一是超高福利與政治體制的矛盾。西方政治體制表面看核心是“三權(quán)分立”，真功夫是競(jìng)選。競(jìng)選靠四大功夫，第一是競(jìng)選實(shí)力，包括黨派實(shí)力、資金實(shí)力，也就是廣告拉票能力；第二是自身形象，包括有沒(méi)有丑聞、外貌形象、親民動(dòng)作等；第三是伶牙俐齒，要有聰明頭腦和高能辯才；第四是利益許諾，不管是真金白銀，還是空頭支票，先許諾了再說(shuō)。“二戰(zhàn)”以來(lái)西方普遍實(shí)行超高福利政策，養(yǎng)成超高福利文化，形成超高福利習(xí)慣，并且胃口越吊越高。為了選舉的需要，各參選黨派就不得不競(jìng)相承諾提高福利的價(jià)碼。那么“超高福利文化”的“無(wú)限性”和民主政治體制趨向的“極端性”形成尖銳矛盾。

    二是兌現(xiàn)競(jìng)選承諾與財(cái)政能力的矛盾。為了兌現(xiàn)競(jìng)選承諾，就得提高財(cái)力；為了提高財(cái)力，就得增加稅收。但是西方國(guó)家逐漸出現(xiàn)人口老齡化、勞動(dòng)力成本上升，造成產(chǎn)業(yè)空心化收不上稅。它的本質(zhì)還是生產(chǎn)資料私人占有同社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，因?yàn)樗饺似髽I(yè)要盈利，產(chǎn)業(yè)必然向勞動(dòng)力便宜的新興經(jīng)濟(jì)體轉(zhuǎn)移，這就造成本國(guó)產(chǎn)業(yè)空心化和失業(yè)。

    三是經(jīng)濟(jì)衰退與增稅的矛盾。經(jīng)濟(jì)衰退增不上稅，又要維持黨派權(quán)利和爭(zhēng)取連任，就得實(shí)行赤字財(cái)政，大肆舉債。

    四是保位與欠債的矛盾。為了保位而欠債，日復(fù)一日，年復(fù)一年，雪球越滾越大，欠債越來(lái)越多，形成了債務(wù)危機(jī)。形成債務(wù)危機(jī)就得減少赤字。減少赤字就會(huì)引發(fā)民眾抗議、消費(fèi)低迷，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)衰退、失業(yè)增加，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致稅收下降、赤字增加。

    五是克服債務(wù)危機(jī)與社會(huì)動(dòng)亂的矛盾。高債務(wù)問(wèn)題自身解決不了，就要向其他國(guó)家求救。

六是救助意愿與救助代價(jià)的矛盾。德國(guó)人怎么能替希臘人埋單？最新的調(diào)查顯示76%的人反對(duì)救希臘，默克爾政府不是一個(gè)黨執(zhí)政，而是基督教社會(huì)聯(lián)盟、基督教民主聯(lián)盟和自民黨三個(gè)黨聯(lián)合執(zhí)政，那兩個(gè)黨已明確反對(duì)，默克爾面臨著要?dú)W元還是要選票的問(wèn)題。這也是德法等國(guó)口惠而實(shí)不至的原因，實(shí)際上也是國(guó)家意志和全民意志的一個(gè)矛盾。救助希臘可以加固德國(guó)在歐盟的老大地位，但為了這個(gè)救助計(jì)劃，德國(guó)人每個(gè)人需要拿2萬(wàn)5千歐元。

七是歐洲央行體制與債務(wù)貨幣化解決方式的矛盾。德國(guó)解決不了的問(wèn)題，歐洲央行能否幫助解決？讓歐洲央行解決就需要搞債務(wù)貨幣化。這個(gè)英國(guó)可以、美國(guó)可以，他們都是自主貨幣國(guó)家，可以通過(guò)變相賴債來(lái)解自己的燃眉之急。比如美聯(lián)儲(chǔ)推出QE3，政府向央行發(fā)債償還到期債務(wù)。這樣一方面把通脹的禍水引向新興經(jīng)濟(jì)體，另一方面，若干年后央行可以公布免除政府債務(wù)，或者干脆再掩飾一下，拉長(zhǎng)導(dǎo)火索，發(fā)它個(gè)百年長(zhǎng)債，后人埋單。美國(guó)和英國(guó)可以做到，歐洲央行就不行，首先德國(guó)的議會(huì)就難通過(guò)，即使歐洲央行有意這么做，歐元區(qū)債務(wù)國(guó)又不止是一個(gè)希臘，葡萄牙、西班牙、意大利、愛(ài)爾蘭等國(guó)家都有很大的債務(wù)問(wèn)題，所以這么做就可能出現(xiàn)各個(gè)高債國(guó)爭(zhēng)搶貨幣化額度這個(gè)亂局。

    八是高債國(guó)政府融資需求與銀行融資需求的矛盾。由于目前不僅是西方高債國(guó)的融資需求高峰，也是西方銀行體系的融資需求高峰，西方銀行體系的融資需求和它總負(fù)債的比率基本上是30%－40％，都缺很多錢(qián)。

