在周恩來誕辰110周年之際，為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，進(jìn)一步加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，浙江省紀(jì)委、紹興市委、市紀(jì)委舉辦了以周恩來精神風(fēng)范為主題的系列活動(dòng)，包括策劃、組織編寫了《周恩來精神風(fēng)范》一書，這些都是非常有意義的事情。

周恩來是中國(guó)人民的忠實(shí)兒子，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表。人民群眾對(duì)他有一種特殊的敬仰和愛戴。張愛萍同志在談到周恩來時(shí)，講了一段很深刻的話，他說每當(dāng)想起周恩來，就從心底產(chǎn)生一種意念：含辛茹苦，清貧安身的恩來原來是最富有的。細(xì)想一下，在得到人民群眾真心實(shí)意的愛戴方面周恩來確實(shí)是很“富有”的。冰心老人稱贊他是中國(guó)亙古以來賦予的“愛”最多而且接受的“愛”也最多的一位人物。馬寅初通過與周恩來幾十年的交往，得出一個(gè)結(jié)論：“周恩來是最得民心的共產(chǎn)黨員。”

為什么周恩來能得到人民那樣廣泛、深切而持久的愛戴？因?yàn)樗谴蠊Υ蟮录谝簧淼氖澜鐐ト?，他不僅功蓋天下，而且品德高尚。他是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持黨性的楷模，全心全意為人民服務(wù)的典范。在他身上集中了體現(xiàn)了我們的黨魂、國(guó)魂、民族魂。他身雖去，功不朽，浩氣長(zhǎng)存，給我們留下了非常寶貴的精神財(cái)富。

1940年，延安馬列學(xué)院派人到楊家?guī)X接毛澤東去講課。毛澤東嚴(yán)肅地說，不要“接接送送”的，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征都走過來了，這十里八里路算什么，“我們要養(yǎng)成一種新的作風(fēng)——延安作風(fēng)。我們要用延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)。” 中國(guó)共產(chǎn)黨正是以黨的優(yōu)良作風(fēng)贏得了廣大人民群眾的支持，與人民群眾建立了血肉聯(lián)系。抗戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)軍事觀察組來華考察后，得出一個(gè)結(jié)論：國(guó)民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。美國(guó)作家海明威與周恩來談過一次話后，敏銳地指出：“如果這個(gè)人代表了中國(guó)共產(chǎn)黨的形象，那么，中國(guó)的未來是屬于他們的。” “得人心者得天下”。正是靠著人民群眾真心實(shí)意的支持，我們黨才領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大上”，建立了新中國(guó)。執(zhí)政后，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，靠著人民的支持，取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就，闖過一次次急流險(xiǎn)灘，包括糾正了“文化大革命”那樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤。改革開放30年來，靠著人民的支持，我們開創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就。

但是，必須清醒地看到，對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨來講，能否跳出歷代統(tǒng)治者掌權(quán)后，因腐化墮落而導(dǎo)致人亡政息的周期率，都是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。近十多年來，包括執(zhí)政74年的蘇共、執(zhí)政71年的墨西哥革命制度黨等大黨老黨，紛紛垮臺(tái)。原因各異，但都與長(zhǎng)期執(zhí)政產(chǎn)生懈怠、官僚主義、公權(quán)謀私、腐敗叢生，嚴(yán)重脫離群眾有關(guān)。在研究蘇共垮臺(tái)的教訓(xùn)時(shí)，江澤民指出，“政權(quán)在手，不一定人心在握；群眾在手，不一定力量在握”。任何政黨，如果作風(fēng)敗壞，喪失民心，不管它曾經(jīng)為國(guó)家為人民做出過多么大的貢獻(xiàn)，最終都會(huì)被人民拋棄，這是一條鐵律。

總結(jié)各國(guó)政黨執(zhí)政的規(guī)律，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出“優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量”，黨風(fēng)廉政建設(shè)“關(guān)系人心向背和黨的生死存亡。” 我們黨向來重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，而當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，黨肩負(fù)著帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。我們面臨前所未有的機(jī)遇和前所未有的挑戰(zhàn)，黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨空前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，黨員干部面對(duì)形形色色的誘惑和陷阱，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，維護(hù)黨的執(zhí)政安全，有著特殊重要的意義。十七大把黨風(fēng)廉政建設(shè)放在了更加突出的地位，號(hào)召全黨要居安思、增強(qiáng)憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。 周恩來的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是用半個(gè)多世紀(jì)艱苦卓絕的奮斗，譜寫了一部活活生生的共產(chǎn)黨人德典，把共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)、精神境界、思想作風(fēng)，完美、形象地展現(xiàn)在人們面前。學(xué)習(xí)周恩來精神風(fēng)范，對(duì)落實(shí)十七大精神，加強(qiáng)黨的建設(shè)，有重要的現(xiàn)實(shí)意義和很強(qiáng)的針對(duì)性，這也是編寫這部書的初衷。

