18世紀(jì)的中國(guó)，外表看起來(lái)是一個(gè)生機(jī)蓬勃的和諧社會(huì)。然而，就在這樣一個(gè)所謂的“盛世”下，史無(wú)前例的人口爆炸和商業(yè)擴(kuò)展?jié)u漸引致一個(gè)游民社會(huì)誕生。帝國(guó)的城鎮(zhèn)到處是四處游蕩的陌生人。

1786年，乾隆五十一年?；实劢拥搅艘环葑嗾邸?/p>

福建陸路提督任承恩奏請(qǐng)，他要親自赴臺(tái)灣鎮(zhèn)壓新近發(fā)生的民變。之前，閔浙總督已經(jīng)調(diào)福建水師提督黃仕簡(jiǎn)率三千人馬渡海平亂。此時(shí)，乾隆已經(jīng)平定大小金川、準(zhǔn)噶爾和回部等內(nèi)亂，這位皇帝正處于一個(gè)帝王所能達(dá)到的“頂峰”，對(duì)臺(tái)灣小小的叛亂，他頗不以為然，“豈有兩提督往辦一匪類(lèi)之理！若不誠(chéng)是巧詐，若誠(chéng)是至愚！”1因此，當(dāng)福建巡撫徐嗣曾未同閔浙總督咨商，便命令閔安協(xié)副將徐鼎士率兵度臺(tái)，這種“越制”行為受到乾隆嚴(yán)厲斥訓(xùn)。

然而，他未曾想到，水陸兩路提督同時(shí)抵臺(tái)平亂，竟然持續(xù)經(jīng)年，任承恩和黃仕簡(jiǎn)因貽誤軍機(jī)被革職拿問(wèn)。最終，他不得不調(diào)陜甘總督?？蛋惨?ldquo;欽差協(xié)辦大學(xué)士”身份，統(tǒng)領(lǐng)湖廣、四川、廣西、貴州等省號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)（實(shí)際上為六萬(wàn)）大軍，登臺(tái)作戰(zhàn)。這場(chǎng)耗費(fèi)了一千萬(wàn)兩白銀軍餉的戰(zhàn)爭(zhēng)方告終結(jié)。只是，乾隆更不曾想到的是，在平亂過(guò)程中，官員們從被擒獲的民變首領(lǐng)楊振國(guó)、林爽文和莊大田等人的供狀里，第一次發(fā)現(xiàn)了“天地會(huì)”──如此這般的鍍金時(shí)代，居然存在著一個(gè)不為官府所知的秘密社會(huì)，且已有二十多年之久！

一．案情初現(xiàn)

臺(tái)灣林爽文事變發(fā)生在乾隆五十一年的十一月，副元帥楊振國(guó)十二月便被俘獲。他的交待讓天地會(huì)浮出水面。“聽(tīng)得嚴(yán)煙說(shuō)及天地會(huì)的根源，是廣東有個(gè)姓洪的和尚，叫洪二房同一個(gè)姓朱的起的。洪二房和尚居住后溪風(fēng)花亭，不知何府何縣地方。那姓朱的年才十五、六歲，不知叫什么名字，也不知住在那里。”2官員們不敢怠慢，趕緊上報(bào)，于是，清政府拉開(kāi)了全國(guó)范圍內(nèi)持續(xù)數(shù)年的追捕天地會(huì)行動(dòng)。

此時(shí)，離滿清剛剛?cè)胫髦性切┭鹊娜兆右呀?jīng)遠(yuǎn)了，懷抱亡國(guó)之痛的士大夫早已凋謝，大一統(tǒng)帝國(guó)看起來(lái)平靜和諧。鐘情漢族文化的滿族統(tǒng)治者認(rèn)為自身的政治合法性早已毫無(wú)異議，難到他們不是憑藉優(yōu)秀的儒家德性贏得了上天的護(hù)佑了嗎？然而征服者對(duì)于任何反對(duì)聲音和謀叛力量仍然極為敏感。就在1768年，乾隆王朝才處理了發(fā)軔于江南的妖術(shù)大恐慌。二十年前龐大帝國(guó)的政治與社會(huì)生活曾被一股剪辮風(fēng)波攪得天昏地暗。對(duì)于盛行于民間、異性結(jié)拜這種漢族文化習(xí)俗，征服者更是一直嚴(yán)加防范，“國(guó)初定凡異姓人結(jié)拜弟兄者，鞭一百”，此后懲罰更進(jìn)一步，“凡歃血盟誓，焚表結(jié)拜弟兄者，著即正法。”3

