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提要：隨著我們逐漸地長(zhǎng)大，隨著我們涉世越來越深，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每一個(gè)人的靈魂都會(huì)不同程度地受到污染，我們變得不那么單純了，不那么無憂無慮了，不那么勇往直前了。人與人之間多了一份防衛(wèi)和戒備的心理。所以我們每個(gè)人都需要進(jìn)行品格的修煉。通過品格的修煉，可以使自己成為一個(gè)擁有優(yōu)秀品格的人，進(jìn)而成為一個(gè)令人尊敬的人。然后用我們的優(yōu)秀品格去影響我們周遭的人，來改變我們整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。只有每一個(gè)中國人，都能具備優(yōu)秀的品格，進(jìn)而成為令人尊敬的人，我們的國家才有可能在世界上真正成為令人尊敬的國家。

首先送給大家?guī)拙浞浅：玫脑?，希望大家能喜歡。

★  被尊敬遠(yuǎn)比受歡迎重要。我們知道很多歌星、影星非常受歡迎，所到之處掌聲不斷，粉絲眾多。一般來說這樣受歡迎是來自他們外在的一種技能。而一個(gè)令人尊敬的人，首先是要具備優(yōu)秀的品格，然后由內(nèi)而外的展示，最后讓人們認(rèn)為它是一個(gè)令人尊敬的人。我相信我們每一個(gè)人都愿意使自己成為一個(gè)令人尊敬的人。

★  春天不是季節(jié)，而是類型；生命不是軀體，而是心性；老人不是年齡，而是心境；人生不是歲月，而是永恒。我想這是一種非常好的陽光心態(tài)。專家們說一個(gè)人在快樂的時(shí)候，是最有創(chuàng)造力的。而一個(gè)人在沮喪的時(shí)候，情緒低落的時(shí)候，不但沒有創(chuàng)造力，反而會(huì)有副作用，所以每一個(gè)人，都應(yīng)該學(xué)會(huì)時(shí)刻調(diào)試我們的心態(tài)。

★  未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處仍虛心。這段話非常形象地說出了竹子的品格。我想這也是我們每一個(gè)人需要長(zhǎng)期修煉欲成的高尚品格。

今天跟大家討論的是品格，其實(shí)就是一個(gè)人的文化。我們說不管你讀多少書，學(xué)位有多高，都只能證明你獲取知識(shí)的多少，卻不能代表你的文化如何。

那么到底什么是一個(gè)人的文化呢？臺(tái)灣有一個(gè)作家叫龍應(yīng)臺(tái)。他曾經(jīng)說：隨便一個(gè)人，迎面走來，他的舉手投足，一顰一笑，他的整體氣質(zhì)體現(xiàn)的就是他的文化。比如說你正在走路，一顆大樹的樹枝攔在你的面前，你是彎腰走過去，還是把樹枝折斷扔掉呢？一個(gè)身上沾滿血的流浪狗向你走來，你是憐憫地避開它，還是一腳把他踹開？電梯到了樓層，電梯門打開了，你是撥開眾人，搶先下去呢，還是謙恭地讓別人先走？你和一個(gè)盲人在路邊等綠燈，綠燈亮了，你是輕輕地扶他一把呢，還是與他擦肩而過？這都體現(xiàn)了一個(gè)人的文化。

一、品格比成就更重要

（一）傳授知識(shí)的同時(shí)不能忽略培養(yǎng)優(yōu)秀品格

大家可能會(huì)問，到底什么是品格？我們生活中也有一些原則，會(huì)影響我們的決定和人與人的關(guān)系。將這些生活原則歸納起來，會(huì)成為一些可以培養(yǎng)，又具體的特質(zhì)，這就是我們所說的品格。其實(shí)品格就是我們每個(gè)人，做人做事的一種原則，而這種原則是可以后天逐漸培養(yǎng)起來的。我們說在當(dāng)今這個(gè)追求高科技的時(shí)代，我們決不能忽略了思想價(jià)值。在給年輕一代傳授技術(shù)信息的同時(shí)，決不應(yīng)該忘記還要教育他們成為有高貴思想的誠實(shí)而敢說真話的人。在培養(yǎng)他們能力的同時(shí)，決不能忘了還應(yīng)該培養(yǎng)他們高尚的人格品行。確實(shí)改革開放30多年了，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上，有了長(zhǎng)足的增長(zhǎng)。但是也是有缺失的。這么多年來，我們把注意力都放在如何獲取知識(shí)，如何更好地去升學(xué)上面，而忽略了還要教人如何去做人、做事。