本書以周恩來精神風(fēng)范為主線，由緒論和五章組成。

緒論著重從執(zhí)政規(guī)律的角度論述了學(xué)習(xí)周恩來精神風(fēng)范的重要意義和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。一至四章以大量史實(shí)為依據(jù)，集中闡述了周恩來精神風(fēng)范的內(nèi)涵。

第一章突出了周恩來確立堅(jiān)定的理想信念并為之奮斗終生的政治品德。這是他的優(yōu)良作風(fēng)、高尚人格的內(nèi)在根砥，即“誠(chéng)于中而形于外”。 這一章突出了兩個(gè)觀點(diǎn)。一是理論清醒，行動(dòng)才堅(jiān)定。理想信念只有建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上，建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才能堅(jiān)定不移。周恩來為尋求救國(guó)救民的真理，東渡日本，西赴歐洲，博覽群書，攻讀馬列，對(duì)各種“主義”、各種思潮、

各種社會(huì)主義流派“推求比較”，并實(shí)地進(jìn)行社會(huì)考察。在此基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義可以救中國(guó)，這樣確立的理想信念就不只是“三思而行”，而是“百思而定”的了，所以才經(jīng)得住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。學(xué)習(xí)周恩來精神風(fēng)范，對(duì)黨員干部和青年，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，如何樹立和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義信念有重要啟迪。二是突出了為共產(chǎn)主義奮斗終生，必須處理好偉大事業(yè)與個(gè)人功名地位的關(guān)系。周恩來從青少年時(shí)代就自覺地把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的前途和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。接受了馬克思主義后，上升為全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步、解放全人類的實(shí)踐。他立大志，不存大己；重事業(yè)，不重個(gè)人權(quán)位；重名譽(yù)，不重個(gè)人名位。把個(gè)人的權(quán)位看成是為最大多數(shù)人謀取最大利益、實(shí)現(xiàn)“大志”的平臺(tái)，而不是人生目標(biāo)的本身。所以，在遵義會(huì)議后，中央常委分工，毛澤東作為周恩來軍事指揮上的幫助者，后成立三人軍事指揮小組，周恩來為組長(zhǎng)。周恩來從革命的最高利益出發(fā)，自覺地退居助手地位，讓毛澤東全權(quán)指揮紅軍軍事行動(dòng)，這對(duì)確立毛澤東對(duì)黨和軍隊(duì)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)黨的歷史性偉大轉(zhuǎn)折起了特殊作用。長(zhǎng)征中，張國(guó)燾以四方面軍人多為籌碼，要挾中央，說如不解決“組織問題”（給他更大的權(quán)力），就“無(wú)法順利滅敵”。在非常危險(xiǎn)的情況下，為顧全大局，周恩來與毛澤東商議后，把自己擔(dān)任的紅軍總政委的職務(wù)改由張國(guó)燾擔(dān)任。建國(guó)后，實(shí)行工資制時(shí)，有關(guān)部門提出了工資等級(jí)表，把總理與國(guó)家副主席放在一個(gè)等級(jí)欄內(nèi)。傳閱時(shí)，周恩來把“總理”勾下來，與副總理放入一個(gè)等級(jí)欄內(nèi)。他從不宣傳自己，也不希望別人宣揚(yáng)他。中國(guó)革命農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人、特別是老一輩革命家集體智慧的結(jié)晶，而其中，周恩來和毛澤東一起，作出了特殊貢獻(xiàn)。但是，周恩來從不以功臣自居。甚至還竭力抹掉由他首創(chuàng)或帶有他個(gè)人印記的某些東西，把他的重要理論貢獻(xiàn)作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧，融入到毛澤東思想的科學(xué)體系之中，在周恩來看來，這是很自然的事。這反映出他做大事 ，不爭(zhēng)當(dāng)大官，重事業(yè)，不追求個(gè)人名位的崇高境界。

周恩來始終把領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)看作一種為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的責(zé)任。他一生中為黨為人民進(jìn)行過各種形式的斗爭(zhēng)，承擔(dān)過各種最復(fù)雜、最艱巨、最危險(xiǎn)的任務(wù)，西安事變、勞山遇險(xiǎn)、萬(wàn)隆會(huì)議-----不知經(jīng)歷過多少次生與死的考驗(yàn)，但不論在何種情況下，他都臨危不懼，把個(gè)人的生死置之度外，表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員英勇奮斗，不怕犧牲，忘我獻(xiàn)身的精神。

