近期，有一本書(shū)在國(guó)內(nèi)正在掀起一股不大不小的閱讀熱潮，那就是法國(guó)歷史學(xué)家、思想家亞歷克西·德·托克維爾的名著《舊制度與大革命》。有心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，如今不僅在實(shí)體書(shū)店難以買(mǎi)到這本書(shū)，就連網(wǎng)上的卓越圖書(shū)和當(dāng)當(dāng)書(shū)城，顯示該書(shū)“暫時(shí)缺貨”已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。

這本書(shū)備受追捧的一個(gè)直接原因，是因?yàn)樾氯沃醒爰o(jì)委書(shū)記王岐山的推薦。

11月30日，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書(shū)記王岐山在主持聽(tīng)取專家學(xué)者對(duì)反腐敗工作的意見(jiàn)和建議的座談會(huì)時(shí)，向與會(huì)專家推薦了托克維爾的《舊制度與大革命》一書(shū)。

《舊制度與大革命》是一本怎樣的書(shū)?王岐山為什么推薦大家讀《舊制度與大革命》?這樣一本舊書(shū)，對(duì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)能帶來(lái)何種啟示?

新任中紀(jì)委書(shū)記的推薦使該書(shū)進(jìn)入大眾視野

11月30日，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委王岐山主持召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取專家學(xué)者對(duì)反腐敗工作的意見(jiàn)和建議。座談會(huì)結(jié)束時(shí)，王岐山在總結(jié)講話中講到反腐“更希望潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，不大搞動(dòng)靜，但是也不能有困難就不做”，并推薦了法國(guó)思想家托克維爾的《舊制度與大革命》一書(shū)，稱“我們現(xiàn)在很多學(xué)者看的是后資本主義時(shí)期的書(shū)，應(yīng)該看一下前期的東西，希望大家看一下《舊制度與大革命》”。

《舊制度與大革命》原著出版于1856年，中文譯本在1992年由商務(wù)印書(shū)館出版。該書(shū)探討的是法國(guó)大革命，原有的封建制度由于腐敗和不得人心而崩潰，但社會(huì)動(dòng)蕩卻并未帶來(lái)革命黨預(yù)期的結(jié)果，無(wú)論是統(tǒng)治者還是民眾，最后都被相互間的怒火所吞噬。

這本書(shū)自有中譯本后，一直是中國(guó)思想界、知識(shí)界的關(guān)注對(duì)象，并被列為政治學(xué)的必讀書(shū)目。這一次，因?yàn)橥扑]者的特殊身份，這本書(shū)從“圈子讀物”變得廣為人知，進(jìn)入了更廣泛人群的視野。

事實(shí)上，在更早的時(shí)候，《舊制度與大革命》一書(shū)已經(jīng)在高校中及知識(shí)界人士的言談中成為熱點(diǎn)話題。有學(xué)者一兩年前就已將它作為重點(diǎn)著作，與學(xué)生一起研讀，并寫(xiě)下讀書(shū)心得在網(wǎng)上與公眾分享。

“兩年之前，我就帶領(lǐng)自己的學(xué)生閱讀和研究這本書(shū)。那時(shí)它還是一本非常小眾的讀物，沒(méi)想到這次因?yàn)楦邔拥耐扑]，它一下子火了起來(lái)。”中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)何兵告訴記者。

《舊制度與大革命》主要討論的是18世紀(jì)末法國(guó)大革命的起源，尤其是法國(guó)革命那種特殊的暴烈性或狂暴性的原因。托克維爾認(rèn)為，法國(guó)大革命的民主政治實(shí)踐，體現(xiàn)了一種為追求社會(huì)平等而不惜犧牲個(gè)人自由的政治文化，而這種政治文化恰恰是從革命前的“舊制度”政治文化中蛻變出來(lái)的。

“這本書(shū)的學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，雖然語(yǔ)言很平實(shí)，像是一種娓娓道來(lái)的聊天，但要讀懂它還是需要有點(diǎn)世界近代史、法國(guó)革命史的知識(shí)準(zhǔn)備;而且它微言大義，內(nèi)涵極深，每讀一遍都會(huì)有新的收獲，因而要讀很多遍才行，僅‘看一下’是不夠的。”一位專門(mén)研究法國(guó)史的專家表示。

