古代的開(kāi)明皇帝把自己比作舟，人民比作水，說(shuō)水能載舟也能覆舟，以此激勵(lì)自己要善待群眾。但是盡管船和水貼得很緊，但船還是船，水還是水。而我們共產(chǎn)黨從不把自己比作船，而是以魚(yú)水關(guān)系自比，把自己比作魚(yú)，把人民比作水，認(rèn)為魚(yú)永遠(yuǎn)不能離開(kāi)水，干部永遠(yuǎn)不能離開(kāi)群眾，要和群眾生活在一起，戰(zhàn)斗在一起，結(jié)合起來(lái)。同樣，作家、藝術(shù)家也不能離開(kāi)群眾，一旦離開(kāi)群眾就很難產(chǎn)出好作品。正像毛澤東指出的那樣，“中國(guó)的革命的文學(xué)家、藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家、藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期的無(wú)條件的全心全意的到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程，否則你的勞動(dòng)就沒(méi)有對(duì)象，你就只能做魯迅在他的遺囑里所諄諄囑咐他的兒子萬(wàn)不可做那種空頭文學(xué)家或空頭藝術(shù)家?！?/P>

    正確處理經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)政策、文化政策的關(guān)系，制定和完善符合文化特點(diǎn)的文化政策

    政策和策略是黨的生命。一切社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生，追究起來(lái)都源于黨的政策和社會(huì)制度。發(fā)展經(jīng)濟(jì)要靠市場(chǎng)，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于市場(chǎng)社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于市場(chǎng)文化。經(jīng)濟(jì)政策講效益，社會(huì)政策講公平，文化政策既要講 GDP，更要講精神激勵(lì)。近來(lái)報(bào)紙雜志上一再講要發(fā)展文化生產(chǎn)力，調(diào)整文化生產(chǎn)關(guān)系，轉(zhuǎn)變文化生產(chǎn)方式，要文化經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)文化化，經(jīng)濟(jì)文化一體化。把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的詞匯都搬到文化領(lǐng)域。如果說(shuō)，我國(guó)過(guò)去文化體制僵化，影響了文藝工作者的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)某些經(jīng)營(yíng)性文化單位進(jìn)行市場(chǎng)化改革，以便產(chǎn)生更多的精品力作，促進(jìn)文化繁榮是必要的。如果只看到我們同西方國(guó)家相比文化GDP占國(guó)家生產(chǎn)總值的比重過(guò)低了，單純從提高文化GDP在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重出發(fā)去極力追求票房?jī)r(jià)值，那又將繼經(jīng)濟(jì)唯GDP后又刮起一場(chǎng)文化GDP的旋風(fēng)。在這個(gè)旋風(fēng)面前，一切核心價(jià)值體系主旋律的宣傳，人性的宣傳，八榮八恥的教育都會(huì)顯得蒼白無(wú)力，而敗下陣來(lái)。如何不斷探討、摸索，研究和完善符合文化領(lǐng)域特色的政策應(yīng)當(dāng)引起重視。