我發(fā)現(xiàn)，雖然中國漢字有千千萬，但最神的只有8個，民間至今是這樣認為的。這8個字可以代表古人最敬畏的天、地、山、澤、雷、風、水、火等8種自然景觀，還能代表方位、陰陽、時節(jié)、男女、長幼什么；如果安排到人體上，則分別是首、口、目、足、股、耳、手、腹?？梢哉f這8個字無所不包，無所不能代表，風水好壞、人生吉兇、家庭福禍、仕途升降都與它們有關(guān)，實在是邪門！

這8個字，就是風水羅盤上八卦層中的8個字——乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八封中為什么要用這8個字作名？

八卦有先天八卦和后天八卦之別，前者傳是中華人祖伏羲氏所創(chuàng)，故稱“伏羲八卦”；后者傳是西周奠基人周文王演出，故稱“文王八卦”。先天與后天所用名字都是一樣的，卦符也沒有差別，只是這8個字擺放的位置有很大不同。

依先天八卦中順序（在羅盤上逆時針），先說“乾”。

這個字，大家都比較喜歡，古往今來用此字入名的特別多，如家喻戶曉的清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘歷，他用的年號叫“乾隆”，因為這年號，大家都習慣叫他為“乾隆皇帝”。比“乾隆”更讓人感興趣的是“乾陵”，它是中國歷史上惟一女皇武則天與她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。為什么將陵名起為“乾”？說法很多，但與“乾”的方位屬性有很大的關(guān)系，在羅盤“地盤正針二十四龍”中，此字位于西北方，而此陵宮位置正好處于長安城的西北方，故為“乾”。更重要的是，“乾”這是個代表“天”，用的帝王陵上簡直太合適了。

“乾”這個字呢，還有性別色彩，它是男性，屬陽的。古人還認為與君子一樣，還有四德：元、亨、利、貞，即所謂“乾德”。對于一國而言，它是“元首”；對于家庭來說，它是“父親”。這么好的字自然會受到中國古人的崇尚，在先天八卦中，將它排在最上面，稱為“乾一”。

再說“兌”。

這個字所包含內(nèi)容的現(xiàn)實意義很大?，F(xiàn)在，“兌”一般都當動詞用，“換”的意思，金融界人士對此字應(yīng)該是最熟悉了，因為兌換業(yè)務(wù)是他們?nèi)粘Ｐ缘墓ぷ?，如兌換美元，兌換人民幣什么的。在古漢字中，它的屬性也以動詞為主，但意思上差別很大?！墩f文》稱“兌，說也”；《易·序卦》中稱“兌者，說也”，兩者大同小異，即“兌”都是說話的意思。

從甲骨文來看，這個字是一個人張著嘴巴手舞足蹈的樣子，喜悅之情溢于言表。“兌”通“悅”，而天下樂才是真正的“悅”，如何做到“天下樂”，那就是要讓人民說話，這是最基本的人權(quán)，也是原始民主的最基本要求。所以，在那邊么多漢字中，古人選擇此字為封名，并且將之排在第二位，僅次于天（“兌二”），說明古人雖然視“乾”這個天子為老大，是父親，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，應(yīng)該廣開言路，允許他們上訪、發(fā)牢騷，表達不同政見，可見古人對集體訴求是十分重視的，崇尚言論自由，而且暗示自由快樂是人民自己爭取來的。

“離”比較怕人。

這個字，對現(xiàn)代人來說不會陌生，夫妻過不下去的最好辦法就是——離。離婚潮已成目前沖擊傳統(tǒng)家庭的洪水猛獸，據(jù)《說文解字》，這個“離”在古時還真是一種猛獸，一種山里的猛獸。這獸相當厲害，它象沒有角的龍（螭），古人很怕此物，視之為山神。羅盤啟用這個字，或許與這“神”的傳說有關(guān)系。八卦的意思中，這是字其實并不怕人，算個好字，“離”通“麗”，麗日艷陽天是最美好的，所以，“離”代表當空烈日，賦予它“火”的化身。而在后天八卦中，“離”更受推崇，將此字推到最正的位置——太陽高照的正南方，取代先天八卦中最上面“乾”的位置，這個位置給“離”符合自然規(guī)律，同時我看也喻示了古人對美好生活、美好未來的憧憬，自由幸福比“乾”這個天還重要。