我經(jīng)常對(duì)年輕的朋友說，希望大家在30歲之前，能完成四件大事，哪四件大事呢？

第一件事，樹立你的人生目標(biāo)。我們說一個(gè)成功的人生是由一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)鋪墊而成的。達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，我們又會(huì)樹立一個(gè)新的目標(biāo)，在這個(gè)過程中我們就會(huì)不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。

第二件事，尋找一個(gè)人生的導(dǎo)師。我們每一個(gè)人在工作和生活中都會(huì)遇到困惑，這時(shí)候我們非常希望有人能給我們一個(gè)指點(diǎn)。這個(gè)人就是我們所說的導(dǎo)師。它可能是你的老師，可能是你的長(zhǎng)輩，可能是你的領(lǐng)導(dǎo)。也可能這個(gè)人，現(xiàn)在已經(jīng)不在了，但是他的思想會(huì)影響到你。比如說曾國藩，比如說毛澤東。他也許不會(huì)教育培養(yǎng)你如何做一個(gè)具體的工作方案，但是他會(huì)教給你做人做事的原則。

第三件事，尋找你的事業(yè)。我們說事業(yè)是成功人生的一個(gè)載體。對(duì)我們每一個(gè)人來說，都是非常重要的。但是我想提醒大家的是，一旦你選擇了一個(gè)適合你的事業(yè)，你就應(yīng)該堅(jiān)持不懈地做下去，有的人總是這山望著那山高，這樣是不行的。你知道嗎？每一次的跳槽，你又會(huì)回到起點(diǎn)，這可能會(huì)是在浪費(fèi)你的精力，浪費(fèi)你的時(shí)間，甚至浪費(fèi)你的生命。

第四件事，要選擇一個(gè)能與你相依相伴，白頭偕老的人生伴侶。我們都知道，土地如果失去了水分，就變成了沙漠，人生如果沒有愛情，也會(huì)變得枯燥。這樣的人生伴侶也是助你人生成功的一個(gè)重要的保證。

那么為什么要培養(yǎng)品格呢？我們說一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的武器之精良，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它公民的文明素養(yǎng)，在于人們所受的教育。人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和高尚品格才是利害攸關(guān)的力量所在。我們說科技盡管進(jìn)步，資訊不斷地拓展，世界再怎么改變，品格特質(zhì)永遠(yuǎn)是為個(gè)人、家庭、社區(qū)與工作場(chǎng)所帶來效率的基石。品格會(huì)影響你的決定、談吐、態(tài)度、目標(biāo)、人際關(guān)系及行動(dòng)。一旦你開始培養(yǎng)品格，你的生命就會(huì)變得更加成功。

美國著名總統(tǒng)林肯小時(shí)候家境非常地貧寒，十來歲的時(shí)候，就被送到一個(gè)商店去當(dāng)?shù)陠T。有一天晚上在盤點(diǎn)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)今天白天少找了一名顧客六分錢。他竟然摸黑走了六里路把這六分錢送還給顧客。這件事在當(dāng)?shù)貜V為流傳。這件事告訴我們：其實(shí)每一個(gè)偉人原本也只是一個(gè)非常平凡的人。只是在關(guān)鍵的時(shí)刻，體現(xiàn)了優(yōu)秀的品格，從而奠定了他成為偉人的基礎(chǔ)。威廉詹姆斯曾經(jīng)說過：播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播一下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。在國外性格就是指品格。所以我們說品格會(huì)決定你的命運(yùn)。

如果缺乏優(yōu)良品格和道德感的指引，年輕人會(huì)感到孤寂，會(huì)產(chǎn)生虛無的焦慮。他們需要可以相信的價(jià)值觀，借這些價(jià)值觀來克制沖動(dòng)、怨恨和絕望。

