（一）總有這樣一些人讓我們感動(dòng)。

　　黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂(lè)，公安衛(wèi)士任長(zhǎng)霞以熾熱情懷書(shū)寫(xiě)執(zhí)法為民的人生壯歌，導(dǎo)彈司令楊業(yè)功用赤膽忠心澆鑄共和國(guó)的和平之盾，醫(yī)學(xué)專(zhuān)家鐘南山在抗擊非典這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中敢醫(yī)敢言，科學(xué)家馬祖光在實(shí)驗(yàn)室里以生命之火點(diǎn)燃科學(xué)之光，藝術(shù)家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響“戲比天大”……從中，人們無(wú)不感受到一種品格，一種境界，這就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的責(zé)任。

　　也有這樣一些事令我們痛心。

　　一起起慘痛礦難帶來(lái)人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無(wú)辜百姓受到傷害，一次次嚴(yán)重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責(zé)任的缺失。

　　責(zé)任，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。

　?。ǘ┦裁词秦?zé)任？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。

　　責(zé)任有豐富的內(nèi)涵，可以從不同層次、不同形式來(lái)區(qū)分，可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認(rèn)識(shí)。

　　責(zé)任無(wú)處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書(shū)育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國(guó)。人在社會(huì)中生存，就必然要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。

　　責(zé)任有不同的范疇，如家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，等等。這些不同范疇的責(zé)任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責(zé)任只有輕重之分，而無(wú)有無(wú)之別。

　　責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。一切追求文明和進(jìn)步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺(jué)悟，自覺(jué)自愿地履行責(zé)任，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人做出自己的奉獻(xiàn)。無(wú)論是道德責(zé)任，還是法定責(zé)任，都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任，會(huì)受到道德的譴責(zé)和良心的拷問(wèn)；不履行法定責(zé)任，會(huì)受到法律的追究和制度的懲處。

　　責(zé)任和權(quán)利是對(duì)應(yīng)的統(tǒng)一的。沒(méi)有無(wú)責(zé)任的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的責(zé)任。一個(gè)人的權(quán)利，往往是他人的責(zé)任；一個(gè)人的責(zé)任，往往是他人的權(quán)利。享受一定的權(quán)利，必須盡到相應(yīng)的責(zé)任；盡到一定的責(zé)任，才能享有相應(yīng)的權(quán)利。

　　責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素。官德、師德、醫(yī)德、商德、藝德，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，都以責(zé)任為基礎(chǔ)，為前提。有責(zé)任感的人，受人尊敬，招人喜愛(ài)，讓人放心。

　　責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒(méi)有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任心差，很小的問(wèn)題也可能釀成大禍。

　　責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都以責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過(guò)履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn)，來(lái)升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。

　?。ㄈ┲腥A民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場(chǎng)偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。在面臨亡國(guó)滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬(wàn)萬(wàn)中華兒女同仇敵愾，共赴國(guó)難。大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國(guó)他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國(guó)人民以自己的血肉之軀筑起了新的長(zhǎng)城，贏得了近代以來(lái)反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對(duì)全世界打敗法西斯侵略，拯救人類(lèi)文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　（四）對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)人民極端熱忱。中國(guó)共產(chǎn)黨把中華民族的責(zé)任意識(shí)提升到一個(gè)新的境界。對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，來(lái)自于對(duì)人民極端熱忱；對(duì)人民極端熱忱，體現(xiàn)為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)。以“全心全意為人民服務(wù)”為根本宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，深刻地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，極大地拓展了責(zé)任的精神疆域。這一全新的責(zé)任觀，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的偉大事業(yè)。

　　站在新世紀(jì)新階段的起點(diǎn)上，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重要指導(dǎo)思想，也突出地展現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任觀。這就是對(duì)眼前負(fù)責(zé)，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)負(fù)責(zé)，對(duì)當(dāng)代負(fù)責(zé)，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，歸根到底，對(duì)人民負(fù)責(zé)。

　　全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣責(zé)任。

　?。ㄎ澹┖椭C社會(huì)，人人共享；建設(shè)和諧，人人有責(zé)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

