)高，他是以解決問題為目標(biāo)。任何東西都有解決的辦法，我們在制度上如何創(chuàng)造更好的環(huán)境。

我個(gè)人認(rèn)為將來對農(nóng)村土地可能趨向四種政策：農(nóng)戶的土地承包經(jīng)營、大戶承包經(jīng)營、合作社、農(nóng)業(yè)公司這四種類型。我們不同的區(qū)域發(fā)展對這四種類型需要是不一樣的。你覺得我們這個(gè)社會發(fā)展究竟允許當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在農(nóng)業(yè)經(jīng)營中采取哪一種組織類型，我們才能維護(hù)農(nóng)民權(quán)益？否則現(xiàn)在農(nóng)民征地都給錢，給多少是合適？最后要是為了讓農(nóng)民不反對，一戶給一億那沒問題，這樣的話北京也能解決這個(gè)問題，但是能給的起嗎？所以我覺得不從理論上探討，這個(gè)問題講不清楚。

北京有幾個(gè)新的典型，2009年以后北京農(nóng)村征地中出現(xiàn)了一個(gè)最惠國待遇，流轉(zhuǎn)地一年給我800塊錢等等價(jià)格，其中有了一條，給我地的每年租金不低于周圍其他村的標(biāo)準(zhǔn)。這類似于最惠國待遇。有了這一條你現(xiàn)在給我八百，周圍村給了1200，那也要給我提到1200。慢慢的鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地扭轉(zhuǎn)的公共平臺、統(tǒng)一價(jià)格、統(tǒng)一服務(wù)慢慢就出現(xiàn)了，這就是好事。后沙浴那天搞中組部人才基地產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，第一次這個(gè)園區(qū)征的老百姓地給了你，以后老百姓發(fā)生任何矛盾，征地的單位企業(yè)要負(fù)責(zé)。不是政府給了新的開發(fā)區(qū)以后，政府跟老百姓就沒有關(guān)系了。新的開發(fā)區(qū)老百姓遇到的問題你都得接著。這就是協(xié)商，你要是不同意你就不征地。政策制度上是一回事，實(shí)際上我們走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了政策，那我們政策要保證相互銜接。否則扔太遠(yuǎn)了以后，政策對行為就沒有約束力。最大的問題就是小產(chǎn)權(quán)，小產(chǎn)權(quán)不合法你又不管，一年不管、兩年不管、三年不管、五年不管、十年不管，十年不管誰不蓋小產(chǎn)權(quán)房誰是傻子。

我們在四川調(diào)查的時(shí)候，成都市委組織部長跟我們講過，他覺得他特別對不起老支書，老支書聽他們的話，不把農(nóng)地轉(zhuǎn)為工業(yè)用地，一直保留到最后，結(jié)果征地中他的農(nóng)地給的價(jià)格是最低的，別的地都是工業(yè)用地。老支書最后也落選了，老支書很好的一個(gè)人，為黨干了幾十年一直是老先進(jìn)、老模范。

社會建設(shè)有新提法，在十八大報(bào)告里面羅列了六條：教育、就業(yè)、收入、保障、健康、社會管理。我覺得社會管理很重要，大家可以看看魏禮群的文章和龔衛(wèi)兵的文章。這個(gè)學(xué)問也非常大，現(xiàn)在有一個(gè)傾向就是把社會管理作為生活控制，社會管理是秩序的一個(gè)方面，但是還有服務(wù)、調(diào)研、針對性的解決問題這方面?？赡鼙本┌呀鉀Q問題這方面要提煉。因?yàn)槭舜笠郧笆莻?cè)重于社會安全，而且側(cè)重的安全秩序安全、食品安全、公共安全。從十八大概括和2月19號胡錦濤的講話以后特別強(qiáng)調(diào)了民生、社會組織、社會事業(yè)改革，這就超出了公共安全而是把整個(gè)社會事業(yè)的改革提了出來。

