我不怎么打羽毛球，卻守著電視，把林丹和李宗偉的決賽看完，等到《義勇軍進(jìn)行曲》奏響。這國歌熟悉而又陌生。屏幕上林丹敬了一個軍禮，因為他是名軍人，進(jìn)入國家隊之前，屬于八一體工大隊。軍禮一直是林丹表達(dá)勝利心情的標(biāo)志性動作。一個人有著自己特殊的方式，在升國旗的時候表達(dá)額外的心情，這是使得林丹又顯得與眾不同。他的軍禮也會讓很多觀眾耳目一新。其實軍人背景運動員參加奧運會并不稀奇。但是處在風(fēng)口浪尖上的中國，會格外引人注目。中國體育的崛起、讓西方難以理解的舉國體制，也許會讓這一個軍禮會在某些狂野的想象再填上一捆炸藥。配合著旋律，我努力地回憶了一些歌詞，“血肉”、“長城”、“奴隸”、“炮火”、“前進(jìn)”、“中華民族”、“吼聲”。這讓我想起曾經(jīng)有過的一些對中國國歌的批評，認(rèn)為《義勇軍進(jìn)行曲》過于暴力血腥，不符合人性，應(yīng)該改改，甚至取消。如果這樣的話，可以先聽一下法國國歌《馬賽曲》，那個口味更重。

對《義勇軍進(jìn)行曲》的自慚形穢與過度抨擊舉國體制一樣，往往是源自類似的心態(tài)：我們是一個行為粗魯、隨地吐痰、大聲喧嘩的異類民族，在一個文明的世界里，我們要表現(xiàn)出更加文明，起碼在語言上。這種心態(tài)造就了一種奇怪的表達(dá)，凡是哪里發(fā)生災(zāi)難了，就會在網(wǎng)上出現(xiàn)“今夜，我是哪里人”的人道主義句式，但是很多人忘了自己其實是個中國人。

本屆奧運會至少啟發(fā)中國知識界一點：你們熱衷于埃德蒙·柏克的保守主義，就應(yīng)該知道民族意識是英國人保守的最好的精神品質(zhì)，甚至是英國現(xiàn)代體育精神的起點。單就英國內(nèi)部而言，英格蘭人、蘇格蘭人、威爾士人，平日里知道彼此區(qū)別，體育有增加民族團(tuán)結(jié)的功效，但是用量過度，會適得其反。一場被政治毒化的體育比賽會把這種區(qū)別凸現(xiàn)成一道互相敵視的壕溝。在本屆奧運會上，英國足球隊的隊長威爾士人吉格斯，甚至在現(xiàn)場演奏國歌天佑女王，閉口不出聲。

英國人在政治上發(fā)明了一個名詞“Britishness”，試圖整合分歧，消除Englishness對島內(nèi)其他民族的沙文主義的感覺，這個政治術(shù)語類似＂中華民族＂在意識形態(tài)上的作用。在本次奧運會中，Team GB時常在轉(zhuǎn)播的人群中被使用和高呼，從媒體傳播角度來說，也是一種極其有效的暗示，用大不列顛（Great Britain）來求得一種共識。

回顧英國現(xiàn)代體育的勃興，正是大英帝國的巔峰時期：維多利亞時代。工業(yè)革命之后暴富的小鎮(zhèn)溫洛克，還有傳統(tǒng)公學(xué)拉戈比（發(fā)明了橄欖球）都為現(xiàn)代體育注入了金錢和動力。體育是民族精神的興奮劑，英國人嘗過，如果用舉國體制的針管注入，這是今天的中國方式，現(xiàn)在看起來藥效快要過期了，但并不意味著民族精神要消失掉。這場林李之戰(zhàn)，是當(dāng)今羽壇的巔峰對決。三場下來，簡直是火與冰的搏殺，陰陽兩股氣場沖撞。我感覺李宗偉技術(shù)和性格似乎都很陰柔（并無貶義），有點過去中國人給人形象，實際上他也是Chinese。而林丹這樣的新中國人，性格張揚，喜怒形于色，贏了叫，輸了罵，會讓世界認(rèn)識到這個國家的歷史和新面貌。這比紐約時代廣場的廣告效果更好。有人說，李宗偉生錯了時代，不應(yīng)該和林丹在一起。我說，未必，每個人無法選擇自己的時代。在無法改變的時代里，做自己的事，走出自己的人生路，才是自己。中國人應(yīng)該感謝這首國歌，從從那場抗日戰(zhàn)爭開始，中國人才知道有國家、民族的存在。如今對于如何拿金牌的方式，逐漸消蝕民族精神，這是一個非常危險。體育改變了世界對中國人的看法，就好像《義勇軍進(jìn)行曲》喚醒了中國人對自己看法一樣。“生于憂患，死于安樂”是對中國人國民性格優(yōu)勢和弱勢極為精當(dāng)?shù)拿枋?，?jīng)常聽這首《義勇軍進(jìn)行曲》是一個很好的警醒。

當(dāng)西方人懷疑十六歲的葉詩文的奇跡，同情中國體操女孩不幸的童年，中國的崛起和存在，其實提出了一個令他們尷尬的問題：當(dāng)一些國家家境不佳的十六歲的女孩都要當(dāng)上奶奶的時候，為什么同樣年紀(jì)，同樣家庭背景的中國女孩，刻苦訓(xùn)練，要打破人類體能極限？這個答案，其實可以回到他們自己的歷史中找，而不是一味地責(zé)問中國。中國人也不應(yīng)該因為別人的困惑，放棄自己提問的權(quán)利，這是對別人智商的侮辱。