陳薇:獨(dú)生80后與父母的復(fù)雜情感

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陳薇:獨(dú)生80后與父母的復(fù)雜情感

 

因價(jià)值觀(guān)念、思維行為、道德標(biāo)準(zhǔn)等不同而帶來(lái)的兩代人差異,通常被稱(chēng)為代溝,并不稀奇,然而,沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家像今日中國(guó)這樣,農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)三個(gè)時(shí)代和社會(huì)階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)并存于當(dāng)下,生活在不同社會(huì)形式下的父母與子女之間,由于經(jīng)濟(jì)、歷史、教育等原因,形成了奇特的代際差異——雙方既渴望親密,卻只能疏離;疏離之中,亦有無(wú)法剪斷的現(xiàn)實(shí)羈絆,以及從經(jīng)濟(jì)到心理的相互依賴(lài)

獨(dú)特的獨(dú)生一代,構(gòu)建出當(dāng)代中國(guó)父母與子女間獨(dú)特的家庭關(guān)系。

“有沒(méi)有人像我一樣,明明很心疼媽媽卻總是跟她吵架?”由全球熱門(mén)排行榜微博發(fā)布的這句話(huà),20多字,被轉(zhuǎn)發(fā)1萬(wàn)2千多次,評(píng)論大多是“舉手”“我也是”這般字眼,感同身受之情躍然紙上。

在成年獨(dú)生子女與空巢父母之間,有這樣一種“天倫之癢”正在悄悄發(fā)生。當(dāng)獨(dú)生子女離家求學(xué)工作數(shù)年,再以獨(dú)立的社會(huì)人姿態(tài)回歸,常常驚覺(jué),在他們與曾經(jīng)最為親密的父母之間,空白的歲月已悄然劃下鴻溝:一方面,是童年和幼年的唇齒相依,親密而熟悉;另一方面,是對(duì)彼此的再認(rèn)識(shí),無(wú)奈和爭(zhēng)吵似乎永不停歇,不是仇恨,更非敵意,只有鈍刀割肉般的滋味深入骨髓。

在我國(guó),由計(jì)劃生育政策所造就的第一代獨(dú)生子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人。統(tǒng)計(jì)表明,獨(dú)生子女人口已超過(guò)1億。“獨(dú)生子女家庭所具有的‘三口之家’的特征使得走向社會(huì)的青年獨(dú)生子女與他們父母之間的關(guān)系顯得更加突出”,南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授風(fēng)笑天如此表示。

獨(dú)生子女與父母之間,是時(shí)空壓縮了的社會(huì),穿越時(shí)代般的差異;也是彼此唯一的現(xiàn)實(shí),羈絆日益加深,距離卻被迫拉近,就像兩塊不同形狀的木板,不得不捆綁到一起,掙扎與碰撞由此產(chǎn)生。

在湖北武漢東湖舉行的青年相親大會(huì)上,許多家長(zhǎng)代替孩子來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),為孩子舉牌、抄寫(xiě)資料、相互交換擇偶信息。圖/CNSPHOTO

斷裂社會(huì)中的兩代人

兩代人之間,究竟相差多少年?

從數(shù)字上來(lái)看,答案的平均數(shù)接近30——如50后父母與80后獨(dú)生子女、60后父母與90后子女。

然而,在獨(dú)生子女成長(zhǎng)的這30年間,中國(guó)變化可謂風(fēng)云激蕩、波瀾壯闊。改革開(kāi)放讓社會(huì)充滿(mǎn)著計(jì)劃與市場(chǎng)、公平與效率、精神與物質(zhì)的攻守起伏,時(shí)至今日,身處國(guó)家的不同地方,幾乎可能造就身處不同的時(shí)代,差異巨大的生活方式、道德觀(guān)念、文化習(xí)俗等,在同一時(shí)空內(nèi)相互作用——社會(huì)學(xué)者孫立平稱(chēng)之為“斷裂社會(huì)”。