社會改革怎么看這個(gè)問題，我們還沒有看到十八大報(bào)告的英文本，包括我們講社會管理的什么意思。新華社一般說的是social management。我們研究這個(gè)問題覺得這個(gè)不一定的合適，social management還是政府管理的方式，如果用social governance，翻譯為社會控制、社會自治、社會自律這個(gè)里頭，可能是不是更好一點(diǎn)，我們表面上翻譯好像是一個(gè)詞義，但是含義是不一樣的。我們中文把它翻譯作社會管理，social management更強(qiáng)調(diào)政府來配制資源，social governance更強(qiáng)調(diào)社會自己來管理自己，所以西方有一句話Governance Without Government，沒有政府的社會治理，這也是一個(gè)概念。在這個(gè)意義上政府很大一部分要區(qū)別哪些事情是我們能干，或者是不適合政府干的，政府干不好的。我覺得我們街道層次探討這個(gè)問題非常重要，否則的街道對于工作的勞累程度相當(dāng)厲害的，這樣把人搞的很疲憊了，我覺得對工作效率也不一定好。

我記得成都調(diào)查，成都社區(qū)工作可能走在北京的前頭，而且他們能夠針對性的提出來。比如說比較沒有提出售樓處的房子歸誰所有。成都都把這些問題提完了，北京市可能手續(xù)辦完了就沒有人管這些問題了。包括成都市最早提出了備案制而沒有搞登記制。如何促進(jìn)社會基層更有活力促進(jìn)這些邊界，我覺得可能有很大探索余地，這是一個(gè)方向，這是一個(gè)話，究竟哪些是能管，哪些事不該管？我記得成都市組織部的副部長他跟我們講，至少兩個(gè)事政府不應(yīng)該管，住在單元樓里應(yīng)該不應(yīng)該養(yǎng)狗，政府完全管不了，這應(yīng)該通過社區(qū)討論、樓道討論、安全單位討論自己制定規(guī)則。我們叫做支部上樓、支部入戶、支部入樓道，這個(gè)領(lǐng)域你能進(jìn)去嗎？部長提出的問題，哪些問題我們要劃分一個(gè)領(lǐng)域。

而且十八大提出了社會體制改革，黨委領(lǐng)導(dǎo)的社會管理體制，政府主導(dǎo)的公共服務(wù)體制，包括政社分開、權(quán)責(zé)分明現(xiàn)代社會的組織體制，這一塊也很重要。我覺得北京市這方面可能做得很嚴(yán)格，我們六七個(gè)人到周圍的農(nóng)家樂開一個(gè)會很麻煩，必須得有單位的證明，不然他怕你搞非法活動。北京市這方面如何做？我覺得，都是可以探討的。形成源頭處理、社會管理制度。我覺得這里頭區(qū)分有一些矛盾可能很小，尤其要防止突發(fā)性的事件，去報(bào)復(fù)社會這種事要防止。不要以為這種事不可能，我們在印度調(diào)查的時(shí)候，印度這種事很多。他們叫“黑夜政治”。已經(jīng)就是我認(rèn)了我是下等人，只要是有燈光、有人的時(shí)候我認(rèn)認(rèn)真真的給你拖鞋、擦地、倒水沒有問題，但是不能停電。一停電社會秩序就亂得一塌糊涂。他沒有政黨、沒有組織綱領(lǐng)、沒有推翻社會的政黨的行動，但是你會發(fā)現(xiàn)社會不認(rèn)同憤怒的情緒非常大。

我覺得中國有這樣的苗頭，包括砸日本車的事件，汽油漲價(jià)的時(shí)候有人在加油站鬧事，我覺得都要注意。這里頭如何處理，社會管理還是要吸收很多國外的東西。中國社會秩序維持起來，社會成本相當(dāng)高，我們在美國做調(diào)查起來，有的公共秩序維持起來成本不是很高，我記得在社會調(diào)查，美國游行可以游行，但是你必須通報(bào)警察，你游行要干什么？幾點(diǎn)游行？不能打人。你想燒車、砸窗戶沒問題，你說你幾點(diǎn)幾分砸?guī)讉€(gè)窗戶你說好，你想燒哪個(gè)車，都說好。然后警察跟那個(gè)車主商量，有人想燒你的車，你車值10萬嗎？燒完了以后賠你40萬行不行。要是不愿意，警察會跟他們說你想燒的車人不愿意，你要么加錢。真跟咱們演戲一樣。我記得有一次，也是2009年，有一次學(xué)生游行，美國警察用橡皮子彈開槍打死了四個(gè)學(xué)生，這個(gè)事鬧的很大，最后不了了之，為什么？因?yàn)檎f好了砸左邊的窗戶，結(jié)果游行的時(shí)候人激動砸了右邊窗戶，一砸右邊窗戶警察發(fā)現(xiàn)跟約定不相符，這就出現(xiàn)了不可控事件，美國認(rèn)為什么最嚴(yán)重？不是說你打人嚴(yán)重，是出現(xiàn)不可控最嚴(yán)重，立即開槍。最后追查說好幾點(diǎn)幾分砸左邊窗戶，沒說砸右邊窗戶，一砸右邊窗戶意味著下一步干什么我不知道，這是最危險(xiǎn)的。這些東西我們可不可以借鑒一下。