　　責(zé)任是和諧社會(huì)的“生態(tài)鏈”，每個(gè)人都是這個(gè)“生態(tài)鏈”上的重要一環(huán)。只有大家都重視依法行使民主權(quán)利、增強(qiáng)遵紀(jì)守法的觀念，才有整個(gè)社會(huì)的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價(jià)值取向和秉持的基本準(zhǔn)則，才有整個(gè)社會(huì)的公平正義；只有大家都誠(chéng)實(shí)守信、融洽相處，才有整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信友愛(ài)；只有大家都激發(fā)創(chuàng)造活力、煥發(fā)蓬勃生機(jī)，才有整個(gè)社會(huì)的充滿活力；只有大家都珍惜團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，通過(guò)正常渠道表達(dá)合理訴求、通過(guò)合法手段維護(hù)自身權(quán)益，才有整個(gè)社會(huì)的安定有序；只有大家都從自己做起、從細(xì)節(jié)做起，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，為建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)盡責(zé)出力，才有人與自然的和諧相處。

　　構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程，從一定意義上說(shuō)，也是建設(shè)責(zé)任社會(huì)的過(guò)程。“各自責(zé)則天清地寧，各相責(zé)則天翻地覆。”每一位公民都各司其職，各負(fù)其責(zé)，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)所有的地方、部門(mén)、企事業(yè)單位也是這樣。

　　（六）責(zé)任內(nèi)涵在不斷發(fā)展，責(zé)任建設(shè)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，賦予責(zé)任日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也極大地推動(dòng)了我國(guó)的責(zé)任建設(shè)。負(fù)責(zé)任的大國(guó)，負(fù)責(zé)任的政府，負(fù)責(zé)任的公民，更加鮮明地呈現(xiàn)在世界面前。

　　負(fù)責(zé)任的公民，就是認(rèn)真踐行我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

　　負(fù)責(zé)任的政府，就是始終堅(jiān)持把人民的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)開(kāi)展一切工作，檢驗(yàn)一切工作。

　　負(fù)責(zé)任的大國(guó)，就是高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，在平等互利的基礎(chǔ)上加強(qiáng)和擴(kuò)大同世界各國(guó)的交流和合作，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。

　　負(fù)責(zé)任的大國(guó)是一個(gè)國(guó)家責(zé)任建設(shè)在國(guó)際舞臺(tái)上的形象。負(fù)責(zé)任的政府是實(shí)現(xiàn)人民利益的責(zé)任主體，也是維護(hù)國(guó)家利益的核心力量。負(fù)責(zé)任的公民是建設(shè)負(fù)責(zé)任大國(guó)和負(fù)責(zé)任政府的基礎(chǔ)。公民的責(zé)任感和履責(zé)能力，關(guān)系一個(gè)民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的文明程度，影響一個(gè)國(guó)家的對(duì)外形象。

　　負(fù)責(zé)任的公民、負(fù)責(zé)任的政府、負(fù)責(zé)任的大國(guó)，就這樣環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)強(qiáng)個(gè)人品質(zhì)，外塑?chē)?guó)家形象，體現(xiàn)政府信譽(yù)，展示民族尊嚴(yán)，構(gòu)成了當(dāng)前我國(guó)責(zé)任建設(shè)的主體。

　?。ㄆ撸┤藗冏钍煜さ?，往往也是最陌生的；最應(yīng)該做到的，往往又是最難以做好的。責(zé)任也是這樣。

　?。ò耍┯械娜苏J(rèn)為，講責(zé)任太沉重，擔(dān)責(zé)任太勞累，不輕松，不瀟灑。這種認(rèn)識(shí)是不全面的。

　　“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。作為社會(huì)的人，不可能脫離責(zé)任而生存。你不扛槍我不扛槍?zhuān)l(shuí)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家；你不勞動(dòng)我不勞動(dòng)，誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富；你不擔(dān)責(zé)我不擔(dān)責(zé)，哪有美好生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻(xiàn)，這是社會(huì)生活的法則。

　　講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價(jià)值，映照著人生的意義。“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。”逃避責(zé)任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生沒(méi)有價(jià)值。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才有意義。這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”。

　　快樂(lè)和盡職如影相隨。責(zé)盡心安，苦中孕樂(lè)，這是一種深刻而樸實(shí)的人生體驗(yàn)。盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，快樂(lè)便會(huì)在辛苦付出中不請(qǐng)自到，并使看似不起眼的工作變得高尚和光榮。

　?。ň牛┮灿腥苏J(rèn)為，責(zé)任是一種束縛，限制個(gè)人自由，阻礙個(gè)性發(fā)展。這種把責(zé)任和自由割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的認(rèn)識(shí)，是不正確的。

