科學(xué)發(fā)展觀是我們黨治國理政思路發(fā)展的必然選擇

十八大報(bào)告在科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位上有一個(gè)非常重要的論斷：科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果。如果把中國特色社會(huì)主義理論體系比作成為一個(gè)人的話，鄧小平理論可以理解為是這個(gè)理論的少年形態(tài)，“三個(gè)代表”重要思想可以理解為是青年形態(tài)，科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)當(dāng)是中國特色社會(huì)主義理論體系的壯年形態(tài)。這體現(xiàn)了改革開放以來我們黨治國理政思路發(fā)展的一個(gè)必然邏輯。

歷史的看鄧小平理論，我認(rèn)為它實(shí)際上是立足于生產(chǎn)水平極度低下的生存性階段來回答在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化十分落后國家，如何推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興問題。因此，鄧小平理論就不能不具有生存性階段的那些特點(diǎn)。我們通常這樣講：黨的基本路線是鄧小平理論的集中概括。1987年，黨的十三大確立了黨的基本路線：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”從黨的十三大概括的黨的基本路線，我們可以清晰看到鄧小平理論所包含的主要要點(diǎn)?；韭肪€是黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，規(guī)劃了社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，這就是把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。領(lǐng)導(dǎo)力量是中國共產(chǎn)黨，依靠力量是全國各族人民，根本任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，根本動(dòng)力是堅(jiān)持改革開放，政治保障是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，根本方針是自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)?？梢钥闯?，黨的基本路線就是鄧小平理論集中概括，完整勾畫了我們黨立足于生產(chǎn)力水平極度低下的生存性階段，對于中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的國家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)系統(tǒng)理解。因此，從完整意義上來看鄧小平理論，它就是整個(gè)中國特色社會(huì)主義理論體系的奠基之作。

站在時(shí)代的高度來理解，鄧小平理論的突出特點(diǎn)或者叫核心內(nèi)容其實(shí)質(zhì)就是以經(jīng)濟(jì)增長為中心。有如下理由：

第一，從鄧小平同志主政中國的時(shí)間來看。他從1978年黨的十一屆三中全會(huì)一直主政到1989年與第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體交接班。這11年時(shí)間，仍是中國生產(chǎn)力水平極度低下的生存性階段。人民群眾的需求目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)溫飽，需求的內(nèi)容就是趕快增加物質(zhì)財(cái)富的總量，想方設(shè)法把蛋糕做大，而僅僅以經(jīng)濟(jì)增長為中心就可以達(dá)到這樣的目標(biāo)。而鄧小平理論在當(dāng)時(shí)恰恰就是抓住了這個(gè)最關(guān)鍵的問題。

第二，從鄧小平理論的發(fā)展過程來看。鄧小平理論先有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，后有改革開放和四項(xiàng)基本原則，最終形成了黨的基本路線這個(gè)鄧小平理論的集中概括。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，首先確立了中國不搞階級斗爭為綱，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，當(dāng)時(shí)主要體現(xiàn)為以經(jīng)濟(jì)增長為中心，為此就得改革開放。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，我們首先面對如何改革過去仿照蘇聯(lián)模式建立起來的那一套僵化經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制。原來那一套純而又純的公有制、純而又純的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、純而又純的按勞分配，隔斷了發(fā)展經(jīng)濟(jì)與人們的物質(zhì)利益之間的聯(lián)系，不利于提高人們的積極性。所以，鄧小平同志當(dāng)年曾經(jīng)講過，過去的政策，對少數(shù)人可以，對大多數(shù)人就不行。對少數(shù)人，短時(shí)間可以，時(shí)間長了也不行。所以非改不可。原來純而又純的公有制，改成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，形成社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度。原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)改交成了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。原來純而又純的按勞分配改成了以按勞分配為主體，多種分配方式并存，也就是社會(huì)主義初級階段分配制度。只有解決體制性問題，才能極大的解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能真正做到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心之后加上了改革開放。只有改革開放才能使我們更好、更快的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心發(fā)展我們的生產(chǎn)力。一改革開放，就如李瑞環(huán)同志講的，為了透透空氣就要打開窗戶，打開窗戶就難免進(jìn)來蚊子、蒼蠅。所以，我們不失時(shí)機(jī)地加上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持四項(xiàng)原則才能更好的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。就這樣不斷完善。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是鄧小平理論里面最核心的內(nèi)容。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在當(dāng)年集中表現(xiàn)為關(guān)注量，而不怎么太關(guān)注質(zhì)的以經(jīng)濟(jì)增長為中心。