這種為共產(chǎn)主義奮斗終身的使命感、責(zé)任感，還突出地表現(xiàn)在他“顧全大局，相忍為黨”上。六屆四中全會(huì)前后，是我黨歷史上極端困難、十分艱險(xiǎn)、瀕于分裂的時(shí)期。周恩來面對(duì)黨內(nèi)斗爭(zhēng)中對(duì)自己的誤解和潑來的污水，不顧個(gè)人的榮辱毀譽(yù)，忍辱負(fù)重，竭盡全力維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，兩次挽救黨于危局，使黨渡過了難關(guān)。

特別是在“文化大革命”這場(chǎng)歷史性災(zāi)難中，他沒有選擇“遠(yuǎn)事避禍，潔身自好”（他身患癌癥，去養(yǎng)病也未嘗不可）；也沒有選擇“拍案而起，拂袖而去”，而是毅然選擇了堅(jiān)守崗位，與黨和人民同呼吸共命運(yùn)，與“林彪”、“四人幫”兩個(gè)反革命集團(tuán)進(jìn)行了堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)卓絕的斗爭(zhēng)，盡其所能挽救危局。他抱著“下苦海”、“入地獄”，犧牲自己的決心，盡最大可能減少這場(chǎng)災(zāi)難對(duì)黨和人民的打擊，他用自己的血肉之軀鋪墊了結(jié)束這場(chǎng)災(zāi)難的道路。表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的黨性、忘我犧牲精神和高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)。李先念講：“他是在荊棘中潛行，在泥濘中苦戰(zhàn)”。葉劍英講“最艱難處顯奇才”。陳云講：“如果沒有周恩來同志，‘文化大革命’的后果不堪設(shè)想”。他再次為人民立下了大功，也體現(xiàn)出他的大德。

第二章重點(diǎn)寫了周恩來的“廉潔奉公，鞠躬盡瘁”。周恩來是忠實(shí)、高效、廉潔的人民公仆，真正做到了立黨為公，執(zhí)政為民，勤政廉政，鞠躬盡瘁，死而后已。

他是黨內(nèi)做工作最多的人，最忙的人。他為國(guó)家的富強(qiáng)，人民的幸福嘔心瀝血，日夜操勞。鄧小平講，周總理“一天的工作時(shí)間總超過12小時(shí)，有時(shí)在16小時(shí)以上，一生如此。”華僑稱他為不知疲倦的“鋼人”,外國(guó)人稱他為“全天候”總理。他被看作新中國(guó)朝氣蓬勃，奮發(fā)向上的代表。

他對(duì)黨和人民的事業(yè)具有高度的責(zé)任感，對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，辦事嚴(yán)謹(jǐn)周密，一絲不茍。帶出了好的隊(duì)伍，形成了好的作風(fēng)。我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)是周恩來親自領(lǐng)導(dǎo)的，他對(duì)國(guó)防科技戰(zhàn)線的同志提出“嚴(yán)肅認(rèn)真，周到細(xì)致，穩(wěn)妥可靠，萬(wàn)無(wú)一失”的十六字方針，并制定了一整套嚴(yán)格、科學(xué)的工作制度，培養(yǎng)了一支對(duì)人民高度負(fù)責(zé)、具有嚴(yán)細(xì)精神的科技隊(duì)伍。錢學(xué)森講，由于總理的精心組織領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)的“兩彈一星”事業(yè)死人最少，花錢最少，發(fā)展很快，效果很好。創(chuàng)造了一流的工作業(yè)績(jī)。從中可以體會(huì)到，胡錦濤同志要求黨員干部“講黨性、重品行、作表率”，這不僅是個(gè)作風(fēng)問題，也是提高執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平、實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展問題。

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色。它是開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；是吃苦在前，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；是尊重勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，勤儉建國(guó)，勤儉辦一切事業(yè)的精神。今天看來，也是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。周總理終生保持了艱苦奮斗的精神。