    上述種種辦法解決不了問(wèn)題，只好債務(wù)延期，這就產(chǎn)生第九個(gè)矛盾，即長(zhǎng)痛與短痛的矛盾。短痛比如可以讓高債國(guó)破產(chǎn)。當(dāng)然破產(chǎn)可能帶來(lái)一系列問(wèn)題，需要另行研究。長(zhǎng)痛是否就能解決問(wèn)題？說(shuō)不定會(huì)經(jīng)歷更多的劇痛，最后使更多的高債國(guó)破產(chǎn)。

那么長(zhǎng)痛短痛都不行，歐元區(qū)能不能再前進(jìn)一步成立“歐羅巴國(guó)”？歐元是歐元區(qū)貨幣體制的象征，“歐羅巴國(guó)”是歐元區(qū)財(cái)政體制的象征，這個(gè)設(shè)想可行嗎？這就出現(xiàn)第十個(gè)矛盾，歐元區(qū)貨幣體制的統(tǒng)一性和財(cái)政體制差異性的矛盾。希臘我去過(guò)，憑我的感覺(jué)，我概括為“懶、空、深”幾個(gè)字。懶，人懶；空，產(chǎn)業(yè)空心化，除了榨橄欖油、旅游，沒(méi)有什么產(chǎn)業(yè)；深，歷史積淀深。懶到什么程度？國(guó)家都快破產(chǎn)了，七八月到雅典看，全民都休假去了。有錢(qián)的到海邊，沒(méi)錢(qián)的到鄉(xiāng)村。休假回來(lái)再游行再示威。希臘沒(méi)有什么產(chǎn)業(yè)，靠借債來(lái)生活，就這么一個(gè)國(guó)家。

上述十大矛盾的第一推動(dòng)力仍是西方超高福利主義和政治體制的矛盾，根子還是社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有制的矛盾。如果西方不解決政治體制上的“極端民主化”和文化上的“超高福利主義”，這十大矛盾可以說(shuō)無(wú)解，暫時(shí)解決也是飲鴆止渴。專制集權(quán)遲早要被人民推翻，而“極端民主化”又走向另一個(gè)極端。

    這里有一個(gè)“國(guó)家破產(chǎn)”的概念，很多人不理解，國(guó)家怎么破產(chǎn)？這是一個(gè)虛擬概念，是2002年國(guó)際貨幣基金組織提出來(lái)的，是和企業(yè)類比的說(shuō)法。“國(guó)家破產(chǎn)”有四個(gè)條件，一是出現(xiàn)了大量的財(cái)政赤字、外貿(mào)赤字；二是出現(xiàn)大量外債；三是這個(gè)國(guó)家沒(méi)有償還外債的能力；四是沒(méi)有改善國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況的辦法。在這種情況下，就可以說(shuō)這個(gè)國(guó)家要破產(chǎn)了。實(shí)際上國(guó)家不可能像企業(yè)一樣破產(chǎn)。目前全球無(wú)力償還債務(wù)的國(guó)家總數(shù)可能達(dá)到了28個(gè)，而且都不是一般的國(guó)家。這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量占到全球的60％，你說(shuō)這些“國(guó)家”怎么破產(chǎn)？但政府要承擔(dān)責(zé)任。

    這里還有一個(gè)我國(guó)救不救歐元的問(wèn)題。我主張不救，起碼不直接救，救也要高價(jià)條件交換，比如說(shuō)IMF擔(dān)保，然后還得承認(rèn)我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位不是一個(gè)空的概念，涉及到外貿(mào)稅收的高低問(wèn)題。為什么要這么呢？第一，債務(wù)危機(jī)的前景不明朗，目前看無(wú)解。第二，窟窿究竟有多大，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，可能是無(wú)底洞。第三，關(guān)鍵問(wèn)題是歐盟都到這一步了，還打壓中國(guó)，還不承認(rèn)我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。實(shí)際上即使他們不承認(rèn)，再過(guò)三四年，到2016年我們自然就是了。現(xiàn)在我國(guó)加入WTO只是“準(zhǔn)加入”，還有一些國(guó)家沒(méi)有承認(rèn)我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。第四，我覺(jué)得救他們也沒(méi)道理，是窮人救富人。我們現(xiàn)在人均收入4000美元，希臘人均收入2萬(wàn)美元，窮人救富人也說(shuō)不過(guò)去。第五，他們自己有能力救，歐洲銀行的黃金儲(chǔ)備比我們多得多。

金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)屬于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，現(xiàn)在從經(jīng)濟(jì)危機(jī)又發(fā)展到綜合危機(jī)。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、自然四大問(wèn)題形成一個(gè)“平行四邊形”。平行四邊形的靈活性預(yù)示著世界很不穩(wěn)定。應(yīng)該說(shuō)人類是自己在和自己過(guò)不去，自然災(zāi)害已成為人類共同面對(duì)的主要矛盾，人類還不理智，因此，要防止轉(zhuǎn)移矛盾甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。