（二）成功的人生，必須具備三種能力

第一，學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)的能力，包括邏輯推理、科技應(yīng)用，資訊處理等等。一般來說這樣一種能力，是我們?cè)趯W(xué)校讀書的期間，逐漸培養(yǎng)起來的。

第二，個(gè)人能力。個(gè)人能力，包括溝通能力、獨(dú)立思考、解決問題，終身學(xué)習(xí)的能力。這樣一種能力一般來說，是我們進(jìn)入社會(huì)以后，在工作中間逐漸磨煉出來的。

第三，功名的能力。所謂功名的能力說的就是指品格。負(fù)責(zé)、自律、誠信、尊重這些都是優(yōu)秀的品格。2001年7月127國600多人，齊聚日內(nèi)瓦參加聯(lián)合國教科文組織第46屆國際教育會(huì)議。主題就是“學(xué)習(xí)共促”，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)民族社會(huì)的公民責(zé)任，以及多元社會(huì)中融合的能力，這種能力就是品格。

（三）品格比才華重要

花旗銀行副總裁曾經(jīng)說過這樣一段話：人才是可以后天訓(xùn)練的，但是后天若缺乏人品，闖的禍反而比庸才更大。因此公司選人，才華再高，沒有人品寧可不要。

有這樣一個(gè)小故事：有一個(gè)女孩，相貌平平，在一個(gè)非常一般的中專學(xué)校讀書，成績(jī)也很一般。后來因?yàn)槟赣H得了重癥，她決定去打工以減輕家里的負(fù)擔(dān)。她來到一個(gè)韓國公司面試，遞上自己的資料。因?yàn)橐磺卸?ldquo;平平”，所以韓國經(jīng)理看了以后，不準(zhǔn)備錄用她，把資料退還給了他。這女孩站起來準(zhǔn)備走的時(shí)候，用手撐了一下椅子，突然覺得手心被扎了一下。原來椅子邊上有一跟釘子露了出來，這時(shí)候她看到桌子上有一塊鎮(zhèn)書石，就拿起來把釘子砸了下去。然后起身離去。剛走到門口，韓國經(jīng)理就派人把她叫了回來，并且對(duì)她說，“你明天來上班吧”。就是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，卻體現(xiàn)了女孩優(yōu)秀的品格，韓國經(jīng)理正是看重了她這個(gè)品格，所以才決定錄用她。

（四）回歸品格教養(yǎng)，讓孩子上好人生的第一堂課

1992年美國的教育界發(fā)表了一個(gè)叫品格教育的宣言，宣言要求學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)共同參與品格教育這個(gè)影響深遠(yuǎn)的事業(yè)。品格教育絕不止是一種教育界的新流行趨勢(shì)，它是良好教育的最根本要素。新世紀(jì)來臨，從家庭到學(xué)校，到所有國家，面臨的最重要的挑戰(zhàn)，是如何回歸品格教養(yǎng)，讓孩子上好人生的第一堂課，也是最重要的一堂課。  

品格教育不是獨(dú)善其身，整個(gè)社會(huì)都要做出榜樣和示范，成為孩子們的教材。

有這樣一個(gè)故事：有一位先生叫巴蒂，星期天帶兩個(gè)兒子去公園打迷你高爾夫。來到售票窗口，巴蒂先生問年輕的售票員，我們?nèi)齻€(gè)如何買票呢？售票員說，按照我們公園的規(guī)定，大人每人3美元一張票，孩子以七歲為界，七歲及七歲以上的孩子跟大人一樣也是三美元一張票，六歲及六歲以下的孩子可以免票，請(qǐng)問先生您的兩個(gè)兒子今年多大了？巴蒂先生機(jī)智又幽默地說：那位醫(yī)師今年三歲，那位工程師今年七歲，我想我要買兩張票。售票員笑著說，其實(shí)我看不出來六歲和七歲有什么區(qū)別，如果你說他今年六歲，你就可以省去一張票的。巴蒂先生說，您說的沒錯(cuò)，但是孩子們知道那是不同的。我們大人做事就是一點(diǎn)一滴首先想到的要是如何教育孩子。