建國(guó)后，有人提出要修政府大廈，周恩來說：“我們一定要執(zhí)行毛主席勤儉建國(guó)的指示，在我任總理期間，決不修政府大廈。”他反對(duì)各地建樓堂館所，要求國(guó)務(wù)院要帶頭艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，樹一代共產(chǎn)黨人的新風(fēng)。困難時(shí)期，國(guó)務(wù)院開會(huì)，不上茶。在一個(gè)大盤子中放上一小包一小包的茶葉和煙，上面都標(biāo)著價(jià)，誰(shuí)用誰(shuí)付錢。他個(gè)人生活非常儉樸。他所住西花廳的房屋，窗戶列開大縫，冬天工作人員只好用報(bào)紙把窗戶縫糊起來。地面潮濕，鋪的是大塊方磚。有關(guān)方面，幾次要給他修房子，都被他拒絕了。有一次，趁他外出工作，把房子簡(jiǎn)單地維修了一下。他回京后，在全體國(guó)務(wù)委員會(huì)議上，做了多次嚴(yán)肅的自我批評(píng)，檢討自己沒有把好關(guān)，承擔(dān)了全部責(zé)任。后來部長(zhǎng)們說，“總理，你別再檢討了，再檢討，我們都要落淚了。”總理說：“我做檢查是應(yīng)該的。我最不安的是，我的房子修了，帶了頭了，這是個(gè)很壞的頭。副總理、部長(zhǎng)們的房子修不修？我心中不安。”其實(shí)，他的住房設(shè)施非常簡(jiǎn)單，辦公室連個(gè)沙發(fā)也沒有，還是他檢查出癌癥后，毛主席送給他一個(gè)特別的單人沙發(fā)。他的筆筒就是個(gè)普通玻璃杯。他日夜批閱文件，連個(gè)臺(tái)燈也不讓買，還是中南海的工人用鐵棒、鐵皮給他制作了一個(gè)。西花廳有養(yǎng)魚池、水榭，但是，周總理生前沒有讓放過水，他說浪費(fèi)。他之所以終生艱苦奮斗，是因?yàn)樗麉⒓痈锩皇菫榱俗非髠€(gè)人的榮華富貴和高官厚祿，而是把為最大多數(shù)人謀取最大利益作為人生追求的目標(biāo)和衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。1963年他對(duì)國(guó)務(wù)院各部委的領(lǐng)導(dǎo)同志講，領(lǐng)導(dǎo)干部要過生活關(guān)，“生活關(guān)分兩種：物質(zhì)生活和精神生活。物質(zhì)生活方面，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂，要覺得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至過了，

覺得少一點(diǎn)好，人家分給我們的多了就應(yīng)該居之不安。要使艱苦樸素成為我們的美德。這樣，我們就會(huì)心情舒暢，才能在個(gè)人身上節(jié)約，給集體增加福利，為國(guó)家增加積累，才能把我們的國(guó)家更快地建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。精神生活方面，我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。這樣，我們的政治責(zé)任感就會(huì)加強(qiáng)，精神境界就會(huì)高尚”。這些教誨，在今天聽起來也是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。

這一章特別突出了周恩來的立黨為公，執(zhí)政為民，“兩袖清風(fēng)，一身正氣”。他身居高位從不謀私。平時(shí)外出，吃飯、洗衣、喝茶，都是自己付錢。乘車到醫(yī)院看病、看望朋友，每次都要司機(jī)老楊記下公里數(shù)，自己交汽油費(fèi)。他從不收禮，也不允許地方給中央送禮。1961年青海省委知道中央機(jī)關(guān)的生活很艱苦，就從青海湖打撈了2000多斤鰉魚運(yùn)到中央辦公廳。周恩來知道后，要求退回去。但因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，退回去，魚會(huì)腐爛，他才同意作價(jià)，把款匯過去。為此事，中共中央、國(guó)務(wù)院專門發(fā)了通報(bào)，要各省、市以此為戒，不準(zhǔn)再送東西給中央。凡是送給他個(gè)人的禮品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有關(guān)部門處理。他認(rèn)為在中國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后，封建主義思想影響很深，民主傳統(tǒng)十分缺乏的國(guó)度里，干部往往被看得特殊一點(diǎn)。請(qǐng)客送禮不僅加重了人民的負(fù)擔(dān)，更重要的是助長(zhǎng)一種腐敗的社會(huì)風(fēng)氣。

