陳力丹：美國“黃色新聞”潮的中國啟示

進入專題： 黃色新聞 低俗    ● 陳力丹 （專欄）  

19世紀末美國《世界報》和《新聞報》煽情新聞標題：

孩子們是怎樣被烤死的/尖叫饒命/血的洗禮/貨真價實的巨獸(考古報道)/殺死小貝西的神秘兇手/年輕姑娘為何尋短見?/大作家令人驚訝地投身煽情小說/是什么使他偷竊?/兇手投案，請求處以絞刑……

南方最大晚報8月2日的頭版,頭條至三條標題新聞：

起糾紛酒后殺死客戶/駕鏟車瘋撞致死8人/三車相撞11死2傷/神仙李一叫賣“特訓(xùn)”/偽娘劉著漸失“透明”……

該報文藝副刊某天的頭條通欄文章標題：與算命先生同居的日子(“同居”二字做了放大處理)

美國100多年前的新聞標題與現(xiàn)在中國報紙的標題何其相似，甚至后者明顯超過前者，大有發(fā)展繼承的意味。前二報是美國19世紀末“黃色新 聞”潮中的代表性報紙，老板分別是普利策和赫斯特。而后者代表著中國十幾年來大眾化報紙標題的比較普遍的表現(xiàn)樣式，只是與北方報紙相比，南方的報紙在標題 制作方面的煽情技巧，更勝一籌。

沾色帶暴，難以撼動的低俗風

中國的低俗風與美國的黃色新聞潮并沒有歷史和文化上的淵源聯(lián)系，中國報紙的低俗是自己發(fā)展出來的，很多新聞工作者甚至都不知道美國的“黃 色新聞潮”，就連黃色新聞的“發(fā)明人”約瑟夫·普利策因為創(chuàng)立了普利策新聞獎，提出了一些很好的新聞理念，在中國也是以正面形象示人。美國的“黃色新聞” (Yellow news)不等同于我國語境中的黃色(色情)新聞，它是煽情新聞的一種美國化表達，只是因為當初《世界報》和《新聞報》競爭，搶奪以“黃孩子”為主角的連 載漫畫的作者群，故把以這兩個報紙為代表的新聞報道類型(煽情新聞)稱為黃色新聞，這類新聞中包括性的煽情，也包括暴力煽情、政治煽情和偽科學(xué)煽情。

“黃色新聞”的這種處理手法，主要目的是刺激人們的感官，給人以強烈的視覺沖擊，以引起人們的注意力，從而帶來傳媒自身的經(jīng)濟效益(所謂 “注意力經(jīng)濟”)，而對新聞形式與內(nèi)容的和諧，卻很少考慮。這是一類沒有靈魂的新聞思潮，傳媒和記者在標榜關(guān)心人民的同時，用駭人聽聞、華而不實、刺激人 的新聞吸引人，把十分重大的問題變成了廉價的鬧劇。我國的低俗化新聞潮雖然和美國沒有歷史淵源，但是所循的路數(shù)，和所產(chǎn)生的社會影響卻與百年前的美國黃色 新聞基本相同。

筆者十幾年前就在多篇文章說過，我們正在重復(fù)美國百年前黃色新聞潮的老路，但幾句批評不可能撼動利益驅(qū)動下的報業(yè)整體的發(fā)展趨勢。今天看來，我們不能再忽略這個潮流的存在，有必要學(xué)習(xí)一下美國成功抵制黃色新聞潮的經(jīng)驗。

主動抵制黃色新聞潮的美國報人

抵制這股黃色新聞潮的代表人物是阿道夫·奧克斯，他于1896年成為《紐約時報》的新老板。他的辦報方針是：“紐約時報要用一種簡明動人 的方式，提供所有的新聞;用文明社會中慎重有禮的語言，來提供所有的新聞;即使不能比其他可靠媒介更快提供新聞，也要一樣快;要不偏不倚、無私無畏地提供 新聞，無論涉及什么政黨、派別和利益;要使紐約時報的各欄成為探討一切與公眾有關(guān)的重大問題的論壇，并為此目的而邀請各種不同見解的人參加明智的討論。”

《紐約時報》自1896年起至今，每天頭版左上角的箴言是：“本報刊登所有值得刊登的新聞。”(All the News That’s Fit to Print)，這句話意在表明抵制黃色新聞的立場。奧克斯反對報紙玩弄“噱頭”，宣布報紙只刊登具有時事新聞意義的而不是娛樂性的文章。他曾經(jīng)用“本報不 會污染早餐桌布”作為抵制黃色新聞的口號，因為當時該報的主要讀者群是上班族，通常一邊吃早飯一邊看報紙。