直至到省城上大學(xué),湖北男孩曹勇才第一次知道什么是肯德基、麥當(dāng)勞。他完全不懂如何點(diǎn)餐,聽(tīng)清楚了隊(duì)伍中前一位小女孩的童音,跟著要了一份,結(jié)果卻是份兒童套餐——當(dāng)然,價(jià)格牌也向他顯示,這對(duì)于窮孩子來(lái)說(shuō)是合適的選擇。

18歲以前,他只做了一件事:念書(shū)。家里沒(méi)有電視,縣城沒(méi)有洋快餐,在大學(xué)同學(xué)眼里,他是農(nóng)家男孩的典型:不會(huì)電游,見(jiàn)女孩臉紅,眼鏡片很厚,身上穿的都是假名牌。

曹勇用了10年時(shí)間來(lái)消除身上的鄉(xiāng)村氣息。如今,他在上海的寫(xiě)字樓里吹著冷氣在電腦前工作,父親則仍在烈日下躬向土地勞作;深夜,他疲乏得睡倒在衛(wèi)生間的浴缸里時(shí),父親則打著手電筒,出門(mén)轉(zhuǎn)向山坡上的木頭廁所;每次過(guò)年,當(dāng)他從號(hào)稱(chēng)“魔都”的金融中心,回到父母生活的中部地區(qū)國(guó)家級(jí)貧困縣,感覺(jué)像穿越到另一個(gè)世界。

2011年9月,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)城鄉(xiāng)收入差距比為3.23:1,在世界上絕大多數(shù)國(guó)家這個(gè)差距比都小于1.6,只有3個(gè)國(guó)家超過(guò)了2,中國(guó)便是其中之一。

當(dāng)城市像歐洲、農(nóng)村像非洲時(shí),橫亙?cè)?0、60后父母與80、90后獨(dú)生子女之間的時(shí)代鴻溝,可能達(dá)到300年。“獨(dú)生子女和父母交流思想的難度,基本等于一個(gè)美國(guó)普通青年和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的先人交流”,一位網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)。

江西女孩李學(xué)爾,2007年研究生畢業(yè)后留在北京一所大學(xué)做行政工作,3年后,她生了個(gè)兒子,小兩口要上班沒(méi)有精力看護(hù),保姆請(qǐng)下來(lái)又成本太高,便邀父母來(lái)京照顧,沒(méi)想到,從那之后,每日必上演的“肥皂劇”便是她和媽媽的爭(zhēng)吵。

最近一次,源于親戚來(lái)訪(fǎng)時(shí)如何安排睡覺(jué)的小事兒。

媽媽說(shuō),老家有個(gè)習(xí)慣,在別人家,夫妻不能睡在一間房,會(huì)給主人家?guī)?lái)厄運(yùn),為了說(shuō)明這個(gè)祖訓(xùn)的正確,媽媽還特別舉例:“你看,你那個(gè)舅媽就得病了吧?”李學(xué)爾不以為然,這完全是巧合嘛。

說(shuō)不動(dòng)女兒,媽媽便撂下氣話(huà):“我不管了!以后出事了別說(shuō)我沒(méi)有提醒你!”

思想上的鴻溝,大多反映在類(lèi)似的生活小事上:50后、60后父母?jìng)兘邮艿降淖嬗?xùn)是,不能分梨吃,筷子不能插在飯上,食物不能倒進(jìn)廁所,右眼皮跳會(huì)有災(zāi),更加會(huì)引起爭(zhēng)端的,則是關(guān)于生活方式上,如:坐月子不能洗頭、不能吃生冷、小孩子就是要多吃多穿……

在他們的時(shí)代里,沒(méi)有“剩男剩女”,一部分父母最迷惑的是,為什么自己的兒子女兒結(jié)不了婚?

這個(gè)難題,讓30歲的湖北女孩陳立糾結(jié)萬(wàn)分。2012年4月,她生病了,媽媽從老家到北京來(lái)照顧了她3個(gè)月,這也是她18歲上大學(xué)后,母女倆相處最長(zhǎng)的時(shí)間,無(wú)奈任何一件小事,都立刻會(huì)被媽媽聯(lián)系到陳立還沒(méi)嫁出去這件事上。

陳立恭維媽媽做的湯好喝,媽媽會(huì)說(shuō),以后找個(gè)會(huì)做飯的不就得了;陳立養(yǎng)了一只貓,有時(shí)抱著它在陽(yáng)臺(tái)轉(zhuǎn)悠,媽媽就搖頭嘆氣,要是抱個(gè)孩子這么轉(zhuǎn)還差不多!

