古代的開明皇帝把自己比作舟，人民比作水，說水能載舟也能覆舟，以此激勵(lì)自己要善待群眾。但是盡管船和水貼得很緊，但船還是船，水還是水。而我們共產(chǎn)黨從不把自己比作船，而是以魚水關(guān)系自比，把自己比作魚，把人民比作水，認(rèn)為魚永遠(yuǎn)不能離開水，干部永遠(yuǎn)不能離開群眾，要和群眾生活在一起，戰(zhàn)斗在一起，結(jié)合起來。同樣，作家、藝術(shù)家也不能離開群眾，一旦離開群眾就很難產(chǎn)出好作品。正像毛澤東指出的那樣，“中國的革命的文學(xué)家、藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家、藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期的無條件的全心全意的到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程，否則你的勞動就沒有對象，你就只能做魯迅在他的遺囑里所諄諄囑咐他的兒子萬不可做那種空頭文學(xué)家或空頭藝術(shù)家?！?/P>

    正確處理經(jīng)濟(jì)政策、社會政策、文化政策的關(guān)系，制定和完善符合文化特點(diǎn)的文化政策

    政策和策略是黨的生命。一切社會現(xiàn)象的發(fā)生，追究起來都源于黨的政策和社會制度。發(fā)展經(jīng)濟(jì)要靠市場，但市場經(jīng)濟(jì)不等于市場社會，市場經(jīng)濟(jì)也不等于市場文化。經(jīng)濟(jì)政策講效益，社會政策講公平，文化政策既要講 GDP，更要講精神激勵(lì)。近來報(bào)紙雜志上一再講要發(fā)展文化生產(chǎn)力，調(diào)整文化生產(chǎn)關(guān)系，轉(zhuǎn)變文化生產(chǎn)方式，要文化經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)文化化，經(jīng)濟(jì)文化一體化。把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的詞匯都搬到文化領(lǐng)域。如果說，我國過去文化體制僵化，影響了文藝工作者的積極性、創(chuàng)造性，對某些經(jīng)營性文化單位進(jìn)行市場化改革，以便產(chǎn)生更多的精品力作，促進(jìn)文化繁榮是必要的。如果只看到我們同西方國家相比文化GDP占國家生產(chǎn)總值的比重過低了，單純從提高文化GDP在國民經(jīng)濟(jì)的比重出發(fā)去極力追求票房價(jià)值，那又將繼經(jīng)濟(jì)唯GDP后又刮起一場文化GDP的旋風(fēng)。在這個(gè)旋風(fēng)面前，一切核心價(jià)值體系主旋律的宣傳，人性的宣傳，八榮八恥的教育都會顯得蒼白無力，而敗下陣來。如何不斷探討、摸索，研究和完善符合文化領(lǐng)域特色的政策應(yīng)當(dāng)引起重視。