土耳其曾經(jīng)是中東的霸主，它的前身奧斯曼帝國對阿拉伯世界實施了400年的異族統(tǒng)治，并在今天的伊拉克和伊朗邊界一線同波斯人對峙了4個世紀，不分勝負;奧斯曼帝國允許猶太人回歸巴勒斯坦，并特準耶路撒冷老城的西墻為猶太人的哭訴之地。但恰恰在奧斯曼帝國對中東長達400年的封閉統(tǒng)治期間，經(jīng)過了宗教改革的歐洲解放了，崛起了，最終在阿拉伯人和猶太人的協(xié)助下，摧垮了奧斯曼帝國。

痛定思痛的突厥人找到了大國衰亡的根源，現(xiàn)代土耳其國父凱末爾把萎縮了的帝國引向了政教分離、學習西方體制的現(xiàn)代化發(fā)展道路。同一時期的波斯國王禮薩·汗和他的兒子巴列維盡管國際路線不同，但都試圖效仿凱末爾，把國家引向強盛，恢復往日輝煌，但波斯人還是選擇了政教合一的伊斯蘭共和，不僅對外輸出什葉派伊斯蘭革命，而且致力于核開發(fā)，試圖躋身核大國行列，成為遜尼派阿拉伯人、猶太人和西方國家的眼中釘。

世界范圍的冷戰(zhàn)結(jié)束20年了，美蘇在中東勢均力敵的對抗已經(jīng)結(jié)束30年了，中東的國際關(guān)系格局早已發(fā)生了根本性的變化，恢復了這一地區(qū)民族教派關(guān)系的原生態(tài)，外部力量的作用盡管很強大，但都不是主導，主導這一地區(qū)國際關(guān)系演變的，是生活在這一地區(qū)的民族教派群體。近年來，伴隨著伊朗的核崛起，阿拉伯世界的內(nèi)部分化，猶太國家以色列外部環(huán)境的改變，土耳其也在謀求新的國家定位。

冷戰(zhàn)時期，北約成員國土耳其沒有自己獨立的外交政策，北約的外交就是土耳其的外交：朝鮮戰(zhàn)爭中它不遠萬里派兵同朝鮮和中國作戰(zhàn)，折損一個旅;它的軍事基地是北約在亞洲的前進基地，蘇聯(lián)人恨得它咬牙切齒;阿拉伯人同猶太人打得熱火朝天，它同以色列明來暗往;1971年美國同中國關(guān)系解凍了，它馬上同中國建了交;冷戰(zhàn)結(jié)束了，北約成了整個歐洲的公共安全組織，歐共體變成了歐盟，它要加入，享受歐洲國家待遇，人家不愿意了。說來也是，你97%的領土在亞洲，99%的人口是穆斯林，要是你也加入了歐盟，歐盟還是歐洲人的聯(lián)盟么?

于是，土耳其就開始“向東看”，開始“回歸中東”了?；貧w中東是理所應當?shù)模緛砭褪侵袞|國家么。問題是，土耳其回歸中東，也意味著其他中東國家愿意接受一個什么樣的土耳其。由于存在著阿拉伯人同猶太人的對立，土耳其的回歸，必然要以降低同猶太國家的關(guān)系為代價，它這樣做了，而且有時候做得很有表演色彩，比如向加沙派出救援船。土耳其的做法并沒有讓到阿拉伯人感恩戴德，因為阿拉伯人心知肚明：阿以沖突本來就夠復雜的了，伊朗支持哈馬斯已經(jīng)是波斯人摻和阿以沖突為己牟利，土耳其支持哈馬斯也不是為阿拉伯人的利益著想。

土耳其在伊朗核問題上的表現(xiàn)也是戲中有戲：它和20年前中斷了核武器計劃的巴西聯(lián)手反對制裁伊朗，被認為是愿意看到伊朗突破核門檻，以便順理成章地跟進，成為核大國。

在敘利亞問題上，土耳其為阿拉伯民主大聲呼喚，為敘利亞反對派提供種種便利，并積極參與國際調(diào)解和干涉。

土耳其對敘利亞的姿態(tài)，其他國家都看得懂。難怪在前段時間，海灣阿拉伯國家積極推行“阿拉伯解決”，對土耳其的躍躍欲試視而不見。

對于土耳其來講，中東的亂局，既是機遇，也是考驗，這個考驗就是：能否恰如其分地確定自己的國家定位，明智地處理好同中東各國的關(guān)系，樹立良好形象，不要讓人們總是聯(lián)想起奧斯曼的輝煌，從而引發(fā)擔憂。