正確處理堅持以馬克思主義核心價值體系為導(dǎo)向和“百花齊放、百家爭鳴”的關(guān)系

    沒有“百花齊放、百家爭鳴”，就沒有文化的繁榮。只講“百花齊放、百家爭鳴”，不講核心價值體系就會形成百花亂放，把人心搞散，把社會搞亂。百花齊放要以核心價值體系為導(dǎo)向。講核心價值體系也不能不許爭論，不許批評，不許百家爭鳴，形成一家之言。這樣才能使我們文藝形成一個百花爭奇斗艷，色彩繽紛，姹紫嫣紅的社會主義大花園。

    有人講文藝就應(yīng)該適應(yīng)人們的興趣，人們喜歡看什么就搞什么，不應(yīng)該有什么導(dǎo)向。這也不對。好作品可以引導(dǎo)人們積極向上，壞作品也可以把人們引到邪路上去。尤其是青年人正是人生觀、世界觀形成階段，引導(dǎo)正確能走上正路，引導(dǎo)出了偏差，也會思想墮落甚至走上歧途。杜勒斯曾提出對社會主義國家和平演變的理論，他把希望寄托在社會主義國家第三代人的身上。如果我們不講正確的導(dǎo)向，就會使敵對勢力乘虛而入，把青年一代引導(dǎo)到為敵對勢力去服務(wù)。

    正確處理宣傳人的本性和人性的關(guān)系，把塑造人的靈魂，提升人的品質(zhì)放在第一位

    所謂人的本性就是不學(xué)而能與生俱來的天性，如性愛、享樂、自私等等。所謂人性即人的社會性，也即公民性。馬克思講“人并不是抽象的棲息在世界以外的東西。人就是人的世界，就是國家、社會”；“它是一切社會關(guān)系的總和”；共產(chǎn)主義是“自由人的聯(lián)合體”。都講的是人的社會性。由于人的社會性就要同他人發(fā)生關(guān)系，就要講公德，講集體主義、愛國主義。正是從這個意義上我們把人的需求分為兩個層次：第一個層次是物質(zhì)性，追求享樂，追求愛情，追求錢財。第二個層次是人的精神性。即崇尚集體，助人為樂，熱愛國家，不能見利忘義等等，也就是八榮八恥所要求的良好品德。

    要使社會得到發(fā)展和進步，必須把塑造人的靈魂，提升人的品質(zhì)放在第一位。這就要塑造人的靈魂，提升人的品質(zhì)，這正是社會主義文化應(yīng)該起到的作用。如果迎合某些人的低俗心理，只宣傳人的天性，道德將越來越沉淪，社會將會越來越退化。

    正確處理文藝創(chuàng)作源與流的關(guān)系

    生活是文藝創(chuàng)作的源泉，歷代流傳下來的經(jīng)典作品則是“流”。任何一個時代的經(jīng)典之作都源于當(dāng)代的生活，離開源也就無所謂流。流是源的產(chǎn)物。近來不少人提出為什么我們經(jīng)過30多年的改革開放，國家發(fā)生了翻天覆地的變化，卻產(chǎn)生不出反映這個偉大時代的經(jīng)典之作，為什么每年創(chuàng)作的歌曲有上萬首，很少有在民間傳唱開的？究其根源就是有些作家、藝術(shù)家遠離了生活的源泉，游離于偉大時代火熱生活之外，脫離了群眾，很難產(chǎn)生好作品。