在俄國社會生活諸問題中，民族問題目前已經(jīng)很突出，這是顯而易見的。無論是反動派的民族主義氣焰囂張，還是反革命資產(chǎn)階級自由派轉(zhuǎn)向民族主義（特別是轉(zhuǎn)向大俄羅斯民族主義，其次是轉(zhuǎn)向波蘭、猶太、烏克蘭以及其他的民族主義），甚至各個不同“民族的”（也就是非大俄羅斯的）社會民主黨人中民族主義的動搖思想日趨嚴(yán)重，發(fā)展到違反黨綱的地步，——這一切都絕對要求我們比以往更加關(guān)注民族問題。

    一切自由派資產(chǎn)階級的民族主義都是這樣的，不僅大俄羅斯的民族主義（它是最壞的，因為它帶有強(qiáng)制性，并且同普利什凱維奇之流有著血緣關(guān)系）是這樣，波蘭的、猶太的、烏克蘭的、格魯吉亞的以及一切其他的民族主義也是這樣。無論在奧地利還是在俄國，一切民族的資產(chǎn)階級都高喊“民族文化”這個口號，實際上是在分裂工人，削弱民主派，同農(nóng)奴主大做出賣人民權(quán)利和人民自由的交易。

    工人民主派的口號不是“民族文化”，而是民主主義的和全世界工人運動的各民族共同的文化。讓資產(chǎn)階級用各種“良好的”民族綱領(lǐng)去欺騙人民吧。覺悟的工人將這樣回答他們：解決民族問題的辦法只有一個（如果說在資本主義世界，在追逐金錢、互相爭吵和人剝削人的世界，民族問題能夠解決的話），那就是實行徹底的民主主義。

    #各民族的資產(chǎn)階級政黨由于語言問題以及其他問題而爭吵不休，工人民主派則反對這樣爭吵，要求在一切工人組織中，即在工會組織、合作社組織、消費合作社組織、教育組織以及其他一切組織中，各民族的工人無條件地統(tǒng)一，并且完全打成一片，以對抗各種資產(chǎn)階級的民族主義。只有這樣的統(tǒng)一，這樣的打成一片，才能捍衛(wèi)民主，捍衛(wèi)工人的利益而反對資本（資本已經(jīng)成為而且愈來愈成為國際資本），捍衛(wèi)人類向不容許任何特權(quán)、任何剝削現(xiàn)象的新的生活制度發(fā)展的利益。

    #由此可以得出什么結(jié)論呢？結(jié)論是：任何自由派資產(chǎn)階級的民族主義，都會在工人中起嚴(yán)重的腐蝕作用，都會使自由的事業(yè)和無產(chǎn)階級階級斗爭的事業(yè)遭受極大的損失。尤其危險的是，資產(chǎn)階級的（以及資產(chǎn)階級－農(nóng)奴主的）趨向是以“民族文化”的口號作掩護(hù)的。黑幫和教權(quán)派以及一切民族的資產(chǎn)者，都在大俄羅斯的、波蘭的、猶太的、烏克蘭的等等民族文化的幌子下，干反動骯臟的勾當(dāng)。

    如果用馬克思主義的觀點，即用階級斗爭的觀點來觀察現(xiàn)代的民族生活，如果把口號同階級利益和階級政策加以對照而不是同空洞的“一般原則”、高調(diào)和空話加以對照，那么事實就是如此。

    民族文化的口號是資產(chǎn)階級的（而且常常是黑幫－教權(quán)派的）騙局。我們的口號是民主主義的和全世界工人運動的各民族共同的文化。

    每個民族文化，都有一些民主主義的和社會主義的即使是不發(fā)達(dá)的文化成分，因為每個民族都有被剝削勞動群眾，他們的生活條件必然會產(chǎn)生民主主義的和社會主義的意識形態(tài)。但是每個民族也都有資產(chǎn)階級的文化（大多數(shù)還是黑幫的和教權(quán)派的），而且這不僅表現(xiàn)為一些“成分”，而表現(xiàn)為占統(tǒng)治地位的文化。因此，籠統(tǒng)說的“民族文化”就是地主、神父、資產(chǎn)階級的文化。崩得分子避而不談這個對馬克思主義者來說是最起碼的基本的道理，而“大談”其空話，這實際上就是反對揭露和闡明階級鴻溝，把階級鴻溝掩蓋起來，使讀者看不清楚。實際上，崩得分子和資產(chǎn)者的表現(xiàn)一樣，因為資產(chǎn)者的整個利益要求散布對超階級的民族文化的信仰。