婚姻大事,已成為陳立與父母相處的“定時(shí)炸彈”,不論是被小心翼翼含沙射影地提起,還是被義正辭嚴(yán)急不可耐地催促,都可以終結(jié)一次電話(huà),或是挑起另一場(chǎng)冷戰(zhàn)。

陳立父母認(rèn)為,女兒完全可以照搬他們年輕時(shí)的方法。父母年輕時(shí)是同事,不到20歲時(shí)相識(shí),雙方都沒(méi)有太多選擇,便為了結(jié)婚而和對(duì)方結(jié)了婚,可直到生了娃,依然性格不合,感情不好,可也沒(méi)離婚,如今兩人像生活在同一個(gè)屋檐下的陌路人,老得不想再折騰了。

這大概是50后、60后父母婚姻的典型樣本。盡管它不盡如人意,但媽媽還是希望陳立可以回到她的時(shí)代——選擇有限,但也不至于像現(xiàn)在這樣“挑花了眼”。陳立卻已獨(dú)自打拼多年,堅(jiān)持寧缺勿濫,一個(gè)人同樣可以過(guò)得很好的原則,這無(wú)疑與媽媽的希望相差太遠(yuǎn),沒(méi)有絲毫妥協(xié)的可能。

不得不“啃老”的獨(dú)生子女

2003年,大學(xué)畢業(yè)生張芳到深圳一家銀行工作,月工資5000元左右,與當(dāng)時(shí)深圳每平方米的房?jī)r(jià)幾乎相等,3年之后,工資沒(méi)漲多少,房?jī)r(jià)已經(jīng)翻倍。她是獨(dú)生女,一直住在單位宿舍里,因?yàn)橘I(mǎi)不起房子,遲遲不能結(jié)婚。

張芳父母都是四川某國(guó)有三線(xiàn)企業(yè)工人,40多年的工齡,最終只換來(lái)了微薄的儲(chǔ)蓄和一套單位分的房子。下定決心后,那套老房子終于被賣(mài)掉,這賣(mài)了老房的3萬(wàn)8千塊錢(qián),成為幫張芳在深圳購(gòu)置房產(chǎn)的救命稻草。之后,父母很自然地搬到深圳與張芳同住。

像張芳爸爸一樣的50、60后父母?jìng)?,年輕時(shí)沒(méi)怎么在房子上操過(guò)心。那套被賣(mài)掉的老房子,之前由單位在張芳爸爸的工資里扣租金,每月不過(guò)一兩塊錢(qián),住房制度改革時(shí),張芳爸爸出錢(qián)買(mǎi)下,算上工齡、朝向、樓層等折扣理由,最后只出了一萬(wàn)多塊錢(qián)。這筆錢(qián),全部來(lái)自張芳爸爸的積蓄。

張芳爸爸12歲便離開(kāi)家上了寄宿制初中,生活費(fèi)是學(xué)校發(fā)的助學(xué)金。初中畢業(yè)后下鄉(xiāng),再進(jìn)入國(guó)企,家里再?zèng)]有任何經(jīng)濟(jì)上的支持。

那時(shí),家里共有兄弟姐妹4個(gè),全靠張芳爺爺一個(gè)人的工資養(yǎng)活。張芳爸爸7歲那年,一個(gè)妹妹生急病去世,在外工作的父親甚至沒(méi)有時(shí)間回來(lái)看一眼。為了掙錢(qián)養(yǎng)家,父母兩地分居;日常照顧是大姐帶著小弟,自己做中飯吃,這種“像羊兒一樣放養(yǎng),自生自滅”的狀態(tài),在上世紀(jì)五六十年代是常態(tài)。