社會體制改革基本上羅列了方式，究竟我們的社會和政府是什么樣的分工，十八大來看還沒有具體的弄，但是方向指出來了，未來有可能有很長的路走，但是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義、堅(jiān)持社會秩序這個(gè)我覺得可能變不了，這個(gè)不要講其他國家的先例，有的跟民族的事實(shí)有關(guān)系，你要都講國家先例，別的國家也有很多有意思的，我們?nèi)ド程匕⒗?、迪拜、阿拉伯?lián)合酋長國，那個(gè)地方交通秩序特好，那個(gè)地方出了車禍?zhǔn)遣痪热说摹Ｗ肪克緳C(jī)的責(zé)任，撞了你是不管治療的，認(rèn)為撞了就是愛護(hù)你把你召回到天國去，如果撞死了你就上升了，把你召回天國了。如果沒撞死就是主卸掉你一條胳膊我不讓你勞動了，讓你休養(yǎng)了，死了等于活該，走路都是安安靜靜的沒有人違法。

你到越南看看，車撞得都是坑坑洼洼的。越南認(rèn)為汽車撞不壞，蹭一下是正常的。所以你看他的汽車坑坑洼洼的。但是有了這種余地以后，反而沒有什么大的事故。所以我覺得不同的文明，很難比較，只能立足于本土的知識積累，不能說別人的就好。我覺得將來能夠把社區(qū)認(rèn)同提高了，不同身份的人有一定分寸，溝通起來。這個(gè)機(jī)制我覺得中國得慢慢成長。

養(yǎng)老這些東西，像月壇的養(yǎng)老院我都去看過，我覺得也是一個(gè)方面，養(yǎng)老院如何解決群眾關(guān)心的問題，我覺得這對我們街道是一個(gè)很大的工作。所以我們現(xiàn)在提出了七條要求，一個(gè)是發(fā)展、改革、領(lǐng)導(dǎo)、正義、共同富裕、強(qiáng)調(diào)社會和諧，其實(shí)真正難的是共同富裕。

7.縮小收入差距、走向共同富裕對中國社會的發(fā)展至關(guān)重要

在十八大上討論，別人說中國以前就是搞投資、出口、國內(nèi)消費(fèi)三架馬車，國內(nèi)消費(fèi)中國是死活拉不起來，咱們掙錢都是生產(chǎn)東西給別人用的，自己又用不了。國外的中國產(chǎn)品特別有競爭性，你要到美國去看，那個(gè)鞋算了算也就是五六十一雙，很好的鞋，你要不買就覺得自己腦子傻。而我們出口的加上稅以后，還比國內(nèi)便宜很多，這種情況我覺得對國內(nèi)消費(fèi)都不是合適的。