如今發(fā)覺(jué)天地會(huì)這民間秘密結(jié)社的存在，乾隆自然非常重視，嚴(yán)諭兩廣總督查辦。在嘉應(yīng)州海陽(yáng)縣，還真查到有洪和尚和姓朱之人，只不過(guò)，經(jīng)過(guò)審訊，發(fā)現(xiàn)這兩人并非天地會(huì)眾，也無(wú)不法行跡，而那個(gè)“鳳花亭”也毫無(wú)下落。但誰(shuí)讓他們生在大清國(guó)，而且倒霉地姓洪和朱呢，終究還是被發(fā)送伊犁為奴。不過(guò)，案子很快有了轉(zhuǎn)機(jī)。

1787年正月，兩廣總督孫士毅奏報(bào)，在饒平縣拿獲了許阿協(xié)、賴(lài)阿思、林阿俊等天地會(huì)會(huì)犯。許阿協(xié)供認(rèn)自己是被賴(lài)阿邊勾引入會(huì)，賴(lài)并告訴他頭人姓名為“洪李桃”，還傳了他兩首詩(shī)，其中有兩句“木立斗世知天下，順天行道合和同”。據(jù)許阿協(xié)說(shuō)，“木立斗世”是隱語(yǔ)，木字系指順治十八年，立字系指康熙六十一年，斗字系指雍正十三年，世字系因天地會(huì)起于乾隆三十二年。二月，孫士毅再次奏報(bào)，拿獲了一名新會(huì)犯林功裕，供出賴(lài)阿德，洪李桃、朱洪德等七人，這些人都是福建天地會(huì)會(huì)眾。

二．嚴(yán)煙被抓

于是，乾隆和官員們的辦案方向轉(zhuǎn)向了福建?？赡?，福建才是天地會(huì)的老巢，乾隆甚至大膽猜測(cè)，之前楊振國(guó)所供的后溪鳳花亭洪二和尚和朱姓之人，會(huì)不會(huì)便是洪李桃和朱洪德二犯？

閩浙總督李侍堯于次年一月奏報(bào)，漳浦縣天地會(huì)起事，焚搶鹽場(chǎng)，燒毀營(yíng)房，被拿獲的首領(lǐng)張媽求供認(rèn)：“天地會(huì)流傳已久，漳州各地均有結(jié)會(huì)之事，小的張媽求父親叔子在日，原是會(huì)內(nèi)之人。”4這再次證明福建是天地會(huì)源發(fā)之地。

在臺(tái)灣平亂的?？蛋策m時(shí)奏報(bào)，重要人犯、楊振國(guó)提到的嚴(yán)煙在臺(tái)灣被抓獲。這可是一個(gè)重大收獲。嚴(yán)煙是把天地會(huì)從福建傳到臺(tái)灣的始作俑者。他是福建平和縣人，在乾隆四十八年渡海到臺(tái)灣謀生，其公開(kāi)職業(yè)是彰化布鋪老板。正在臺(tái)灣和清軍開(kāi)戰(zhàn)的叛軍首領(lǐng)林爽文和莊大田也是福建平和縣人。只不過(guò)他們兩人的父親比嚴(yán)煙更早移民臺(tái)灣。

從康熙年間收復(fù)臺(tái)灣之后，大陸移民不斷踏上這塊濕潤(rùn)的寶島。臺(tái)灣的田業(yè)水利設(shè)施在乾隆時(shí)已經(jīng)基本完成，旱地改作水田，稻田產(chǎn)量大幅提高。臺(tái)灣稻米不僅在島內(nèi)消費(fèi)，還運(yùn)輸至漳州泉州一代。鄰省福建則山巖崎嶇，人口稠密。盡管政府不鼓勵(lì)甚至禁止大陸人移民到臺(tái)灣，還是有很多福建農(nóng)民渡海討生活。“只要有福建農(nóng)工前往的地方，通常會(huì)有一些福建貿(mào)易商跟進(jìn)前往，以提供同鄉(xiāng)農(nóng)工零售商品（包括和他們口味的米、辛辣調(diào)味品、乃至鴉片）、信貸，協(xié)助他們匯款回家”5