2006年3月4日，胡錦濤總書記在第十屆政協(xié)會(huì)議上，關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中，提出了“八榮八恥”。這就是我們中國人民必須遵循的共同價(jià)值觀。我們要牢牢地記住，這樣才可能潛移默化地內(nèi)化為我們工作生活的習(xí)慣。

所謂好品格是一個(gè)人不論在任何場(chǎng)合，都按最高的行為標(biāo)準(zhǔn)做正確的事的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。這種內(nèi)在動(dòng)機(jī)，來自于我們內(nèi)在的這種優(yōu)秀的品格訴求，所以我們說好品格源自一個(gè)人的內(nèi)心深處。

（五）所有成就皆由好品格而來

我們說所有成就皆由好品格而來。所以任何時(shí)候，對(duì)某項(xiàng)成就要表示感恩，都應(yīng)該夸獎(jiǎng)導(dǎo)致成就的那一項(xiàng)好品格。這是從根本上去表揚(yáng)，這非常重要。比如說一個(gè)銷售人員，這個(gè)月做的很好，銷售了一百輛車。如果你僅僅表揚(yáng)了他做的不錯(cuò)，銷售了一百輛車。其他人會(huì)覺得他運(yùn)氣好，他遇到了好的機(jī)遇。而如果你表揚(yáng)他說，這個(gè)月業(yè)績(jī)很好，是因?yàn)樗那趭^，因?yàn)樗谋M責(zé)。勤奮和盡責(zé)都是好品格，那給大家的感覺就是，這種品格會(huì)讓我們把業(yè)績(jī)做的更好。這個(gè)意義一定是不一樣的。

好的品格是從榜樣中學(xué)到的，而不是看書看到的。所謂領(lǐng)導(dǎo)則是借助職位來示范品格，實(shí)施持續(xù)有效的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者首先是示范品格，而不是教育品格。一些企業(yè)之所以衰敗，出現(xiàn)悲劇，其深層次的原因是領(lǐng)導(dǎo)者的品格缺陷造成的。確實(shí)我們考察過一些企業(yè)，原來非常的有名，后來銷聲匿跡了。你仔細(xì)考察一下會(huì)發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候，他的產(chǎn)品他的設(shè)備，他的員工跟別的企業(yè)沒有區(qū)別，區(qū)別的是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的品格缺陷。比如領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)不能協(xié)同一致，致力于企業(yè)的發(fā)展，而是爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角，部門之間，推諉扯皮。這樣的企業(yè)不會(huì)成功而是注定要走向衰敗。

我們認(rèn)為只有正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈鋈耍拍芴ぬ?shí)實(shí)地做事。而人才的首要條件就是健康的品格，扎實(shí)的作風(fēng)，正確地價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，然后才是你的知識(shí)和能力。所以我們總是在提：只有塑人品，才能出精品。我們有這樣一個(gè)推論：品格好，就能產(chǎn)生信任，信任就會(huì)產(chǎn)生合作，合作就能形成團(tuán)隊(duì)。而只有團(tuán)隊(duì)才能創(chuàng)造品格和利潤。

卡耐基工學(xué)院經(jīng)過大量的多年的企業(yè)調(diào)研分析，得出如下的結(jié)論：在事業(yè)上成功的人，15%有過記憶上的特殊訓(xùn)練，頭腦靈活，工作熟練。這是我們經(jīng)常說的先天就有特長(zhǎng)。而85%成功是由人格的因素促成的。也就是我們常說的人格魅力。這種人格魅力一定是以優(yōu)秀的品格為基礎(chǔ)的。

古人說：山不厭高，故能成其大；水不厭深，故能成其多。品格的修煉也是這樣，要不斷地學(xué)習(xí)、修煉、積累最終才能沉淀出我們優(yōu)秀的品格。然而偉大的人格一定具有一種神奇的力量，也讓周圍的人受到感化。著名的作家臧克家曾經(jīng)說過：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。意思是說：有的人雖然生命體在，但是因?yàn)槠犯竦拖?，遭人唾棄，人們?dāng)他已經(jīng)死了。有的人雖然生命體不在了，但是他那種優(yōu)秀的品格，那種高尚的精神，讓人們認(rèn)為他永遠(yuǎn)活在人們的心中。