法國(guó)對(duì)人類(lèi)精神文明的貢獻(xiàn)

上世紀(jì)70年代第一次世界石油危機(jī)時(shí)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任法國(guó)總統(tǒng)的蓬皮杜說(shuō)過(guò)：“法國(guó)不產(chǎn)石油，但是產(chǎn)生思想。”近現(xiàn)代史表明，法國(guó)是個(gè)名副其實(shí)的思想大國(guó)。

18世紀(jì)法國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)極具深遠(yuǎn)意義的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在整個(gè)人類(lèi)的歷史上占有光輝的一頁(yè)。啟蒙運(yùn)動(dòng)所確立的自由、平等的概念超越了時(shí)空，成為全人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，也使得世界脫離封建王權(quán)的桎梏、進(jìn)入思想大解放時(shí)期。笛卡兒“我思故我在”的思想為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)；狄德羅的“懷疑是向哲學(xué)邁出的第一步”和他編撰的《百科全書(shū)》成為刺向封建專(zhuān)制和教會(huì)的匕首；孟德斯鳩的《論法的精神》提出了立法、司法和行政三權(quán)分立的思想；伏爾泰在《哲學(xué)辭典》等著作中體現(xiàn)了崇尚人類(lèi)尊嚴(yán)和自由的人道主義；盧梭在《社會(huì)契約論》、《懺悔錄》中體現(xiàn)的平民情結(jié)，使“天賦人權(quán)”和“主權(quán)在民”思想成為世界資產(chǎn)階級(jí)憲政的核心。

進(jìn)入19世紀(jì)，法國(guó)的思想和社會(huì)運(yùn)動(dòng)繼續(xù)深入。1789年爆發(fā)的法國(guó)大革命提出了“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)，并且將路易十六送上了斷頭臺(tái)，從而開(kāi)創(chuàng)了人民革命、推翻君主統(tǒng)制、建立共和時(shí)代的先河。

法國(guó)的空想社會(huì)主義者傅立葉、圣西門(mén)為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)理論作出了可貴的探索和貢獻(xiàn)。1871年的巴黎公社運(yùn)動(dòng)使人民當(dāng)家作主的理想成為現(xiàn)實(shí)。巴黎公社雖然失敗了，但奠立了世界社會(huì)主義理論和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)新的里程碑。

法國(guó)對(duì)人類(lèi)近現(xiàn)代文明進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)，引起全世界的廣泛關(guān)注和向往。20世紀(jì)初，周恩來(lái)、鄧小平等中國(guó)共產(chǎn)黨人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到法國(guó)尋求革命和救國(guó)真理，這也并非偶然。

推崇自強(qiáng)獨(dú)立的戴高樂(lè)主義

法國(guó)在外交方面的軟實(shí)力集中體現(xiàn)在法國(guó)歷屆政府至今始終奉行的戴高樂(lè)主義。

戴高樂(lè)主義的核心可以用兩個(gè)詞來(lái)概括：一個(gè)是自強(qiáng)，另一個(gè)是獨(dú)立。自強(qiáng)，也就是戴高樂(lè)所說(shuō)的“偉大”，他在《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》中有一句名言：“法國(guó)如果不偉大，就不成其為法國(guó)”。他在《希望回憶錄》中寫(xiě)道：“在任何時(shí)代，法國(guó)出于天性要完成‘上帝的偉業(yè)’，傳播自由思想，做人類(lèi)的旗手。” 戴高樂(lè)堅(jiān)持獨(dú)立發(fā)展核武器、奉行核威懾方針，使法國(guó)躋身“核大國(guó)俱樂(lè)部”。獨(dú)立，也就是為了維護(hù)法國(guó)利益而擺脫意識(shí)形態(tài)的束縛。法國(guó)同中國(guó)并沒(méi)有共同的意識(shí)形態(tài)，但是戴高樂(lè)總統(tǒng)從戰(zhàn)略的高度出發(fā)，不顧美國(guó)的反對(duì)，于1964年果斷地決定承認(rèn)中華人民共和國(guó)，法國(guó)成為第一個(gè)與新中國(guó)建立大使級(jí)外交關(guān)系的西方國(guó)家。法國(guó)同美國(guó)雖然擁有共同的意識(shí)形態(tài)，但是1966年，戴高樂(lè)因不滿(mǎn)美國(guó)的獨(dú)斷專(zhuān)行、不甘于在北約內(nèi)充當(dāng)美國(guó)的“小伙計(jì)”，最終做出了退出以美國(guó)為主導(dǎo)的北約軍事一體化機(jī)構(gòu)的決定，并且把北約總部攆出了法國(guó)。這些充滿(mǎn)獨(dú)立色彩的外交行動(dòng)震驚了世界，也給法國(guó)在美蘇兩霸之間贏得了回旋余地和活動(dòng)空間，法國(guó)成為東西方“冷戰(zhàn)”期間一支獨(dú)特的力量，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了不可替代的獨(dú)特作用。