問題是什么？講到消費(fèi)最重要的還是和消費(fèi)有關(guān)。李培林在十八大上講，中國現(xiàn)在最大的問題是消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和分配方式有關(guān)。需要消費(fèi)的人沒錢，有錢的人不需要消費(fèi)，有錢的人什么都有，沒錢的什么都沒有，那點(diǎn)錢還要攢著，孩子要上學(xué)、生病所以都不消費(fèi)了。分配是一個(gè)很大的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也在研究。我個(gè)人覺得對于這個(gè)問題不要過于樂觀，現(xiàn)在中國這個(gè)時(shí)期面臨什么時(shí)期，因?yàn)槲覀冝r(nóng)村比較多，研究提高勞動生產(chǎn)率的時(shí)候，有人扶貧但是沒有一定人給你太高的幫助，農(nóng)民遇到什么問題，剛開始聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解決的是農(nóng)民生產(chǎn)積極性的問題，你有積極性生產(chǎn)了，土地產(chǎn)量上去了，你也收入多了?，F(xiàn)在遇到的什么問題？不但要解決人的積極性的問題，甚至說人的積極性相對靠后了，要解決生產(chǎn)效率的問題，你積極了地上生產(chǎn)多少，你原來生產(chǎn)100斤，你積極了生產(chǎn)200斤，碰上一個(gè)不積極的生產(chǎn)五百斤，我要你的積極性干嘛？

中國現(xiàn)在農(nóng)村遇到的問題，就是津巴布韋遇到的問題，而且已經(jīng)解決的問題。津巴布韋原來土地被英國的白人農(nóng)場主領(lǐng)著，把當(dāng)?shù)剞r(nóng)民當(dāng)作類似于合同農(nóng)民、勞動力來用。結(jié)果土地都被外國大資本控制著，所以他們認(rèn)為要解放咱們國家的農(nóng)民，要土地承包權(quán)，把白人趕走了，把白人趕到贊比亞，贊比亞一看這是優(yōu)勢資本，贊比亞把白人農(nóng)場主接納過去了，結(jié)果贊比亞的農(nóng)業(yè)上了一個(gè)大臺階。這些解放軍趕走了白人，自己成了農(nóng)場主，自己種地，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己種地認(rèn)認(rèn)真真打的糧食，還不如白人剝削完了以后給自己的多，這怎么辦。

我們現(xiàn)在提出農(nóng)業(yè)四化，所有權(quán)、生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)、資金投入、管理技術(shù)，這四個(gè)東西是一體化的。不是所有權(quán)解決了你就能掙得多，你有了積極性，你只生產(chǎn)兩百斤，萬一別人不認(rèn)真地生產(chǎn)搞五百斤怎么辦？而且現(xiàn)在十八大報(bào)告提出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要什么樣的勞動力，大家需要高知識的技術(shù)的勞動力，真的嗎？我們調(diào)查以河北武安做的農(nóng)村調(diào)研發(fā)展，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)需要什么勞動力？一個(gè)聰明人領(lǐng)著一幫腦子不太靈光的，你能聽懂話就行，就像黃瓜秧上結(jié)了一個(gè)黃點(diǎn)，你給我滴一滴營養(yǎng)液。不用很高的知識，更高的知識沒有用。我們現(xiàn)在講的提高科學(xué)技術(shù)水平解決什么問題。你單純靠農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，真的需要高技術(shù)勞動力嗎？深究很多問題都不一定。

如果你看資本主義早期的勞動力，是一個(gè)很著名的空想社會主義者說的。他把殺豬分成18個(gè)工作崗位，剝豬皮的人技術(shù)最高的，剁豬尾巴那個(gè)人技術(shù)最低的，同樣的勞動，因?yàn)椴煌膭趧铀刭|(zhì)你得分工。所以我總覺得大家無論如何要加強(qiáng)自己的需要，無論如何提高自己的素質(zhì)，千萬別混日子，混日子稍微產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一升級，整體上淘汰了。大家去沒去過北京的地鐵公司，全是年輕人，30多歲當(dāng)老總，30多歲的負(fù)責(zé)人。為什么？地鐵由原來的挖洞、鉆機(jī)整個(gè)變成資本密集、技術(shù)投入以后，一底老人全部都扔了，他不懂這個(gè)東西，整個(gè)隊(duì)伍就更新?lián)Q代了。我們的行業(yè)有沒有這個(gè)，像農(nóng)村的木工能感覺出來。

