4

某些西方人一面無中生有地指責(zé)中國(guó)阻礙外國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，一面借種種保護(hù)主義手段破壞貿(mào)易自由化、投資便利化。在對(duì)外開放方面，中國(guó)比日本、韓國(guó)、印度等亞洲國(guó)家的開放程度都要高，甚至可以說也高于一些發(fā)達(dá)的西方國(guó)家。中國(guó)先后有幾個(gè)企業(yè)到美國(guó)投資，美國(guó)議員們將商業(yè)投資政治化，聲稱威脅國(guó)家安全，要求美國(guó)政府展開調(diào)查。華為公司是一個(gè)典型的民營(yíng)企業(yè)，其創(chuàng)始人曾在基建工程兵做技術(shù)工作，美國(guó)等國(guó)家硬說這個(gè)企業(yè)有什么軍界背景，華為公司去兼并美國(guó)一家很小的電信公司，都被說成威脅美國(guó)的國(guó)家安全，最后也只得作罷。反過來，美國(guó)很多企業(yè)都是由退役將軍當(dāng)董事長(zhǎng)、顧問，如果中國(guó)也按照美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)把這些美國(guó)企業(yè)拒之門外，它們又會(huì)是什么感受？

某些西方人在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題上對(duì)中國(guó)橫加指責(zé)、無端發(fā)難。然而，實(shí)際情況又是怎樣呢？中國(guó)政府高度重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，因?yàn)檫@個(gè)問題不僅涉及到對(duì)外開放和投資的環(huán)境，也涉及到中國(guó)國(guó)內(nèi)自主創(chuàng)新能否順利開展，如果不很好地保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就會(huì)傷害企業(yè)和科技人員的創(chuàng)造熱情。改革開放30多年來，中國(guó)始終抓住保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不放松，不斷建立和完善各種法律法規(guī)，不斷加大執(zhí)法力度。目前中國(guó)由一位國(guó)務(wù)院副總理牽頭組成了跨部門協(xié)調(diào)機(jī)制，每年制定有針對(duì)性的工作重點(diǎn)，降低了依法追究的門檻，近年來幾乎每年都有五六千人由于侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)而被追究刑事責(zé)任。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面，中國(guó)只用了30多年的時(shí)間，就走過了發(fā)達(dá)國(guó)家100多年走過的道路，這個(gè)進(jìn)步是很了不起的，也得到了世界各國(guó)的廣泛認(rèn)可。這一巨大成就不是某些西方人幾句話就能抹煞的。

中國(guó)采取了強(qiáng)有力的行動(dòng)應(yīng)對(duì)能源和氣候變化問題。到2020年，中國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年將下降40%—45%，可再生能源和核能等非化石能源占一次能源消費(fèi)比重也將達(dá)到15%左右。然而，某些西方人無視本國(guó)不履行有關(guān)國(guó)際協(xié)議的事實(shí)，向中國(guó)揮舞大棒，用發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)來要求中國(guó)，通過所謂的計(jì)算來抱怨中國(guó)使用能源太多，無視中國(guó)人均能源消費(fèi)量和二氧化碳排放量在世界上仍處于較低水平的事實(shí)，無視中國(guó)在節(jié)能減排方面的努力，將全球氣候變暖的責(zé)任毫無根據(jù)地推給中國(guó)。

5

國(guó)際關(guān)系是一個(gè)龐大繁雜的體系，不同的位置有不同的視角，不同的境遇有不同的體察。

馬克思在《國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立宣言》中強(qiáng)調(diào)，要 “使私人關(guān)系間應(yīng)該遵循的那種簡(jiǎn)單的道德和正義的準(zhǔn)則，成為各民族之間的關(guān)系中的至高無上的準(zhǔn)則”。這一論斷既樸實(shí)無華又高屋建瓴，為人們觀察處理國(guó)際關(guān)系指明了方向。人與人之間的關(guān)系如此簡(jiǎn)單明了，平等包容、摒棄惡意、自我約束是最基本的價(jià)值取向。

然而，某些西方人是如何對(duì)待中國(guó)的？中國(guó)人又有怎樣的感受？

面對(duì)西方妖魔化中國(guó)的事實(shí)，就連英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》也曾刊載文章指出，中西雙方認(rèn)知分歧的加深，主要是西方國(guó)家用不同的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判中國(guó)和要求中國(guó)。一方面，西方國(guó)家要求中國(guó)無論處于何種情況都應(yīng)保持克制，要求中國(guó)承擔(dān)更大國(guó)際責(zé)任，另一方面，西方國(guó)家總是用西方價(jià)值觀以懷疑和不信任的目光審視中國(guó)，甚至因?yàn)橹袊?guó)的政治制度而對(duì)中國(guó)采取指責(zé)或懲罰性限制措施的態(tài)度。因此，出于意識(shí)形態(tài)偏見天性，每當(dāng)中國(guó)被卷入國(guó)際爭(zhēng)端，西方的政客和輿論領(lǐng)袖總是不分青紅皂白指責(zé)中國(guó)。很少有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣受到多重標(biāo)準(zhǔn)的苛求。

