那末，什么是我們的問題的中心呢？我以為，我們的問題基本上是一個(gè)為群眾的問題和一個(gè)如何為群眾的問題。不解決這兩個(gè)問題，或這兩個(gè)問題解決得不適當(dāng)，就會(huì)使得我們的文藝工作者和自己的環(huán)境、任務(wù)不協(xié)調(diào)，就使得我們的文藝工作者從外部從內(nèi)部碰到一連串的問題。我的結(jié)論，就以這兩個(gè)問題為中心，同時(shí)也講到一些與此有關(guān)的其他問題。

    一

    第一個(gè)問題：我們的文藝是為什么人的？

    這個(gè)問題，本來(lái)是馬克思主義者特別是列寧所早已解決了的。列寧還在一九○五年就已著重指出過，我們的文藝應(yīng)當(dāng)“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”。在我們各個(gè)抗日根據(jù)地從事文學(xué)藝術(shù)工作的同志中，這個(gè)問題似乎是已經(jīng)解決了，不需要再講的了。其實(shí)不然。很多同志對(duì)這個(gè)問題并沒有得到明確的解決。因此，在他們的情緒中，在他們的作品中，在他們的行動(dòng)中，在他們對(duì)于文藝方針問題的意見中，就不免或多或少地發(fā)生和群眾的需要不相符合，和實(shí)際斗爭(zhēng)的需要不相符合的情形。當(dāng)然，現(xiàn)在和共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍在一起從事于偉大解放斗爭(zhēng)的大批的文化人、文學(xué)家、藝術(shù)家以及一般文藝工作者，雖然其中也可能有些人是暫時(shí)的投機(jī)分子，但是絕大多數(shù)卻都是在為著共同事業(yè)努力工作著。依靠這些同志，我們的整個(gè)文學(xué)工作，戲劇工作，音樂工作，美術(shù)工作，都有了很大的成績(jī)。這些文藝工作者，有許多是抗戰(zhàn)以后開始工作的；有許多在抗戰(zhàn)以前就做了多時(shí)的革命工作，經(jīng)歷過許多辛苦，并用他們的工作和作品影響了廣大群眾的。但是為什么還說即使這些同志中也有對(duì)于文藝是為什么人的問題沒有明確解決的呢？難道他們還有主張革命文藝不是為著人民大眾而是為著剝削者壓迫者的嗎？

    誠(chéng)然，為著剝削者壓迫者的文藝是有的。文藝是為地主階級(jí)的，這是封建主義的文藝。中國(guó)封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的文學(xué)藝術(shù)，就是這種東西。直到今天，這種文藝在中國(guó)還有頗大的勢(shì)力。文藝是為資產(chǎn)階級(jí)的，這是資產(chǎn)階級(jí)的文藝。像魯迅所批評(píng)的梁實(shí)秋一類人，他們雖然在口頭上提出什么文藝是超階級(jí)的，但是他們?cè)趯?shí)際上是主張資產(chǎn)階級(jí)的文藝，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文藝的。文藝是為帝國(guó)主義者的，周作人、張資平這批人就是這樣，這叫做漢奸文藝。在我們，文藝不是為上述種種人，而是為人民的。我們?cè)f，現(xiàn)階段的中國(guó)新文化，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。真正人民大眾的東西，現(xiàn)在一定是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的東西，不可能屬于人民大眾。新文化中的新文學(xué)新藝術(shù)，自然也是這樣。對(duì)于中國(guó)和外國(guó)過去時(shí)代所遺留下來(lái)的豐富的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)和優(yōu)良的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，我們是要繼承的，但是目的仍然是為了人民大眾。對(duì)于過去時(shí)代的文藝形式，我們也并不拒絕利用，但這些舊形式到了我們手里，給了改造，加進(jìn)了新內(nèi)容，也就變成革命的為人民服務(wù)的東西了。