要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，周總理還強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨的干部要過好親屬關(guān)。他說：“過親屬關(guān)，說起來容易，做起來就不那么容易了。天天和你生活在一起的總有這么幾口子。特別是干部子弟，到底是你影響他，還是他影響你？這個(gè)問題十分重要。”“不要造出一批少爺。老爺固然要反對(duì)，少爺也要反對(duì)，不然我們對(duì)后代不好交代。”他沒有子女，但對(duì)自己的親屬、晚輩，不僅不用職權(quán)為他們謀取任何私利，而且提出比一般人更嚴(yán)格的要求。他唯一的胞弟周同宇在20年代曾投入大革命洪流，解放后是政府工業(yè)部門的一名普通工作人員，后因胃病不能堅(jiān)持正常上班，被有關(guān)部門安排到內(nèi)務(wù)部任參事。周恩來認(rèn)為當(dāng)參事等于不工作，拿干薪，影響黨的形象。為此向內(nèi)務(wù)部部長(zhǎng)曾山提出意見，讓胞弟提前辦理了病退手續(xù)。他的侄子周爾輝在北京一所大學(xué)當(dāng)教員。為了解決夫妻兩地分居問題，有關(guān)方面把周恩來的侄媳婦孫桂云從淮安調(diào)到了北京。周恩來知道了，說照顧夫妻關(guān)系，為什么不能從大城市調(diào)到小城市？勸侄子侄媳帶頭響應(yīng)國(guó)家壓縮城市人口工作的號(hào)召，后來一同調(diào)回淮安。周恩來的表兄萬(wàn)敘生寫信請(qǐng)他為當(dāng)臨時(shí)工的表姪女安排個(gè)正式工作，周恩來回信說：“這是關(guān)系到遵守國(guó)家制度和服從國(guó)家需要的問題，我沒有權(quán)力要求國(guó)家對(duì)自己的親友給予特殊照顧。我從來也沒有這樣做過。”我國(guó)剛開始實(shí)行機(jī)關(guān)干部下基層勞動(dòng)鍛煉的制度時(shí)，周恩來就讓侄兒周榮慶由北京到河南當(dāng)了農(nóng)民。在黨中央號(hào)召知識(shí)青年建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村時(shí)，周恩來又鼓勵(lì)侄女周秉建到內(nèi)蒙插隊(duì)。 1970年12月，周秉建按正常手續(xù)應(yīng)征入伍。總理對(duì)周秉建講：女兵很難當(dāng)，怎么就偏偏挑上了你？那還不是看在我們的面子上，這樣影響不好。“我們不能搞這個(gè)特殊，一點(diǎn)不能搞！”后經(jīng)部隊(duì)批準(zhǔn)，周秉建又回到內(nèi)蒙古大草原當(dāng)牧民去了?？偫砩皩?duì)親屬制定了十條家規(guī)：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望；來者一律住招待所；一律到食堂排隊(duì)買飯菜，無(wú)工作者總理付伙食費(fèi)；看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不準(zhǔn)用招待券；不允許請(qǐng)客送禮；不允許動(dòng)用公家汽車；凡個(gè)人生活，能自己做的事，不要?jiǎng)e人來辦；艱苦樸素；不炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。

他嚴(yán)格要求身邊工作人員，不能有任何特殊。五十年代，周總理身邊工作人員制定了一個(gè)工作細(xì)則，提出警衛(wèi)保總理的安全，醫(yī)生保健康，秘書保工作 ，周恩來看后，又特別加上一條， “保政治影響”，即周總理、鄧大姐和身邊工作人員共同維護(hù)黨的政治影響。在商品短缺年代，總理出差，規(guī)定身邊工作人員不能在所住招待所買內(nèi)部?jī)r(jià)的便宜東西，需要什么，到市場(chǎng)上去買。“文化大革命”中，總理知道身邊工作人員也有人走后門，把孩子送到部隊(duì)當(dāng)了兵，很生氣，都讓他們給孩子辦理了退伍手續(xù)，仍送回農(nóng)村插隊(duì)。

第三章“海納百川，品德純美”，著重寫周恩來以人為本，堅(jiān)持唯物史觀，從內(nèi)心深處尊重人，關(guān)心人，平等待人。他是富有人情味的共產(chǎn)主義者，有解放全人類的胸懷，俯首甘為孺子牛的精神，求真務(wù)實(shí)的品格。他重義守信，待人以誠(chéng)。他是把理性與情感、原則性與靈活性結(jié)合得恰到好處的政治家。他立場(chǎng)堅(jiān)定，原則性強(qiáng)，實(shí)事求是，在關(guān)系黨和國(guó)家及人民的利益等大是大非問題上，決不退讓；在該堅(jiān)持的原則問題上，決不動(dòng)搖。他堅(jiān)持真理，但他又非常重感情，講信義，通情達(dá)理，為人敦厚熱情，品德純美，產(chǎn)生了很強(qiáng)的親和力、凝聚力。黨內(nèi)黨外，國(guó)內(nèi)國(guó)外，上層下層，都有他許許多多的知心朋友。在人們心目中，他是領(lǐng)袖、偉人，又是良師、益友，是與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的好公仆。

第三章特別寫了一節(jié)“志同道合，模范夫妻”。周恩來品德純美，不僅表現(xiàn)在戰(zhàn)斗、工作、社會(huì)生活、人際交往方面，而且也表現(xiàn)在婚姻和家庭生活方面。周恩來與鄧穎超的婚姻，是思想和靈魂的結(jié)合，是共同信仰、共同理想的連結(jié)，他們的婚姻是幸福的，互敬互愛的夫妻情感人至深。

在艱難困苦、生死關(guān)頭他們互相關(guān)心，互相支持。長(zhǎng)征過草地時(shí)，周恩來患阿米巴肝膿瘍，鄧穎超三天三夜守在他身邊。因無(wú)法消毒，只好用雪山上的冰塊敷在肝區(qū)上部，以控制炎癥的發(fā)展。三天后，周恩來排出半盆膿，才轉(zhuǎn)危為安。周恩來清醒后沒有兩天，鄧穎超因掉下沼澤后就發(fā)高燒。當(dāng)時(shí)僅有一支退燒針了。鄧大姐堅(jiān)持把這支針留給周恩來，自己靠堅(jiān)強(qiáng)的信念挺了過來。