托克維爾“悖論”引發(fā)的爭(zhēng)議由來(lái)已久

法國(guó)大革命作為一場(chǎng)激烈的社會(huì)政治革命，進(jìn)步性不容置疑。托克維爾在書(shū)中指出，大革命并非在完全停滯的狀態(tài)下發(fā)生，而是在改革已經(jīng)啟動(dòng)，統(tǒng)治已經(jīng)顯得開(kāi)明，社會(huì)已經(jīng)看起來(lái)繁榮的條件下發(fā)生。“對(duì)一個(gè)壞政府來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開(kāi)始改革的時(shí)刻”。因?yàn)榕f制度的某些部分已經(jīng)廢除時(shí)，人們對(duì)余下的部分更加不能忍受，也更加懷抱鏟除的希望。

“繁榮卻引發(fā)革命，這就是所謂的托克維爾‘悖論’。”《公共論叢》主編、《讀書(shū)》雜志執(zhí)行主編王焱向記者介紹。托克維爾“悖論”引起了知識(shí)界不少學(xué)者的研究興趣。

讀懂托克維爾就必須了解其人其時(shí)代，北京師范大學(xué)政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授林猛認(rèn)為。托克維爾出生在貴族家庭，早年熱衷政治活動(dòng)，1838年出任眾議院議員，1848年二月革命后參與制訂第二共和國(guó)憲法，1849年曾出任外交部長(zhǎng)。作為“最后的貴族”階層的成員，作者有別于普通社會(huì)學(xué)者，可以說(shuō)《舊制度與大革命》的闡述正是一個(gè)既得利益者對(duì)社會(huì)變革的冷靜觀察。

尋求“平等”的時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記“自由”，這正是托克維爾從法國(guó)大革命中所得到的最重要的啟示。托克維爾家族在大革命中蒙受了巨大的苦難，但托克維爾仍能對(duì)大革命持客觀、公允甚至部分肯定的態(tài)度。因?yàn)樗钋姓J(rèn)識(shí)到，自啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國(guó)獨(dú)立以來(lái)，王公貴族的獨(dú)占統(tǒng)治再也難以為繼，民主已經(jīng)是不可抗拒的歷史大潮，法國(guó)大革命是在這個(gè)時(shí)代背景下必然要發(fā)生的一個(gè)事件，具有不容否認(rèn)的歷史必然性和正當(dāng)性。

但作為自由主義者，托克維爾內(nèi)心深處最珍視的還是“自由”的價(jià)值。終其一生，他都對(duì)民主政治對(duì)平等的重視有可能導(dǎo)致對(duì)自由的侵害，有一種深深的隱憂。這一點(diǎn)早在他的《論美國(guó)的民主》中就有所體現(xiàn):一方面，他承認(rèn)民主是世界潮流，另一方面他也擔(dān)心，民主政治強(qiáng)調(diào)人人平等，搞得不好很有可能導(dǎo)致“多數(shù)人的暴政”。

受訪專家表示，托克維爾的這種視角，恰恰是改革者的視角。中國(guó)改革，官員和學(xué)界的作用必然在整個(gè)社會(huì)群體中更為突出，是最需要讀懂這本書(shū)的兩個(gè)群體?？梢哉f(shuō)，《舊制度與大革命》是權(quán)力執(zhí)行階層的啟示錄。

“自由的喪失和重建是我們?cè)谧x過(guò)該書(shū)后應(yīng)該思考的命題。”林猛表示。

居安思危是當(dāng)政者應(yīng)有的思考

有網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論稱:“托克維爾的《舊制度與大革命》是一本好書(shū)，要看看，對(duì)于厘清原來(lái)的錯(cuò)誤思想很有幫助。”也有網(wǎng)友表示，歷史的檔口，當(dāng)權(quán)者和民眾都應(yīng)該做出正確的選擇。歷史使人明智，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題可以在歷史中找到答案，尋找的過(guò)程就是反思的過(guò)程，有反思就會(huì)有進(jìn)步。