戴高樂(lè)去世后的法國(guó)歷屆政府，無(wú)論屬于左翼還是右翼，都堅(jiān)持奉行具有戴高樂(lè)主義色彩的獨(dú)立外交政策。2009年薩科齊宣布法國(guó)重返北約軍事一體化機(jī)構(gòu)。表面上看，這改變了43年前戴高樂(lè)的決定，但是實(shí)質(zhì)上薩科齊試圖從內(nèi)部對(duì)北約的職能轉(zhuǎn)變施加影響，從而維護(hù)自身戰(zhàn)略利益。因此，法國(guó)在冷戰(zhàn)結(jié)束的新形勢(shì)下全面重返北約依然是戴高樂(lè)主義的體現(xiàn)。金融危機(jī)爆發(fā)后，法國(guó)又對(duì)美元獨(dú)大局面提出了挑戰(zhàn)，指出現(xiàn)行國(guó)際金融體制的弊端，呼吁建立國(guó)際金融新秩序，主張改造國(guó)際貨幣基金組織和加強(qiáng)金融監(jiān)管，給新興經(jīng)濟(jì)國(guó)家更大的發(fā)言權(quán)。

法國(guó)主導(dǎo)的歐洲一體化

經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的歐洲希望永遠(yuǎn)擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望持久和平。對(duì)于飽受法西斯戰(zhàn)火蹂躪的法國(guó)來(lái)說(shuō)，如何構(gòu)建同德國(guó)的未來(lái)關(guān)系成為一個(gè)嚴(yán)峻的課題。1950年被稱(chēng)為“歐洲之父”的法國(guó)人讓·莫內(nèi)提出歐洲聯(lián)合的設(shè)想，他提議把法國(guó)和德國(guó)的全部煤炭和鋼鐵生產(chǎn)置于一個(gè)超國(guó)家的高級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)管理之下，建立煤鋼共同市場(chǎng)。法國(guó)當(dāng)時(shí)的外長(zhǎng)舒曼采納了這一計(jì)劃，后被稱(chēng)為“舒曼計(jì)劃”。煤鋼共同市場(chǎng)成為西歐一體化的雛形。此后，煤鋼聯(lián)營(yíng)逐步發(fā)展成歐洲６國(guó)共同市場(chǎng)、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體、歐洲聯(lián)盟。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的努力，歐洲一體化建設(shè)從貿(mào)易自由區(qū)逐步發(fā)展成擁有統(tǒng)一貨幣的貨幣聯(lián)盟，此后法國(guó)又制定了歐洲憲法條約草案，推動(dòng)歐洲實(shí)現(xiàn)政治聯(lián)合，構(gòu)建共同外交和安全防務(wù)。這一憲法條約修改后形成的《里斯本條約》于2007年通過(guò)，標(biāo)志著歐洲正朝向政治聯(lián)盟邁進(jìn)。

從一個(gè)四分五裂的歐洲大陸發(fā)展成為當(dāng)前一個(gè)擁有27個(gè)成員國(guó)并且還要繼續(xù)擴(kuò)展的歐洲聯(lián)盟，歐盟成為世界上第一個(gè)區(qū)域性合作的成功范例。如今各類(lèi)區(qū)域性合作組織和機(jī)構(gòu)已經(jīng)遍布全球，為世界的經(jīng)濟(jì)繁榮與和平穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。

歐盟發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，法國(guó)發(fā)揮著舉足輕重的關(guān)鍵作用，法國(guó)是歐洲一體化的倡導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者和推動(dòng)者，從而在歐盟中占據(jù)了核心地位。法國(guó)軟實(shí)力的作用體現(xiàn)得淋漓盡致。

法國(guó)推行的文化外交