（八）革命者期待著民族的新生，然而這個(gè)民族最廣大的人民卻在未曾改變的國(guó)運(yùn)中備嘗苦難。

　　辛亥革命后，軍閥割據(jù)，兵連禍結(jié)，百姓飽受欺凌，顛沛流離。這是辛亥一代的未竟使命：如何徹底改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)？如何徹底改變中國(guó)人民的悲慘境遇？如何完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)？

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者，他們從辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中尋找引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的啟示，在對(duì)辛亥革命精神的繼承中實(shí)現(xiàn)超越和升華。

　　為什么民主共和在中國(guó)社會(huì)落地生根如此之難？為什么孫中山奮斗一生，臨終仍感慨“革命尚未成功，同志務(wù)須努力”？因?yàn)橹贫雀锩梢砸慌e摧毀舊的結(jié)構(gòu)，人的建設(shè)和發(fā)展卻是水滴石穿的漫長(zhǎng)過(guò)程。

　　“不良之政府雖倒，而良政治之建設(shè)則未嘗有也”，革命之后，宋教仁曾發(fā)此浩嘆。劃時(shí)代的革命為何并未帶來(lái)“一個(gè)新時(shí)代的黎明”？因?yàn)樗茨苌钊氚l(fā)動(dòng)和依靠蘊(yùn)藏在最廣大民眾中的革命力量，使人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。只有庶民的革命，讓億萬(wàn)民眾構(gòu)成國(guó)家的基本土壤，才能改變中華民族的命運(yùn)走向。

　　認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，接受辛亥革命洗禮的中國(guó)先進(jìn)分子，繼續(xù)探尋救國(guó)救民之路，創(chuàng)建了為大多數(shù)人謀幸福的中國(guó)共產(chǎn)黨，在先進(jìn)的理論指導(dǎo)下，接過(guò)了歷史的接力棒。陳獨(dú)秀、李大釗高揚(yáng)民主與科學(xué)的旗幟，將辛亥革命的思想啟蒙推向更深層次。年輕的毛澤東投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，致力于“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，進(jìn)而開(kāi)辟出“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)20多年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，奪取了新民主主義革命的勝利，完成了近代以來(lái)中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。

　　為什么在新生的民國(guó)，封建王朝的權(quán)杖依然在冥冥之中統(tǒng)治著社會(huì)？曾經(jīng)期望的平等、自由、博愛(ài)，民族、民權(quán)、民生的現(xiàn)代國(guó)家為什么仍然遙不可及？因?yàn)槌绺叩睦硐牍倘涣钊讼蛲瑓s必須找到符合國(guó)情、符合人民利益的正確道路。

　　學(xué)者費(fèi)正清曾有此斷言：辛亥革命建立的新政體是覆蓋在舊中國(guó)上的薄薄的一層皮。它距離中國(guó)民間社會(huì)極其遙遠(yuǎn)。外國(guó)學(xué)者這樣分析它的失?。汗埠驼w是外國(guó)的、空洞的仿制品，于中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)土壤中毫無(wú)根基。

　　認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇能有效集結(jié)最廣大社會(huì)力量、保障最廣大人民利益的社會(huì)主義制度，建立起人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提，開(kāi)辟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。在社會(huì)主義建設(shè)艱辛探索的基礎(chǔ)上，30多年改革開(kāi)放，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)折，拓寬了民族國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。