大多數(shù)父母接受的觀(guān)念是:革命工作最重要,誰(shuí)敢向往老婆孩子熱炕頭的生活?那可是小資產(chǎn)階級(jí)思想。每家通常有兩三個(gè)孩子,更是生下來(lái)就交給黨和國(guó)家了,努力培養(yǎng)成一顆螺絲釘,擰在革命需要的任何地方,父母絕不會(huì)干涉或有怨言。在大多數(shù)家庭里,父母與子女的關(guān)系有點(diǎn)淡漠,父母有付出,但談不上巨大;兩代人有感情,但也很難說(shuō)是親密;當(dāng)然也有代溝,但少有機(jī)會(huì)碰撞——子女成年后,在當(dāng)時(shí)的國(guó)家制度下,很快就可以獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

然而,當(dāng)這一代人成長(zhǎng)為父母、并生育了第一代獨(dú)生子女后,親子關(guān)系卻徹底改變了。

 

獨(dú)生子女成為父母的所有,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面引入,養(yǎng)育子女的成本一直在大幅增加。以高等教育為例,1989年,國(guó)家對(duì)高等教育實(shí)行收費(fèi)時(shí),只有象征性的200元;1996年,高等教育試行并軌招生,學(xué)費(fèi)超過(guò)2000元;張芳在1999年上大學(xué)時(shí),每學(xué)年學(xué)費(fèi)已達(dá)3640塊錢(qián)——相當(dāng)于張芳爸爸3個(gè)多月的下崗工資。

“雖然我不愿意,但確實(shí)一直在‘啃老’,”張芳說(shuō)。好容易等到工作自立,大城市的高房?jī)r(jià)依然讓她無(wú)法擺脫這種依賴(lài)。

2009年底,中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心在國(guó)內(nèi)四城市進(jìn)行了一次以20至34歲現(xiàn)有人口的“中國(guó)城市青年?duì)顩r調(diào)查”,結(jié)果顯示,與非獨(dú)生子女相比,獨(dú)生子女在住房及日常的家庭代際交換中更傾向于“啃老”,且強(qiáng)度越大的“啃老”行為,發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)越高。

“這意味著獨(dú)生子女即使成年結(jié)婚,對(duì)父母的依賴(lài)仍然比較強(qiáng),也表明獨(dú)生子女家庭中,父代資源向子代的單一流動(dòng),可能有助于促成子代啃老的現(xiàn)象,”調(diào)查主持者、中國(guó)人民大學(xué)副教授宋健對(duì)《中國(guó)新聞周刊》表示。

曹勇在上海的房子,同樣也是父母賣(mài)掉老家房產(chǎn)后才付出首付。父母搬來(lái)同住后,兩代人免不了因各種大小事?tīng)?zhēng)吵,每次吵到最后,自尊且倔強(qiáng)的父親便常說(shuō):“你有本事,你自己出去闖啊!搞了半天沒(méi)出息,房子還要我們來(lái)買(mǎi)!”——這深深地刺傷了曹勇。他從來(lái)不曾設(shè)想,與父母間的經(jīng)濟(jì)糾葛很可能成為家庭戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的明槍暗箭。

然而,一旦兩代人不可避免地要長(zhǎng)期同住,各種矛盾亦隨之而來(lái)。

風(fēng)笑天教授曾在2004年對(duì)全國(guó)12城市1786名在職青年進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示,與父母分住的青年的親子關(guān)系,明顯比與父母同住青年的親子關(guān)系更緊密一些;子女與父母住在一起,雖便于交談和互動(dòng),但也可能形成更多親子沖突。

悲哀的是,曹勇和張芳仍然不得不繼續(xù)“啃老”。除了父母賣(mài)房托付后半生的原因,更重要的是,兩人各自的孩子即將出生,上一代是幫忙照料的最佳人選。他們勢(shì)單力孤,沒(méi)有父母支援,實(shí)在是難以應(yīng)付這個(gè)洶涌變化的社會(huì)。