嚴(yán)煙大概便是這樣一位小貿(mào)易商人。他在供詞里首次交待出“涂喜和尚”：“這天地會(huì)聞?wù)f是朱姓，李姓起的，傳自川內(nèi)，年分已遠(yuǎn)。有馬九龍糾集和尚四十八人，演就驅(qū)遣陰兵法術(shù)，分投傳教。后來(lái)，四十八人死亡不全，只有十三人四處起會(huì)，那在廣東起會(huì)的是萬(wàn)和尚，俗名涂喜。如今在那里，實(shí)不知道。”6他還供認(rèn)出三個(gè)天地會(huì)高層，“有趙明德、陳丕、陳彪三人，從廣東惠州至漳州府云霄地方傳會(huì)，住在張姓綽號(hào)破臉狗家內(nèi)。其取煙吃茶，俱用三指，及木立斗世等暗號(hào)。”

被作為“欽犯”押送到北京后，嚴(yán)煙在刑部吐露了更多天地會(huì)秘密。他自己是在乾隆四十七年被陳彪勸入會(huì)內(nèi)，天地會(huì)的根由、暗號(hào)都是陳彪所告。他聽(tīng)陳彪說(shuō)，此教年代久遠(yuǎn)，朱姓叫朱鼎元，李姓實(shí)不知名字。陳彪曾教他兩句口語(yǔ)：“三姓結(jié)萬(wàn)李桃紅，九龍生天李朱洪。”據(jù)他說(shuō)，朱姓李姓在四川，萬(wàn)和尚在廣東。而之前被抓的同會(huì)眾人所供的洪二房和尚，或許是處于保護(hù)會(huì)內(nèi)秘密，嚴(yán)煙供認(rèn)并未實(shí)有其人，不過(guò)是朱、李二姓和萬(wàn)和尚的總稱(chēng)。

作為要犯，嚴(yán)煙的供詞很受重視，他為追查案件提供了兩條線索。乾隆一面讓閩粵追查陳彪、陳丕和張破臉狗等要犯，一面嚴(yán)令四川總督在省內(nèi)嚴(yán)密查辦。

盡管?？蛋驳热俗嗾f(shuō)并未聽(tīng)聞四川有天地會(huì)名目，乾隆對(duì)此并不掉以輕心。四川本為天府之國(guó)，經(jīng)過(guò)明清之際持續(xù)數(shù)十年的戰(zhàn)亂，人口劇減。在他的祖父康熙當(dāng)政之際，四川人口從明末的六十八萬(wàn)余丁降到一萬(wàn)八千五百丁。而東南八省，從康熙二十年到咸豐初年，人口卻增加了一億八千萬(wàn)。為了尋求生存空間，外省人口涌入四川盆地，是為長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)多的西遷移民潮。官方亦以“開(kāi)墾耕種，永準(zhǔn)為業(yè)”、“四川荒地，官給牛種，聽(tīng)兵民開(kāi)墾”，起科年限延長(zhǎng)為五年等優(yōu)惠政策招民墾荒。于是，閩粵、江西、湖廣等地之人，紛紛前往川陜楚云貴等地謀生。至乾隆八年，四川已無(wú)地可耕，朝廷不得不勸阻外省人口入川。

東來(lái)的移民們重新恢復(fù)了四川的活力，在雍正年間，四川已然是全國(guó)最大的余糧產(chǎn)區(qū)。然而持續(xù)涌入的移民很快發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)地可耕，于是不斷進(jìn)入川、陜、楚、云、貴的深山高嶺。高山上稻米菽麥無(wú)法生長(zhǎng)，來(lái)自于美洲的玉米耐旱耐寒，適于在高山陡坡上生長(zhǎng)，很快成了西南山地的主要農(nóng)作物。山區(qū)人口因之驟然增加，于是只好繼續(xù)墾荒，如是則砍伐森林，寸土必爭(zhēng)。生態(tài)破壞又造成移民們遷移不定，生活顛沛流離。白蓮教、啯嚕（即哥老會(huì)前身）這些秘密教門(mén)和秘密會(huì)黨既能給困苦中的移民們物質(zhì)上的互助，也能提供精神慰籍。

對(duì)這樣一個(gè)動(dòng)蕩不已的地區(qū)，乾隆怎能不抱有警惕之心。在他統(tǒng)治晚年，直至咸豐初年，湘黔苗民起義、川楚白蓮教起義與太平天國(guó)，都將先后起于東經(jīng)110度附近的中南山區(qū)。