在事業(yè)上，他們互相理解、互相鼓勵(lì)，配合默契。解放初期，很多人要求鄧大姐出任政務(wù)委員職務(wù)，擔(dān)任部長(zhǎng)。周總理都沒有同意。他說：“我是政府總理，如果鄧穎超是政府里的一個(gè)部長(zhǎng)，那么我這個(gè)總理和她那個(gè)部長(zhǎng)就分不清了。人家會(huì)把她做的事當(dāng)成是我支持的。這樣家庭關(guān)系、夫妻關(guān)系、政治關(guān)系、政府關(guān)系就混到一起去了，這不利于我們黨的事業(yè)，也不利于我的工作。”“我當(dāng)一天總理，鄧穎超就不能到政府任職。”

實(shí)行薪金制時(shí)，有些人爭(zhēng)級(jí)別，鬧待遇。周恩來為在全黨樹立廉潔奉公，正確對(duì)待名權(quán)位的好風(fēng)氣，總是帶頭壓低自己和鄧大姐的工資、職務(wù)和待遇。定工資時(shí)，鄧大姐被定為5級(jí)，周總理又給改為6級(jí)。1974年底，籌備四屆人大時(shí)，毛澤東提議讓鄧穎超擔(dān)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，總理不同意，就把這件事壓下來了?？偫砣ナ篮?，1976年12月，鄧穎超被任命為全國(guó)人大副委員長(zhǎng)。當(dāng)她的秘書趙煒問及是否知道當(dāng)年毛主席的提議時(shí)？鄧大姐說，早就知道此事，并且很平靜地講，“恩來這樣做，我很理解，那時(shí)不讓我上是對(duì)的。”。

在生活上，他們互相關(guān)心，相濡以沫。周恩來日理萬(wàn)機(jī)，仍無(wú)微不至地關(guān)懷著鄧穎

超的健康。他有夜間辦公的習(xí)慣，有時(shí)開會(huì)，凌晨三、四點(diǎn)鐘才驅(qū)車回到家。為了不影響鄧大姐休息，總是與工作人員躡手躡腳地從屋后的小道繞行。外交秘書陳浩親切地稱這條小路為“周恩來小道”。

有一次會(huì)見客人，按組織上安排，鄧穎超與周恩來一起見客。平時(shí)是在樓上會(huì)見客人，秘書正要做準(zhǔn)備，總理到了，吩咐說：“今天小超也參加，就在樓下見客吧，省得讓小超上樓了。”事情雖小，但讓人體會(huì)到關(guān)心之細(xì)微，愛情之深厚。

參加萬(wàn)隆會(huì)議時(shí)，周恩來在一個(gè)星期中只睡了l3個(gè)小時(shí)的覺，他怕鄧穎超擔(dān)心，回國(guó)前特別囑咐秘書：“不要讓小超操心，她身體不好，我睡得少，回去補(bǔ)上就行了。”

“文化大革命”中，周總理有時(shí)到早上八九點(diǎn)了還沒有睡覺，鄧大姐怕干擾他的工作，又擔(dān)心總理的健康，就寫個(gè)紙條，讓工作人員放在總理的辦公桌上，提醒他“恩來，該休息了！”

周恩來與鄧穎超的愛情熱烈而經(jīng)久不衰，老而彌堅(jiān)。1969年，越南共和國(guó)主席胡志明逝世，周恩來率代表團(tuán)前往吊唁。當(dāng)時(shí)越美戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)，美國(guó)飛機(jī)經(jīng)常在上空轟炸，大家都為總理的安全擔(dān)心。總理安全返京，一進(jìn)門，鄧大姐就快步迎上去，說“老頭子，你可回來了！你得親我一下。”周總理把鄧大姐攬到懷里，兩人溫柔而又有風(fēng)度地?fù)肀г谝黄?，周總理深深在鄧大姐臉上吻了一下，那么自然，那么親熱，那么令人羨慕，那么令人感動(dòng)。

他們的婚姻達(dá)到了“革命與生活的和諧”。如黑格爾所講，“愛情是男女青年共同培育的一朵鮮花，倘若它囿于個(gè)人私生活的狹小天地，就要枯萎凋零，只有使它植根于為人類幸福而努力奮斗的無(wú)垠沃壤中，才會(huì)盛開不衰。”學(xué)習(xí)周恩來精神風(fēng)范，對(duì)于我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀很有教益。