中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型、制度轉(zhuǎn)型的時(shí)期。當(dāng)前腐敗案件多發(fā)高發(fā)，反腐形勢(shì)依然嚴(yán)峻，很大程度與“改革進(jìn)入深水區(qū)”、“改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段”有關(guān)。受訪專家認(rèn)為，在這樣的歷史關(guān)頭，處理社會(huì)政治矛盾既有技術(shù)問(wèn)題，如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”還是“搞出大動(dòng)靜”，也有遠(yuǎn)在技術(shù)問(wèn)題之上的本質(zhì)問(wèn)題，就是權(quán)力將要受到怎樣的制度約束。

新的改革如何啟動(dòng)?新的制度頂層設(shè)計(jì)如何展開(kāi)?這需要大的政治智慧。

沿著托克維爾“悖論”的思路似乎可以順勢(shì)推出，不改革反而利于維持社會(huì)的平衡。受訪專家表示，這其實(shí)是最容易誤讀的地方。

專家認(rèn)為，實(shí)際上托克維爾正是在提醒社會(huì)變革的主導(dǎo)者，必須革新出一種能夠替代革命的社會(huì)變革方式。“不改革死路一條”，雖然已經(jīng)是包括決策者在內(nèi)的中國(guó)官方共識(shí)，而認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！杜f制度與大革命》警示制度創(chuàng)新的重要作用時(shí)，雖然沒(méi)有給出更具體的建議，但書(shū)中得出了促進(jìn)社會(huì)真正進(jìn)步的制度創(chuàng)新不是革命能達(dá)到的結(jié)論，這正說(shuō)明改革者必須直面制度創(chuàng)新。

“并不是改革就造成災(zāi)難，或者說(shuō)改革招致革命。”王焱看來(lái)，在這本書(shū)受到追捧的時(shí)下，更要保持一份讀書(shū)人的清醒。對(duì)于學(xué)界來(lái)說(shuō)，雖然認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中國(guó)正處在社會(huì)變革的關(guān)鍵期，但學(xué)界應(yīng)從《舊制度與大革命》中認(rèn)識(shí)到，對(duì)社會(huì)變革的研究不能脫離舊有制度體系，當(dāng)前中國(guó)改革，是要解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，不是對(duì)舊有體系的全盤(pán)忽略。

有專家指出，這本書(shū)在中紀(jì)委的專家學(xué)者座談會(huì)上被推薦，雖然可以被理解為讓人們對(duì)反腐的緊迫性、反腐效果關(guān)乎政權(quán)生死存亡有更為深切的認(rèn)識(shí)，但反腐本身就不只是懲罰貪腐官員，只有以提高制度的整體有效性為基礎(chǔ)，腐敗的預(yù)防和懲罰才能有所成效。

“有人提出，中國(guó)三十多年的改革開(kāi)放之路走得十分平穩(wěn)，在未來(lái)的改革之路上是否會(huì)有風(fēng)波的危險(xiǎn)?我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題并不可怕，尋找這個(gè)問(wèn)題的答案也不難。”何兵認(rèn)為，“最重要的是要有一個(gè)法治的平臺(tái)。通過(guò)法治實(shí)現(xiàn)民主，先法治后民主。”

“法治的作用非常重要。人們期盼的改革并不是要每個(gè)公民都去尋求權(quán)力。”何兵表示，唯有培育公民熱愛(ài)自由的民主精神，才能使我們的國(guó)家順利轉(zhuǎn)型，才可能讓我們的國(guó)家變得更好。“當(dāng)下迫切解決的是以法治國(guó)、進(jìn)一步樹(shù)立規(guī)則。”何兵強(qiáng)調(diào)說(shuō)。

“這本書(shū)給我們的思考和借鑒是，當(dāng)發(fā)生沖突和矛盾的時(shí)候，不要使個(gè)體直接面對(duì)國(guó)家，要有‘中間地帶’的緩沖，比如媒體、司法，甚至一個(gè)能辯論是非的平臺(tái)，如果具備這些條件就可以使我們有足夠的時(shí)間迎向民主。”中國(guó)政法大學(xué)副教授仝宗錦這樣認(rèn)為。