　　責(zé)任與自由不可分割。自由以責(zé)任為“邊界”，責(zé)任以自由為“外延”。履行責(zé)任與享受自由成正比。享有自由，就意味著負(fù)有責(zé)任；履行責(zé)任，才會(huì)享受更充分的自由。天底下沒(méi)有為所欲為、無(wú)拘無(wú)束的自由。責(zé)任限制的是一種主觀上的任性，彰顯的恰恰是自由。主觀上的任性，行動(dòng)上的隨心所欲，只會(huì)導(dǎo)致不自由。

　　自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。每一個(gè)社會(huì)成員都享有充分自由的權(quán)利，同時(shí)也必須切實(shí)履行自己的社會(huì)責(zé)任。那種我行我素，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，想怎么做就怎么做的自由，是一種荒唐有害的“絕對(duì)自由”；那種不問(wèn)是非曲直，和社會(huì)基本規(guī)范格格不入的自由，是脫離現(xiàn)實(shí)的“抽象自由”；那種自我封閉，鉆進(jìn)象牙塔里孤芳自賞的自由，是遁隱式的“消極自由”，這些都不是真正的自由，也都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　　（十）還有一些似是而非的認(rèn)識(shí)：“別人不負(fù)責(zé)，我想負(fù)責(zé)也負(fù)不起來(lái)”———無(wú)法負(fù)責(zé)任；“大家都不負(fù)責(zé)，我一個(gè)人負(fù)責(zé)也白搭”———講責(zé)任無(wú)用；“別人對(duì)我不負(fù)責(zé)，我對(duì)別人負(fù)責(zé)是犯傻”———講責(zé)任吃虧。凡此種種，是對(duì)責(zé)任觀的肢解和歪曲。

　　社會(huì)分工之間的聯(lián)系不論怎樣緊密，有分工就必有分工負(fù)責(zé)。我們只有將自己承擔(dān)的責(zé)任先負(fù)起來(lái)，才能影響和帶動(dòng)周?chē)娜素?fù)責(zé)，形成一個(gè)負(fù)責(zé)任的氛圍，而不能用自己的不負(fù)責(zé)去淡化負(fù)責(zé)的氛圍。

　　正如集體是由個(gè)體構(gòu)成的一樣，離開(kāi)每個(gè)成員的責(zé)任感，這個(gè)集體就難以形成一個(gè)負(fù)責(zé)任的集體；每個(gè)成員都負(fù)起責(zé)任來(lái)，這個(gè)集體的責(zé)任才能落到實(shí)處，推動(dòng)集體事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)集體的利益。

　　一般來(lái)說(shuō)，人們?nèi)菀卓吹阶约旱拈L(zhǎng)處和別人的短處，不容易看到別人的長(zhǎng)處和自己的短處。“人貴有自知之明”的另一面，說(shuō)的是人難有自知之明，看待自己對(duì)別人負(fù)責(zé)和別人對(duì)自己負(fù)責(zé)的關(guān)系上也是這樣。多看自己的責(zé)任，責(zé)任就不是額外負(fù)擔(dān)，而是內(nèi)在要求。更何況負(fù)責(zé)任得來(lái)的是事業(yè)的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高，何來(lái)“吃虧”可言？

　?。ㄊ唬┴?zé)任重于泰山。責(zé)任，是人作為社會(huì)的人應(yīng)有的價(jià)值觀，責(zé)任建設(shè)是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”的重要內(nèi)容。大力推進(jìn)我們社會(huì)的責(zé)任建設(shè)，大力提升全體公民的責(zé)任意識(shí)，讓盡責(zé)任托起我們的事業(yè)，讓負(fù)責(zé)任溫暖我們的生活，這是我們現(xiàn)代化建設(shè)之偉力，是我們民族振興之幸事。

　?。ㄊ┴?zé)任建設(shè)，教育為先。

　　責(zé)任教育要講“大道理”。著眼于理想和信念，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人的前途命運(yùn)融入中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中；著眼于服務(wù)和奉獻(xiàn)，引導(dǎo)人們服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正當(dāng)利益；著眼于愛(ài)國(guó)主義和集體主義，引導(dǎo)人們把國(guó)家、集體、個(gè)人的利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持國(guó)家利益、集體利益高于個(gè)人利益；著眼于職業(yè)道德和職業(yè)精神，引導(dǎo)人們把職業(yè)目標(biāo)同遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來(lái)，在自己的崗位上忠實(shí)地履行對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的責(zé)任，使認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)成為中華民族的鮮明標(biāo)記。