第四章著重寫了周恩來的“民主平等，嚴(yán)謹(jǐn)守紀(jì)”。

他是平等待人之典范。他平等地對(duì)待每個(gè)人。有一次，由于周恩來的汽車馳入中南海時(shí)車速較快，警衛(wèi)戰(zhàn)士小韓沒有看清規(guī)定的汽車出入信號(hào)，就揮起指揮旗攔住了汽車。但當(dāng)小韓看到周總理在車內(nèi)向他微笑致意時(shí)，頓時(shí)不知所措，竟忘了向總理立正敬禮。周恩來看到了小韓緊張的神態(tài)，所以，一下車，就給警衛(wèi)處領(lǐng)導(dǎo)打了電話，請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)小韓的歉意，并熱情地贊揚(yáng)小韓堅(jiān)持原則的負(fù)責(zé)精神。

在一次外事活動(dòng)中，當(dāng)記者為了搶拍毛澤東與外賓握手的照片，把照相機(jī)的長(zhǎng)鏡頭放在了周恩來肩上。拍完照片，發(fā)現(xiàn)把總理當(dāng)成了長(zhǎng)鏡頭的“支架”，十分內(nèi)疚和不安。周總理卻微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎是在說：同志，沒關(guān)系，這有什么呢？周恩來經(jīng)常提醒身邊工作人員：“不要只記得我是總理”，“在國(guó)務(wù)活動(dòng)時(shí)我是政府總理；在黨內(nèi)活動(dòng)時(shí)我是一個(gè)普通黨員；在群眾中活動(dòng)時(shí)我是一個(gè)普通的勞動(dòng)者。”

他平等待人，因?yàn)樗渡砀锩?，就是為建設(shè)一個(gè)人人平等的社會(huì)，一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)。他認(rèn)為執(zhí)政黨的一項(xiàng)基本任務(wù)就是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義的民主政治。他指出：黨在執(zhí)政后，“權(quán)力是相當(dāng)集中相當(dāng)大的，如果處理不好，就容易忽視民主。蘇聯(lián)的歷史經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。所以我們要時(shí)常警惕，要經(jīng)常注意擴(kuò)大民主，這一點(diǎn)更帶有本質(zhì)的意義。”執(zhí)政黨必須“經(jīng)常反官僚主義”，“官僚主義不是能夠一下子徹底反掉的，今天反掉了，明天它又來了。你掌握政權(quán)，總有這個(gè)問題，權(quán)力過分集中時(shí)就會(huì)有偏向。”，“這就使我們很容易忽視發(fā)揚(yáng)民主而犯官僚主義和主觀主義的錯(cuò)誤”。在如何擴(kuò)大社會(huì)主義民主方面，他不僅注重對(duì)黨員干部進(jìn)行民主教育，而提出一個(gè)非常重要的思想，即“要在我們的國(guó)家制度上想一些辦法，使民主擴(kuò)大。”這也就是我們今天講的進(jìn)行政治體制改革，完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，完善黨的執(zhí)政方式問題。

周恩來具有很強(qiáng)的民主意識(shí)。要求黨和政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，不僅要敢于和善于聽取各種意見，而且還要主動(dòng)地去“發(fā)現(xiàn)”、“尋找”各種意見，并創(chuàng)造條件使人能發(fā)表各種意見。他鼓勵(lì)干部獨(dú)立思考，敢于發(fā)表不同意見，討厭那種唯唯諾諾，看領(lǐng)導(dǎo)眼色行事，人云亦云的作風(fēng)。1971年9月上旬，一天晚上，總理在人大會(huì)堂召開會(huì)議，討論政府工作報(bào)告稿。參加會(huì)議的有各部委負(fù)責(zé)人和起草小組工作人員，近200人。討論中，有一個(gè)用詞，總理認(rèn)為不準(zhǔn)確，要修改，并談了自己的修改意見，問大家“這樣改行不行?”還沒等大家發(fā)言，一位二十幾歲的年輕人提出意見，認(rèn)為總理修改后用的詞也不妥當(dāng)，應(yīng)再修改。這就是總理辦公室秘書紀(jì)東。開始總理也不同意紀(jì)東的意見，大家各抒己見，展開爭(zhēng)論。經(jīng)過爭(zhēng)論，總理說，“我看小紀(jì)講得有道理，可以按他的意見修改，你們大家的意見怎么樣？”大家表示贊成。最后，總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地講，“討論問題，應(yīng)當(dāng)提倡平等的爭(zhēng)論，不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的意見就百分之百的正確。其實(shí)，有些問題，做實(shí)際工作的同志、年輕的同志，往往有很好的見解。他們接觸實(shí)際多，框框少，所以有些意見比我高明，我們就按他的意見修改嘛！------我們是為人民服務(wù)的，誰(shuí)的意見對(duì)，我們就按誰(shuí)的意見辦。”