道德不是自我標(biāo)榜的說辭，任何人都沒有權(quán)利出于“合乎道德的理由”干不道德的事。值得警惕的是，在某些西方人的詞典里，“正義之愛”不過是“不正之心”的代名詞。這些人對(duì)于中國(guó)的“見解”是其殖民心態(tài)的不折不扣的自白。

6

中國(guó)與一些西方國(guó)家關(guān)系中的堅(jiān)冰有歷史的積淀，也是后者面對(duì)中國(guó)迅速崛起的應(yīng)對(duì)之策乃至阻遏擾亂中國(guó)發(fā)展進(jìn)程戰(zhàn)略圖謀的產(chǎn)物。

現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系是在資本主義向全球擴(kuò)張的推動(dòng)下，伴隨著對(duì)外野蠻殖民侵略形成的，這一過程充滿了血腥和掠奪。資本主義的擴(kuò)張不僅是物質(zhì)的，也是思想的。伴隨著殖民體系的瓦解，尤其是世界多極化趨勢(shì)的深入發(fā)展，這種思想的擴(kuò)張所承載的使命和期冀不斷加重。

早在本世紀(jì)初，美國(guó)一些戰(zhàn)略人士就指出，美國(guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，其價(jià)值觀念具有“普世性”，只有將這一價(jià)值觀念推廣到全世界，才能維持美國(guó)的霸主地位，實(shí)現(xiàn)美國(guó)治下的長(zhǎng)治久安。

無論是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)還是阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)共同的特征就是，不僅靠武力實(shí)現(xiàn)政權(quán)更迭，而且要改變被占領(lǐng)國(guó)的民族文化、價(jià)值體系和社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式。一句話，“軟力量”的“侵略性”越來越突出。正如馬克·赫茲加德在《鷹的陰影》一書中所言：“現(xiàn)代美帝國(guó)殖民的是思想，而不是土地。”

中國(guó)沿著自己選擇的道路穩(wěn)步前行，看不出發(fā)生西方所希望發(fā)生的那種變化的任何跡象。中國(guó)的成功將動(dòng)搖西方征服世界、統(tǒng)治世界的“道義準(zhǔn)則”。沒有什么比這讓戀戀不舍歷史迷夢(mèng)的狂想家們更痛苦的了。

中國(guó)30多年來的發(fā)展成就，改變了國(guó)際關(guān)系體系中的力量對(duì)比，也豐富發(fā)展了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

俄羅斯學(xué)者米哈伊爾·季塔連科認(rèn)為，中國(guó)改革開放理論提出了解決中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際發(fā)展之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾和不同文明沖突的最佳模式。哥倫比亞豪爾赫·塔德奧·洛薩諾大學(xué)教授奧斯卡·巴里恩托斯這樣總結(jié)中國(guó)的發(fā)展成就：領(lǐng)導(dǎo)精英具有良好的執(zhí)政能力與預(yù)防危機(jī)的能力；中國(guó)共產(chǎn)黨任人唯賢，以德治國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)內(nèi)具有很高的道德威望，中國(guó)模式代表著本國(guó)的文化和歷史，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治改革政策的漸進(jìn)性和謹(jǐn)慎性，以及具有中國(guó)特色的政治體制都是中國(guó)的特殊屬性和特有文化。英國(guó)劍橋大學(xué)政治與國(guó)際問題高級(jí)研究員斯蒂芬·哈爾珀在《中國(guó)在新的全球路線圖上標(biāo)明路線》一文中指出，中國(guó)崛起的方式以及速度之快，多數(shù)人始料未及。這對(duì)本地區(qū)、西方以及西方的觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)實(shí)際上是一個(gè)影響廣泛深遠(yuǎn)的進(jìn)程的首要催化劑。

中國(guó)的成功實(shí)踐再次證明，世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式。西方內(nèi)心深處難以舍棄的“歷史終結(jié)論”不過是人為編織的一道夢(mèng)幻彩虹。所謂人類發(fā)展“終極目標(biāo)”以及“單線性發(fā)展模式”，不過是陳舊歷史哲學(xué)思維的新變種。

中國(guó)堅(jiān)定不移地走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，無意于任何形式的“思想競(jìng)爭(zhēng)”。但是，中國(guó)也不會(huì)容忍任何人壟斷發(fā)展道路的選擇權(quán)并以此擠壓中國(guó)發(fā)展空間、擾亂中國(guó)發(fā)展進(jìn)程。這也是對(duì)國(guó)際關(guān)系中的道德和正義的堅(jiān)守與捍衛(wèi)。