策反失敗

雍正年間，湖南人曾靜對(duì)已故大學(xué)者呂留良義不仕清的事跡深為敬仰，聞川陜總督岳鐘琪是岳飛后裔，遂派學(xué)生張熙帶著自己的手書前去，勸其反清。

曾靜在致岳鐘琪信中，敘述了康熙其他皇子的太監(jiān)、奴仆，在流放途中散播的關(guān)于雍正奪取皇位時(shí)，謀父、逼母、弒兄、屠弟、誅殺功臣等“流言”，并宣揚(yáng)華夷之別。落款為“南海無(wú)主游民夏靚”。

在大清一朝，漢人能執(zhí)掌兵權(quán)做到大將軍者屈指可數(shù)。岳鐘琪處于這樣敏感的位置上，有年羹堯的前車之鑒，本已戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，莫名其妙地接到這樣一封書信，其驚恐可想而知。

岳鐘琪當(dāng)即命人把張熙帶來(lái)審訊。張熙早有思想準(zhǔn)備，寧死不說(shuō)主謀是誰(shuí)。

硬的不行來(lái)軟的。岳鐘琪將張熙請(qǐng)到密室，酒肉相待稱大庭廣眾之下不得不做個(gè)樣子；自己也早有反清之意，只是沒有合適的機(jī)會(huì)云云。張熙一介書生，哪有什么政治經(jīng)驗(yàn)，遂將實(shí)情和盤托出。他哪里知道，密室里服侍的家人是長(zhǎng)安縣令裝扮的，陜西巡撫、提督就在隔簾旁聽，都是岳鐘琪請(qǐng)來(lái)的證人。

雍正接到岳鐘琪的奏報(bào)后，極為震怒，命大員趕赴湖南，務(wù)必查個(gè)水落石出。

離奇“開恩”

曾靜犯的是謀反之罪，在“十惡不赦”之列，他被捕后，以苛政著稱的雍正，這次的行為出乎所有人的意料：在受審期間，曾靜不僅在生活上受到優(yōu)待，雍正還對(duì)他百般“開導(dǎo)”，最后雍正竟然將“朱批岳鐘琪奏折諭旨數(shù)十件”、“朱批發(fā)于各省督撫大吏奏折諭旨數(shù)百件”等大量文件，讓曾靜跪讀，自己在旁親自開導(dǎo)。至于雍正如何親政愛民的大量事例，則通過(guò)大臣源源不斷地對(duì)曾靜進(jìn)行灌輸。

在這種勢(shì)力下，曾靜終于被成功洗腦。

接著，朝廷將曾靜的策反言論、皇上反駁的諭旨和曾靜、張熙的供詞匯編成《大義覺迷錄》一書。全書四卷內(nèi)收有關(guān)上諭１０道，審訊詞和曾靜口供４７篇，張熙等口供兩篇，后附曾靜“歸仁說(shuō)”一篇，共１０萬(wàn)字。然后，雍正命朝中大員帶著曾靜、張熙出京南下，在南京、蘇州杭州一帶巡回宣講，現(xiàn)身說(shuō)法，批駁呂留良“華夷之別”，歌頌清廷不分滿漢的德政。

從雍正八年起，《大義覺迷錄》陸續(xù)被頒布到全國(guó)，流傳很廣。

越攪越渾

雍正的宣傳是否達(dá)到預(yù)期的目的？事實(shí)是，雍正一死，即位的乾隆不但誅殺了曾靜等人，還禁止《大義覺迷錄》的發(fā)行和傳閱。

《大義覺迷錄》是雍正皇帝主持編輯頒行的，乾隆這樣做，豈非不忠不孝？

《大義覺迷錄》的主要內(nèi)容，一是有關(guān)雍正本人政治生活的隱私；二是有關(guān)“華夷之別”的民族問(wèn)題。雍正想當(dāng)然地將這樣一本書頒行天下，初衷是自己辯解，收到的結(jié)果有可能適得其反。

書中大量收錄的曾靜與雍正以及審判官員的問(wèn)答，在審訊和問(wèn)答的過(guò)程中，把曾靜道聽途說(shuō)的傳言又描述一遍。例如，曾靜供道：有人傳說(shuō)，先帝欲將大統(tǒng)傳于十四阿哥，當(dāng)今皇上將“傳位十四阿哥”中的“十字”改為“于”字。這是關(guān)于“雍正篡位”流傳最廣的傳言。

當(dāng)然，很多史學(xué)家都指出，這純粹是人們的臆造，事實(shí)上根本不可能——可恰恰是《大義覺迷錄》，把這條本來(lái)沒幾個(gè)人知道的傳言傳播開來(lái)的，達(dá)到街頭巷尾人所共知的地步，并一直流傳到今天。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)雍正即位已久，與他爭(zhēng)奪皇位的兄弟們，有的死去，有的被囚禁，這個(gè)話題已經(jīng)不是大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，也沒有人敢公開傳播。隨著時(shí)間的推移，這些陳年往事會(huì)煙消云散，對(duì)雍正的地位再也構(gòu)不成威脅。

對(duì)曾靜收集的這些陳年“罪狀”，雍正本可簡(jiǎn)單處置了事，可他在盛怒之下，行此非常之舉，又自我擴(kuò)散，授人以柄。而這些謠言中的離奇故事，正好迎合民間好奇的胃口成為最好的談資。

繼位的乾隆就懂得，水不清的時(shí)候，不要去攪動(dòng)，而是要讓它慢慢沉淀，否則，越攪越渾。