他是遵守紀(jì)律的楷模，作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他仍然像普通黨員一樣，自覺地參加黨組織生活，自覺接受和主動(dòng)爭(zhēng)取黨組織和基層黨員的監(jiān)督。按時(shí)加納黨費(fèi)。周恩來有個(gè)特點(diǎn)，凡是要求黨員、干部和公民做到的事，他首先做好，凡是要求他人不做的事，他帶頭不做。對(duì)于黨內(nèi)的保密紀(jì)律也是如此。我國(guó)第一顆原子彈即將爆炸時(shí)，當(dāng)時(shí)不知能否成功，要求全體工程技術(shù)人員絕對(duì)保密。周恩來說：“這件工作與鄧穎超沒有關(guān)系，我也沒有必要告訴她。”鄧大姐是見到我國(guó)原子彈試驗(yàn)成功的號(hào)外，才知道此事的。

他是開展批評(píng)的榜樣。周恩來是人，不是神。他一生中有過失誤，也犯過錯(cuò)誤。但他襟懷坦白，嚴(yán)于律己，對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤從不隱瞞。大一點(diǎn)的錯(cuò)誤，他真心誠(chéng)意地作檢討。對(duì)小的失誤，他也不敷衍了事。他作自我批評(píng)，決不強(qiáng)調(diào)客觀原因，而是首先著重從自己的思想、作風(fēng)，從立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上去找根源。他所領(lǐng)導(dǎo)的工作出了問題，首先自己承擔(dān)責(zé)任，決不諉過于人，而且?guī)椭嘘P(guān)同志盡快彌補(bǔ)損失。他經(jīng)常嚴(yán)肅地、公開地檢查自己的錯(cuò)誤，求得黨和群眾的監(jiān)督，并用于教育干部、群眾。他說，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該永遠(yuǎn)赤裸裸地站在群眾面前。我們不希望我們的同志偶像般地來看領(lǐng)導(dǎo)，要具體地、全面地看他是不是夠一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，即使夠，也還要看他有什么缺點(diǎn)，幫助他改正。他強(qiáng)調(diào)，“缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的改正要從領(lǐng)導(dǎo)做起，首先領(lǐng)導(dǎo)上要自我批評(píng)，要多負(fù)一些責(zé)任，問題總是同上面有關(guān)系的。”他常講：多少戰(zhàn)友為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命，我們這些從死人堆里爬出來的幸存者，還有什么缺點(diǎn)不能克服，有什么錯(cuò)誤不能丟掉呢？

周恩來對(duì)干部、對(duì)工作要求很嚴(yán)，他也批評(píng)人，但總是出以公心，同時(shí)堅(jiān)持懲前毖后，治病救人的方針。他注意批評(píng)的方法和藝術(shù)，注意保護(hù)同志的積極性。因此，對(duì)于他的批評(píng)，人們心悅誠(chéng)服，受益匪淺，甚至想多聽聽他的批評(píng)。

如果每一個(gè)黨員，特別是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都能夠像周恩來那樣，帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)黨的批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，我們的黨就會(huì)更加充滿生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展就有了更加可靠的政治保證。

第五章著重寫了周恩來自覺進(jìn)行黨性修養(yǎng)的方法和途徑。英籍女作家韓素音曾經(jīng)說，她之所以要寫《周恩來與他的世紀(jì)》這本書，其中一個(gè)重要原因是：“青年渴望英雄，渴望那些能夠向他們揭示人生真諦的人物，而不是現(xiàn)在西方宣揚(yáng)的那些被扭曲了的人生‘價(jià)值’。”周恩來的一生，不僅向青年揭示了人生真諦，而且也揭示了如何成為“英雄”的“奧秘”。本書第五章，就是想使黨員干部包括青年了解周恩來成為大功大德集于一身的共產(chǎn)黨人的一個(gè)重要原因，就是自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。偉大的時(shí)代造就偉大的英雄。周恩來之所以成長(zhǎng)為人們公認(rèn)的一代楷模，與他經(jīng)歷的波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐密不可分，也與他長(zhǎng)期自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)緊密相連。這是他幾十年如一日，在實(shí)踐中刻意進(jìn)取、自我完善的結(jié)果。他在領(lǐng)導(dǎo)人民改造自然、改造社會(huì)的同時(shí)，也率先改造、完善著自己，成為自我完善的典范。研究他進(jìn)行黨性修養(yǎng)的特點(diǎn)、正確途徑、科學(xué)方法，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)黨性，完善自己，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高全社會(huì)的道德水平和黨的執(zhí)政能力是會(huì)有很大啟發(fā)的。

中央黨校出版社及責(zé)編張克敏同志為此書的出版付出了大量辛勤的勞動(dòng)，書的版式、封面設(shè)計(jì)精美，照片也配得很好。在此表示感謝！

由于本人水平有限，時(shí)間倉(cāng)促，在本書的編寫上，也留下一些遺憾，書中不足之處，懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正。