　　責(zé)任教育也要講“小道理”。責(zé)任與每一個(gè)人的工作、生活都不可分離，與每一個(gè)單位的生存、發(fā)展都密切相關(guān)。一個(gè)有責(zé)任感的人，從容而不浮躁，充實(shí)而不空虛，真誠(chéng)而不虛榮。一個(gè)有責(zé)任感的企業(yè)，既要講效率和利益，也要講義務(wù)和公益，承擔(dān)起生產(chǎn)安全、職工健康、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)責(zé)任。敬業(yè)才能成就事業(yè)，盡責(zé)才能贏得尊嚴(yán)。

　　責(zé)任教育還要從娃娃抓起。今天的孩子，明天的棟梁。一個(gè)人在小時(shí)候的經(jīng)歷和形成的基本素質(zhì)往往會(huì)影響其一生。責(zé)任心也需要從小熏陶和涵養(yǎng)。

　　責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美。讓我們?cè)谌鐣?huì)共同營(yíng)造這樣一種風(fēng)氣和氛圍：負(fù)責(zé)任光榮，不負(fù)責(zé)任可恥。

　?。ㄊ┪桓哒哓?zé)重；名赫者責(zé)大。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。

　　責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員必須具備的基本素質(zhì)，責(zé)任意識(shí)也是執(zhí)政意識(shí)，提高執(zhí)政能力必須增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體共產(chǎn)黨員，都要求真務(wù)實(shí)，狠抓落實(shí)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，在崗位上、在責(zé)任中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。要勇于任事，敢于擔(dān)當(dāng)，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)；要各負(fù)其責(zé)，守土有責(zé)，不能敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任；要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，不能遇到權(quán)力往里攬，遇到責(zé)任往外推；要在崗一日，盡責(zé)一天，不能在位時(shí)不盡責(zé)，離任后亂指責(zé)。這樣做了，才稱(chēng)得上是貫徹了立黨為公、執(zhí)政為民。

　　各行各業(yè)的名人明星是社會(huì)的公眾人物，在責(zé)任建設(shè)中也承擔(dān)著更多的責(zé)任。知名度越高，越要自重；影響力越大，越要自律。不能只求榮譽(yù)，不顧聲譽(yù)。要通過(guò)自己的言行舉止，在責(zé)任建設(shè)中發(fā)揮積極、健康的作用。這樣做了，才稱(chēng)得上是名實(shí)相符，對(duì)得起自己的名望，贏得人們的尊重。

　?。ㄊ模┴?zé)任建設(shè)，制度為本。

　　講責(zé)任心，也要講責(zé)任制；有履責(zé)要求，也要有責(zé)任追究。落實(shí)責(zé)任制，一在履責(zé)，二在問(wèn)責(zé)。沒(méi)有問(wèn)責(zé)，責(zé)任制形同虛設(shè)。問(wèn)責(zé)，要貫穿到履責(zé)的全過(guò)程。事前問(wèn)責(zé)是提醒，事中問(wèn)責(zé)是督促，事后問(wèn)責(zé)是誡勉。對(duì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的，要給予獎(jiǎng)勵(lì)和表彰；失職瀆職的，要予以追究和懲罰。只有把責(zé)任心和責(zé)任制統(tǒng)一起來(lái)，把履責(zé)和問(wèn)責(zé)結(jié)合起來(lái)，才能在全社會(huì)確立一種良性的責(zé)任導(dǎo)向，增強(qiáng)責(zé)任心、培育責(zé)任感、提高責(zé)任意識(shí)。

　　（十五）責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。具備了一定的素質(zhì)和能力，才能勝任一定的崗位和職責(zé)；擔(dān)負(fù)的責(zé)任越大，就越需要提高履責(zé)能力。這就要求社會(huì)的每一個(gè)成員都自覺(jué)地充實(shí)自己，不斷地提高自己，求知于書(shū)本，問(wèn)計(jì)于群眾，創(chuàng)新于實(shí)踐，使我們的社會(huì)成為全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，使我們的國(guó)家成為人人皆學(xué)、個(gè)個(gè)盡責(zé)的文明之邦。

　　（十六）一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代人有一代人的責(zé)任。歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們手中。

　　全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是一個(gè)光輝的奮斗目標(biāo)，也是一個(gè)艱辛的歷史進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，推進(jìn)這一進(jìn)程，就是全體公民在自己的崗位上忠實(shí)履行責(zé)任的奮斗過(guò)程。

　　讓我們聽(tīng)從責(zé)任的召喚。

　　《人民日?qǐng)?bào)》 (2005年09月19日 第一版)