心理依賴(lài)的憂(yōu)慮父母

曾有網(wǎng)友評(píng)論,獨(dú)生子女的悲哀是:當(dāng)價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)和上一輩有代溝時(shí),找不到替代品來(lái)轉(zhuǎn)移父母的注意力——他們沒(méi)有想過(guò),對(duì)于他們的50后、60后父母來(lái)說(shuō),這句話(huà)同樣成立。

一個(gè)流傳極廣的段子是這樣形容他們的:兒時(shí)遭遇自然災(zāi)害,學(xué)知識(shí)時(shí)文化大革命上山下鄉(xiāng),成年后計(jì)劃生育,中年時(shí)則下崗分流。他們有兄弟姐妹,各自被時(shí)代裹挾東奔西走,有著對(duì)集體主義的信仰、對(duì)組織單位的依賴(lài)和對(duì)安穩(wěn)平靜的追求。然而,等到生命將息、已近晚年,不少人不得不背井離鄉(xiāng),隨子女遷徙四方。

在宋健教授看來(lái),這是成年獨(dú)生子女與空巢父母代際關(guān)系的新現(xiàn)象、新特征,“總體上我感覺(jué),這一代父母在時(shí)代中是相對(duì)被動(dòng)的。”在這種背景下,能夠主動(dòng)選擇的,大概只有對(duì)子女的關(guān)注了。

如果不是到了深圳,張芳不會(huì)發(fā)現(xiàn),媽媽性格中存在著自卑的因子。

每學(xué)一樣?xùn)|西,比如電腦、手機(jī),她就要和媽媽大吵一架。最近一次爭(zhēng)吵發(fā)生在幾天前。媽媽想把廣場(chǎng)操的伴奏樂(lè)從電腦拷到手機(jī)里,張芳教她操作,媽媽卻不低頭學(xué),只問(wèn)些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題,比如,為什么要這樣?這個(gè)圖標(biāo)是什么意思?等等。

張芳有點(diǎn)不耐煩,說(shuō)會(huì)用就行了,該講的她肯定會(huì)講,沒(méi)說(shuō)的也不需要多問(wèn)。媽媽也很不滿(mǎn)意:我問(wèn)你就應(yīng)該告訴我,不然我為什么問(wèn)你呢?

一來(lái)二去,母女倆又“交上火”了。媽媽坐著罵得不過(guò)癮,還站在床上罵,反復(fù)重復(fù)著一句話(huà):“啊呀,我沒(méi)有文化,你們就這樣欺負(fù)我!”

高清機(jī)頂盒、微電腦控制的洗衣機(jī)這類(lèi)按鈕多一點(diǎn)的家用電器,媽媽看不懂說(shuō)明書(shū),至今也不會(huì)用。張芳本來(lái)覺(jué)得這些小事無(wú)足輕重,直到這件事中看到媽媽如此激動(dòng),她才明白,正是這樣的生活點(diǎn)滴,讓媽媽覺(jué)得自己落伍于時(shí)代,已是被孤立和嫌棄的一群人。

因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子,父母與子女間的羈絆格外緊密,父母習(xí)慣了將自己與下一代緊緊捆綁,甚至視子女為私人財(cái)產(chǎn),當(dāng)獨(dú)生子女自立家庭后,父母便會(huì)有很強(qiáng)烈的被剝奪感。

“直到現(xiàn)在,我媽還認(rèn)為,我賺的錢(qián),應(yīng)該是我、她和爸爸的,而不是我和我老公的。因?yàn)槲沂仟?dú)生子女,以前長(zhǎng)期感覺(jué)是一體的,我一提老公,就感覺(jué)要分裂出去一樣。”張芳說(shuō)。

一次過(guò)年,湖北男孩柯明和媳婦回老家。兩人是同鄉(xiāng),因?yàn)槁烦谈?,柯明先到了女方家里,想著晚上再回自己家也不妨?

沒(méi)過(guò)多久,柯明的媽媽打來(lái)電話(huà)了:“你回家嗎?”

柯明有點(diǎn)莫名其妙,當(dāng)然回家啊,只是晚一點(diǎn)點(diǎn)而已。

媽媽在電話(huà)里嘆了口氣:“唉,我知道媳婦養(yǎng)不熟,還怕兒子也養(yǎng)不熟了呢,還好你還知道要回來(lái)!”