十八大看了這么多，真正的核心問題有哪個(gè)？還是收入差距，為什么我們這兒收入差距這么大，我們國家內(nèi)部的基尼系數(shù)、泰爾系數(shù)比一些資本主義國家還大，你交代不過去。應(yīng)該說國家認(rèn)識非常清楚，現(xiàn)在提出全面建成小康社會，這個(gè)我們也是下了很大的決心。基尼系數(shù)、泰爾系數(shù)我們算了算，現(xiàn)在最大問題的還是城鄉(xiāng)差距，現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距在中國收入差距有60%的解釋性?，F(xiàn)在慢慢看來城鄉(xiāng)差距也在下降，而個(gè)人之間因?yàn)閯趧铀刭|(zhì)的差距這個(gè)也在增大。所以可能職業(yè)一生的風(fēng)險(xiǎn)都處在相對的變動之中。所以大家要有學(xué)習(xí)的精神和學(xué)習(xí)努力。

8.不但要講收入，還要研究社會心態(tài)

十八大報(bào)告也講到了社會心態(tài)，是一個(gè)長期的社會心態(tài)還是短期的社會心態(tài)。十八大還提出了不但要講人民的收入，而且要研究人們的心態(tài)、研究人們的預(yù)期，這個(gè)也很重要，所以我覺得一個(gè)方面在工作上努力，在家庭上做一個(gè)平靜的港灣，家庭也是我們研究的領(lǐng)域。

現(xiàn)在很多問題，很多壓力留在家庭內(nèi)部。如果家庭沒有港灣了以后，對人的精神狀態(tài)影響非常大。我們做社區(qū)工作，如果能夠真正讓家庭減少一些麻煩，幫助開拓一些眼界，這也是一個(gè)善莫大焉的事。我覺得基層的工作婆婆媽媽，但是善行還真不是一般人都能做的?，F(xiàn)在社會人年輕人特別多，以前老同志命令年輕同志給你打水，現(xiàn)在不可能了，打水是誰需要誰打水，年輕人到了一定的狀態(tài)，他慢慢就形成了這種文化了，你認(rèn)可不認(rèn)可是一回事，你們那一代慢慢的往邊緣在走，所以我覺得大家很多心態(tài)都面臨變化，要調(diào)整，所以我倒是希望社區(qū)把工作做的好一點(diǎn)。希望大家把自己的工作和自己的崗位和自己的意識結(jié)合起來以后遇到很多東西你不要生氣。

我記得很簡單的兩個(gè)例子，我們到農(nóng)村調(diào)查，農(nóng)村婦女經(jīng)常抱著孩子到運(yùn)河大堤上，為什么到大堤上，她說讓風(fēng)吹自己，心里悶，吹兩個(gè)小時(shí)心就平下來了。我說這個(gè)挺好，我自己心情煩悶的時(shí)候，我也找一個(gè)開闊的地方吹一會兒。有是惹你了，你先吹兩個(gè)小時(shí)再反應(yīng)，即使你打人也不會做過激的事，就怕腦門一下上血了，這口氣忍不住往往造成一些后果。

在有一個(gè)就是家庭內(nèi)部的矛盾，我自己體會的，用社會學(xué)的方法，如果老婆找你要買東西的時(shí)候，我自己感覺就是不要降標(biāo)準(zhǔn)。要提標(biāo)準(zhǔn)，她要買三千的你就給他買六千的。他說六千的你就買一萬二的，你不要怕花錢，花一次錢以后他再也不找你麻煩了。你要往后退就不行。我當(dāng)時(shí)總結(jié)了一個(gè)道理，你把這個(gè)價(jià)錢乘以二再加一個(gè)尾數(shù)，一般就能解決問題了。結(jié)果我們的同事試了一下他說你這個(gè)不管用，我說你怎么試的？他說老婆以前愛吃八塊錢的雪糕，二八一十六加四，他給他老婆買了20塊錢的八喜，從此以后他老婆只吃八喜了。我說你拿雪糕測試這個(gè)太沒勁了。你得拿貴重的東西，你這純粹就是培養(yǎng)你老婆不良習(xí)慣。你會發(fā)現(xiàn)生活有些東西是有樂趣的，不要把工作上的疲憊帶到家庭來。

今天就講這么多不知道對不對。需要大家理解現(xiàn)在的一些形勢和變化，供大家參考。

（本內(nèi)容經(jīng)速記稿整理，未經(jīng)報(bào)告人審核）