第三，1993年9月，已經(jīng)退休多年的鄧小平同志，基于他發(fā)表完南方談話以后，在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展局面下出現(xiàn)的一些新問題，在和鄧墾談話的時(shí)候，講了一段話。他先說“過去我們講先發(fā)展起來，現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展少。”實(shí)際上是他對我們過去發(fā)展道路的一個(gè)深刻反思。到1993年，小平同志發(fā)現(xiàn)，即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的很好，如果相應(yīng)冒出來的問題不解決，也會(huì)嚴(yán)重威脅我們黨的生存和發(fā)展。鄧小平同志指出，收入差距問題很大，“發(fā)展下去總有一天會(huì)出問題”。把鄧小平同志的思想?yún)R總起來，我們可以看到，小平同志對于當(dāng)年他主政時(shí)期的定位就是先發(fā)展起來。小平同志無論是在和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體權(quán)力交接的時(shí)候，還是后來南方談話，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：發(fā)展才是硬道理。要抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。               通過對鄧小平理論以經(jīng)濟(jì)增長為突出特點(diǎn)的概括，我們就可以發(fā)現(xiàn)，它在生產(chǎn)力水平極度低下的生存性階段，完全契合了當(dāng)時(shí)中國發(fā)展進(jìn)步的要求，也滿足了當(dāng)時(shí)中國人民的期待。但是我們也不能不承認(rèn)，隨著生產(chǎn)力水平極度低下的生存性階段成為歷史，中國社會(huì)生產(chǎn)力水平到了有一定程度提高后的發(fā)展性階段，治國理政的思路就必須跟著發(fā)生變化。這種發(fā)展變化的結(jié)果，就是江澤民同志所提出的“三個(gè)代表”重要思想。

“三個(gè)代表”重要思想最早提出來的時(shí)候，是主要從黨的建設(shè)這個(gè)角度提出來的。我們通常認(rèn)為，“三個(gè)代表”重要思想主要回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨等一系列的問題。由于一方面，中國發(fā)生了89政治風(fēng)波，另一方面就是蘇東劇變。另外，從1993年9月開始，世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨，相繼失去政權(quán)。這一系列事件的出現(xiàn)，給我們黨一個(gè)非常重要的啟示：僅發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決不了獲得人民群眾的支持和擁護(hù)的問題。所以，一個(gè)政黨如何能夠長久獲得人民群眾的支持和擁護(hù)，成為以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體著重思考的問題。

 “三個(gè)代表”重要思想的核心內(nèi)容集中體現(xiàn)為江澤民同志說的一段話：只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。它集中體現(xiàn)了一個(gè)我們這個(gè)社會(huì)走出生產(chǎn)力水平極度低下的生存性階段，進(jìn)入了生產(chǎn)力水平有了一定程度提高以后的發(fā)展性階段人民群眾的新需求。不僅要重視物質(zhì)財(cái)富總量的增加，還要重視政治和文化發(fā)展；不僅要注重蛋糕做大，還要注重蛋糕做好、分好，只有這樣才能獲得人民群眾的支持。由過去以經(jīng)濟(jì)增長為中心，轉(zhuǎn)向全面現(xiàn)代化。只有全面現(xiàn)代化，滿足了中國人民的需求，中國共產(chǎn)黨才能獲得人民群眾的支持和擁護(hù)，才能鞏固我們黨的執(zhí)政地位。

具體來說，代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不僅是要發(fā)展生產(chǎn)力，關(guān)鍵是要注重代表生產(chǎn)力的發(fā)展要求。它要求變革我們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，這包含著經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的雙重問題，不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)財(cái)富，還是創(chuàng)造政治財(cái)富。代表中國先進(jìn)文化方向，其實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造更好的文化滿足人民群眾不斷增長的文化需求，就是進(jìn)一步要把蛋糕做好。代表最廣大人民的根本利益，就是在蛋糕做大、做好后還要分好，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果為所有社會(huì)成員所共享。所以，“三個(gè)代表”重要思想集中體現(xiàn)了一個(gè)全面現(xiàn)代化的思想。