知道孔子的人很少，不是說不知道他是誰，而是說不知道他做了什么。這個古代的老師有很多名字，如大成至圣文宣王、大師、孔夫子等。但是和基督教圣經(jīng)中的圣誕老人尼古拉斯（Nicholas）或者（Santa Claus）不同，孔子不是基督教圣人而是中國圣人，更確切地說，孔子是圣人。

儒家的圣人（有數(shù)百位之多）就像佛教的佛一樣與歐洲特征格格不入的。他們培育塑造理想的人格，成為以家庭為基礎(chǔ)的中國價值觀傳統(tǒng)中的最高成員，圣人擁有最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，即德，他們使用仁義禮智信的原則把所有人都當(dāng)作大家庭的一員。

但是，即使在中國，也只有少數(shù)學(xué)者被稱為“圣人”。這是因為這個詞和概念被小心翼翼地從思想史中挪走了。對17世紀(jì)和此后的西方傳教士來說，孔子被錯誤地當(dāng)成基督教的神一樣崇拜，因而是就像西方的圣徒杰羅姆（Saint Jerome）或本篤（Saint Benedict）一樣的真正的“圣徒”。

1688年，藍登爾·泰勒（Randal Taylor）寫到“中國的起源并不是在大洪水之后不久，雖然如此，我們依然得出中國第一代居民很可能真正了解上帝和創(chuàng)世說的結(jié)論。”這是將中國完全基督教化的開始。時至今日，北京依然生活在2012年（西方人的耶穌基督紀(jì)年），中國人仍然慶祝圣誕節(jié)。與此相反，歐洲人中有誰知道今年是孔子誕辰2563年周年呢？

中國的圣人是如何敗給西方文化帝國主義的呢？中文詞匯“圣”在《淮南子》中出現(xiàn)了260次，在《孟子》中出現(xiàn)了48次，在《春秋繁露》（董仲舒所著，是漢代重要著作——譯注）中出現(xiàn)了132次，在《荀子》中出現(xiàn)了157次，在《老子》中出現(xiàn)了33次，在《莊子》中出現(xiàn)了149次，在《鹖冠子》（先秦道家及兵家著作—譯注）中出現(xiàn)了81次，在《易經(jīng)》中出現(xiàn)了40次，在《論語》中出現(xiàn)了8次，在《史記》中出現(xiàn)了185次。雖然它無所不在，但是西方學(xué)者顯然從來沒有認(rèn)真讀過這些著作或使用過這個術(shù)語，為什么呢？

正如美國歷史學(xué)家霍華德·津恩（Howard Zinn）曾經(jīng)寫的，“如果歷史中漏掉了什么，你是根本不知道它被漏掉了的。”西方人毫無顧忌地竭力通過翻譯扭曲中國的起源。英國、法國和德國哲學(xué)家、神學(xué)家、和小說家給孔夫子戴了各種帽子，如哲學(xué)家、圣徒、老師、東方三博士之一、或圣人，完全按當(dāng)時的潮流，什么流行就用什么，但恰恰沒有用真正的術(shù)語“圣人”。中文（其他國家的）里的數(shù)萬關(guān)鍵概念就這樣被排除在世界歷史之外。實際上，西方翻譯讓中國丟掉了人文工程，使其看起來似乎根本就沒有起源一般。

有些學(xué)者試圖說服筆者相信中國必須參與和西方的對話，他們的意思是“用英語”。對此，我想說的是，不錯，但只有在中國人也把自己的術(shù)語帶上談判桌的時候才行。否則，所謂的與西方對話將永遠是西方人的獨白。其實，這意味著辨認(rèn)出不可譯之處，并傳播這些獨特的文化概念。當(dāng)今歐洲很多中國問題專家的著作之所以不充分就是因為他們沒有用中國術(shù)語描述中國。

從傳統(tǒng)上說，歐洲思想家經(jīng)常隨意地翻譯中國，總是按照自己的文化預(yù)測來處理中國思，如“the sage/le sage”成為英國和法國在當(dāng)今翻譯圣人時更喜歡的（中立的）詞，但是德國就不一樣。德國人更喜歡的詞語是圣經(jīng)詞語“Heilige”，意思是圣徒或圣人。原因很簡單，德語與法語或英語不同，保留了名詞“sapientia”（表示智慧的拉丁語詞匯）不用來指人而指童話或傳說的傳統(tǒng)。

而且，德語的圣經(jīng)傳統(tǒng)根深蒂固。德國印刷的第一本重要著作就是路德的德語版圣經(jīng)。難怪表示“圣”的詞“heilig”就像黑影一樣跟著德國人，無論他們走到哪里。這就是為什么新教傳教士郭實臘（Karl Guetzlaff）和漢學(xué)家衛(wèi)禮賢（Richard Wilhelm）的著作讀起來就像晚上睡覺前閱讀的圣經(jīng)故事。坦率地說，德語是非常不適合翻譯中華傳統(tǒng)的語言，因為中華文明完全是非基督教文明。

只要西方的中國學(xué)仍然充斥著誤導(dǎo)人的歐洲術(shù)語，西方就不能從亞洲學(xué)到任何新東西。在本世紀(jì)，我們有必要拋棄錯誤百出的西方譯文。東方不僅僅是西方語言的附錄，除了西方人喜歡的譯本之外，還可以為西方提供很多值得學(xué)習(xí)的東西。

關(guān)鍵是采用中國術(shù)語，這樣，將來某一天，我們將擁有一些值得慶賀的確切和忠實反映中國文化的東西，阿門。