父母退休后,操心獨(dú)生子女和孩子家里的事兒,就成了他們生活的重要內(nèi)容??旅魇仟?dú)生兒子。結(jié)婚后,他偶爾下廚做個(gè)涼拌菜什么的,被媽媽看見(jiàn)了,也大呼小叫一番。

“為什么是你洗衣服,他不洗?”“為什么是你掃地,他不掃?”獨(dú)生女張芳面臨著同樣的嘮叨,只要看到張芳做家務(wù),媽媽就忍不住要埋怨幾句。

以此為據(jù),媽媽甚至鼓動(dòng)張芳挑起家庭矛盾:“他對(duì)你那么不好,你就跟他鬧翻臉嘛。”

張芳實(shí)在覺(jué)得媽媽有點(diǎn)無(wú)厘頭,這些家務(wù),媽媽年輕時(shí)(直到現(xiàn)在)同樣是包攬的,外婆也從來(lái)沒(méi)什么不滿(mǎn)意,為什么她心甘情愿地打掃房間,在媽媽眼里就像是被虐待一樣?

在這些生活點(diǎn)滴背后,還有更加深刻的隱憂(yōu)無(wú)法言明——它被悄悄埋藏,一旦爆發(fā)卻可能摧毀對(duì)方的全部生活。

除了張芳,父母沒(méi)有別的依靠。有一次,媽媽回老家去看小姨。深夜里,張芳接到媽媽的電話(huà),老兩口一邊在賓館前臺(tái)辦手續(xù),一邊哭著對(duì)張芳說(shuō):真沒(méi)意思啊,老家已經(jīng)沒(méi)有落腳的地方了,雖有3個(gè)姐妹,卻還讓她住賓館。第二天,老兩口就回了深圳。

也不太可能依靠國(guó)家。他們的人生跨越單位養(yǎng)老與社會(huì)養(yǎng)老兩種制度,但也可以說(shuō),任何一種制度的優(yōu)越性,他們都沒(méi)有趕上。為了彌補(bǔ)只有一個(gè)子女的風(fēng)險(xiǎn),孩子18歲以前,獨(dú)生子女家庭每月可領(lǐng)到5元補(bǔ)貼(深圳是15元);退休時(shí),還有一筆一次性的3500元補(bǔ)貼。除此以外,便什么都沒(méi)有了。

可能正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的不安全感,媽媽經(jīng)常找張芳要錢(qián),以各種名義和由頭,以備萬(wàn)一老了生病,她還有私房救命錢(qián)。

陳立的媽媽大概也有這種感受。這次來(lái)京照顧獨(dú)生女,一天晚飯后,媽媽突然一反以往的潑辣干脆,略帶憂(yōu)郁地問(wèn)陳立:“如果有一天我生病了,你也會(huì)辭職回武漢照顧我嗎?”媽媽的聲音很小,盡管陳立很快回答“當(dāng)然會(huì)啦”,但她覺(jué)得,媽媽并不相信這種可能性。

陳立也會(huì)擔(dān)憂(yōu),10年、20年后,倘若父母?jìng)兩眢w有恙,或者生活無(wú)法自理,她如何能獨(dú)自負(fù)擔(dān)起兩位老人的晚年?

另一位50后父親則時(shí)刻擔(dān)心獨(dú)生女的安全:“你是不能理解的,只有一個(gè)孩子,當(dāng)父母的心里總是懸著的。”他害怕女兒過(guò)街被車(chē)撞到,或是突然患上某種惡性病。女兒是他20多年以來(lái)的所有寄托,既是依靠,也是習(xí)慣。

獨(dú)生子女與空巢父母,或許注定便是這樣沖撞與傷害、和解與依賴(lài)的兩代人。盡管艱難,但還是要相互陪伴著、攙扶著走完。★

(應(yīng)采訪(fǎng)對(duì)象要求,文中李學(xué)爾、張芳、陳立均為化名)

責(zé)任編輯:鄭瑜校對(duì):總編室最后修改:
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