1908年，瑪麗·艾迪夫人在波士頓創(chuàng)辦《基督教科學(xué)箴言報》(The Christian Science Monitor )，她曾受到媒體的傷害，因而在87歲高齡決心辦一份公正的報紙。該報追隨《紐約時報》開創(chuàng)的嚴肅報紙傳統(tǒng)，每天報紙左上角有一句話：“不傷害而是祝福所 有人。”(to injure no man, but to bless all mankind)

有《紐約時報》等一批報紙做出較好的樣子，是黃色新聞潮得以轉(zhuǎn)向的原因之一。以《紐約時報》為代表的傳媒既提供了正面且能滿足公眾實在新 聞需求的媒體榜樣，又為黃色新聞潮的轉(zhuǎn)向提供了確定目標。1912年《紐約時報》關(guān)于冰海沉船的報道，便是規(guī)范發(fā)現(xiàn)新聞、采訪新聞，而且行文和圖片做得令 公眾滿意的典范。既然這種從新聞事實本身的報道方式能夠真正滿足公眾的新聞需求，那么，黃色新聞夸大部分事實、無中生有，煽動戰(zhàn)爭，甚至引發(fā)總統(tǒng)被刺有 關(guān)，自然引起公眾反感，失去了市場。

美國移民多數(shù)是清教(新教)徒，道德理念在當時還是有一定的自我約束力的。過度煽情與新教倫理亦不對應(yīng)。因而，在傳媒界和社會各界的共同 努力下，黃色新聞潮退潮了。普利策本人實際上也悔悟了，開始強調(diào)職業(yè)道德，捐助成立新聞學(xué)院和設(shè)立普利策獎，《世界報》在他逝世后被出售;赫斯特在輿論的 壓力和經(jīng)濟不景氣之下停掉了他的《新聞報》。因此，美國沒有像英國《太陽報》、德國《圖片報》那樣的以煽情為特色的報紙，美國的報紙都是嚴肅報紙的風范 (美國發(fā)行量最大的唯一全國性報紙《今日美國》是通俗化新聞紙，但不煽情)。

中國媒體需要榜樣和自律

中國大眾化報紙的低俗之所以持續(xù)發(fā)展，一個重要的原因在于缺少像《紐約時報》或《基督教科學(xué)箴言報》那樣成功而比較規(guī)范的真正的新聞紙。大家都在摸索中，缺少正確的行業(yè)理念，發(fā)行量和影響力成為唯一的衡量標準，于是競爭促成了類似美國當年黃色新聞的報道模式流行。

黨報有可能成為引領(lǐng)報業(yè)規(guī)范報道新聞的新聞紙，但無奈黨報的辦報理念長期滯后，至今仍然以指導(dǎo)工作而不是及時提供豐富的新聞為主。沒有具有影響力的可以效仿的榜樣，自發(fā)發(fā)展的結(jié)果必然是煽情主義盛行。

鑒于新聞傳播業(yè)沒有真正形成行業(yè)自我約束管理的體制，于是一切問題有賴于黨政機關(guān)出面來規(guī)范。這種規(guī)范的主要方式是不斷下達各種禁令，重 復(fù)提出種種“不許”、“嚴禁”。這種文件屬于行政規(guī)章，是剛性的，而低俗問題基本上屬于職業(yè)道德范圍內(nèi)的事情。道德是彈性的，需要根據(jù)情境以自律的方式解 決問題。自律沒有發(fā)揮應(yīng)有的職能，行政規(guī)章的監(jiān)管力度有限且機械，于是只有一些極端的表現(xiàn)受到事后遏制，大多數(shù)一般化的情形沒人管，也不可能被管因成本太 大。

解決中國大眾化報紙的現(xiàn)代黃色新聞傾向，從兩方面可以向美國學(xué)習(xí)，第一是要有多家真正能夠滿足公眾新聞需求的權(quán)威報紙，它們具有一定的社 會威望和公信力，能夠引領(lǐng)報紙專業(yè)主義的好風氣。第二是形成主要由行業(yè)自律解決問題的機制，依靠他律不可能根本解決問題，也難以將職業(yè)道德和規(guī)范內(nèi)化為新 聞工作者的職業(yè)本能。