這種非常錯(cuò)誤的理論造成了很壞的影響，針對(duì)這一點(diǎn)我們旗幟鮮明地表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，也是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造者、推動(dòng)者。事實(shí)上中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)繼承了馬列主義高度的文化自覺(jué)。毛澤東同志在革命時(shí)期就主張建立兩支軍隊(duì)，要有一支武裝的軍隊(duì)，要有一支文化的軍隊(duì)，在很多場(chǎng)合下批示一篇文章能抵上一個(gè)師，非?？粗匚幕谕苿?dòng)革命中的作用。新中國(guó)成立以后，黨的八大進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了黨的七大上已經(jīng)提出的要“建設(shè)民族的、大眾的、科學(xué)的文化”這一思想，在確定社會(huì)主義基本矛盾的時(shí)候明確提出社會(huì)主義的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需求和落后的生產(chǎn)之間的矛盾。我們黨對(duì)文化的認(rèn)識(shí)是非常深刻的，因?yàn)樗侨嗣竦幕拘枰?，這體現(xiàn)了以毛澤東同志為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在文化上的高度自覺(jué)。

鄧小平同志提出了物質(zhì)文明、精神文明兩手抓，明確指示道德理想是更重要的東西，如果我們的改革開(kāi)放影響了道德理想，我們就走到邪路上去了。高度重視精神文化建設(shè)的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在這方面進(jìn)行了大量的卓有成效的工作，在改革開(kāi)放的同時(shí)堅(jiān)持社會(huì)主義文化前進(jìn)的正確方向。

江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想，首次把代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向提到我們黨的綱領(lǐng)上，這在認(rèn)識(shí)上又提高了一步。并按照“三個(gè)代表”重要思想的要求指導(dǎo)我們黨的工作，進(jìn)一步體現(xiàn)了對(duì)文化工作的重視。

以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，在黨的十六大以后，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體小康社會(huì)建設(shè)的布局，那么這次全會(huì)上總書(shū)記又講，文化工作要跟經(jīng)濟(jì)工作一起部署、一起檢查、一起督促落實(shí)。

由此可見(jiàn)，我們黨對(duì)文化歷來(lái)有高度的自覺(jué)，并不像一些別有用心人所說(shuō)的共產(chǎn)黨中斷了中國(guó)文化傳統(tǒng)。我們積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、文化形式，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這都體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化的重視。對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主、建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)、進(jìn)行民族偉大復(fù)興的同時(shí)，始終把文化看成社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量，從來(lái)沒(méi)有在這方面迷失過(guò)方向。