三．閩粵查案

案情進(jìn)展很快。

李侍堯報(bào)告，張破臉狗被抓獲，供認(rèn)來(lái)自廣東的趙明德、陳丕、陳棟在他家賭博，被趙勸入天地會(huì)。突破性進(jìn)展是廣東巡撫圖薩布抓到了陳丕，查明此人“籍隸福建漳浦縣，三十三年與張破臉狗同入天地會(huì)，俱拜從提喜和尚為師”7。據(jù)陳丕說(shuō)，師父提喜住在漳浦高溪鄉(xiāng)觀音亭，他還供出同會(huì)的陳彪，住在平和縣，趙明德亦在漳浦云霄城北門(mén)內(nèi)倉(cāng)邊巷。

此時(shí)，起事失敗被俘的林爽文亦在審訊中供認(rèn)，“時(shí)常聽(tīng)見(jiàn)漳泉兩府設(shè)有天地會(huì)，邀集多人，立誓結(jié)盟，患難相救”8，故此，當(dāng)嚴(yán)煙赴臺(tái)一年后，他們相熟之后，便提出入會(huì)。入會(huì)之后，其他林氏子弟和彰化等幾處地方之人亦隨之相繼加入，天地會(huì)在臺(tái)灣聲勢(shì)大振。此次舉事，便因諸羅縣天地會(huì)楊姓首領(lǐng)兄弟，為爭(zhēng)家產(chǎn)欲行械斗，引致官府大行搜捕所致。

提喜-陳彪-嚴(yán)煙-林爽文，這樣一條傳會(huì)線索便完整了。提喜成了天地會(huì)最重要的會(huì)犯。乾隆下旨嚴(yán)令大學(xué)士?？蛋埠蛣?wù)必拿獲傳會(huì)僧人提喜。?？蛋埠芸熳カ@了陳彪和僧人行義。在福建漳浦被抓獲的行義供認(rèn)，他的師父提喜也是他的親生父親；提喜“因乳名洪，排行第二，故多稱(chēng)洪二和尚，已于四十四年身故。”9父親在日，也曾經(jīng)教給他三指訣。不過(guò)，行義說(shuō)，那只是用來(lái)誆騙銀錢(qián)。陳彪則堅(jiān)稱(chēng)，并不曉得天地會(huì)是洪二和尚傳自何人。

乾隆則保持著他一貫的精明和謹(jǐn)慎。他提醒他的大臣們：“即或?qū)嵪挡」?，亦須得有?shí)據(jù)，不可因行義有業(yè)有病故之供，邇不行深究，以致要犯得以漏網(wǎng)。”10負(fù)責(zé)的官員們嚴(yán)刑審問(wèn)行義，最終找到了提喜墓地，開(kāi)館驗(yàn)了骨殖，這樁持續(xù)數(shù)年的案子才算了結(jié)。

在乾隆五十四年六月十二日以前，閩浙總督伍拉納與福建巡撫徐嗣曾多次提審行義和陳彪，最終，這秘密會(huì)黨才得以顯露大致輪廓。

查明天地會(huì)是起源于提喜，該犯俗家名字是鄭開(kāi)，僧名提喜，又名涂喜，又號(hào)洪二和尚。在給乾隆的奏折里，伍拉納寫(xiě)道。而這個(gè)洪二和尚便是天地會(huì)犯口中的萬(wàn)和尚。他繼續(xù)匯報(bào)說(shuō)，當(dāng)初陳彪傳給嚴(yán)煙的詩(shī)句，據(jù)說(shuō)是傳承自提喜之口，實(shí)際上“結(jié)萬(wàn)”，便是指結(jié)交萬(wàn)和尚。因?yàn)樵谡钠滞猎捓铮?ldquo;萬(wàn)”和“洪”是同音。至于天地會(huì)的創(chuàng)會(huì)元老們，“朱、李、桃實(shí)只見(jiàn)過(guò)李少敏一人，其朱鼎元、桃元及馬九龍和尚，提喜傳法時(shí)只說(shuō)他們都是遠(yuǎn)省有法術(shù)的人”11。

乾隆五十三年被捕的天地會(huì)骨干張破臉狗，原是提喜初期的弟子之一，早在乾隆三十二年便已入會(huì)，但在受審時(shí)，卻堅(jiān)供乾隆四十六年方入會(huì)?；蛟S是為了故意迷亂主審官員的視線，他偽供會(huì)內(nèi)骨干趙明德乃廣東潮州府大埔縣人，在東門(mén)外下寮鄉(xiāng)居住。但伍拉納在奏折中指出，趙明德其實(shí)是福建云霄人，住云霄城北門(mén)內(nèi)倉(cāng)邊巷，死后葬于烏石坑。