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（一）近年來(lái)，諸多重大歷史節(jié)點(diǎn)周年紀(jì)念接踵而至：2008年，改革開放30周年；2009年，新中國(guó)成立60周年；2011年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年、辛亥革命100周年……

　　這些影響深遠(yuǎn)的歷史大事件，由近及遠(yuǎn)，一波接著一波，畫就百年中國(guó)遠(yuǎn)山近岑最壯闊的幾筆。而這波瀾起伏百年歷史的起點(diǎn)，始于辛亥年秋日武昌城的清脆槍響。

　　歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從沒(méi)有哪一個(gè)百年，像這一個(gè)百年般驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地。武昌城頭的槍聲，一舉開啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革、開啟了中國(guó)走向現(xiàn)代化的漫漫征程。從那一刻起的百年間，新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、改革開放，流經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的歷史深河浩浩蕩蕩，幾代人殫精竭慮，曾被甩在全球現(xiàn)代化進(jìn)程之外的中華民族，大踏步迎來(lái)民族復(fù)興的曙光。

　　盡管辛亥革命反帝反封建的歷史任務(wù)未見徹底，盡管中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)未被改變，但一切正如胡錦濤總書記所指出的：“孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門?！?/div>

　?。ǘ┤祟惿鐣?huì)任何一場(chǎng)偉大變革都不會(huì)孤立于其歷史階段，辛亥革命從發(fā)生到結(jié)束不足百日，承載的是中國(guó)煌煌3000年的歷史脈動(dòng)。

　　辛亥革命爆發(fā)兩個(gè)月后，太平洋彼岸的美國(guó)《亞特蘭大憲報(bào)》就曾預(yù)言，如果這場(chǎng)革命成功，以共和代替帝制，“中國(guó)的進(jìn)步，無(wú)可限量”。百年后，孫中山先生革命事業(yè)繼承者中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)13億中國(guó)人民，以世界舞臺(tái)的“中國(guó)奇跡”印證了這一不可限量的偉大進(jìn)步。

　　今天，當(dāng)皇帝的龍袍化作舞臺(tái)上的戲服，鴉片的青煙消散在歷史的風(fēng)中，行進(jìn)在辛亥一代開啟的現(xiàn)代中國(guó)征程上，我們更需深思——

　　隔著新民主主義和社會(huì)主義革命兩段輝煌歷史，該如何打量辛亥革命這“中國(guó)歷史上的偉大創(chuàng)舉”？在中國(guó)百年現(xiàn)代化征途中，這場(chǎng)打響亞洲民主第一槍的偉大革命扮演了怎樣的角色？這一不同于以往王朝更迭的社會(huì)巨變之下，蘊(yùn)藏著怎樣的時(shí)代邏輯、提供了怎樣的歷史得失，又凝聚著怎樣的思想遺產(chǎn)？

　　（三）歷史總是擅長(zhǎng)用偶然展開它壯闊的劇情。

　　一百年前的此刻，不少人難以置信，不可一世的至高皇權(quán)，竟然轟塌于武昌新軍工兵營(yíng)里倉(cāng)促引發(fā)的槍炮，正如千百年來(lái)養(yǎng)尊處優(yōu)的中華帝國(guó)無(wú)論如何都不曾想到，它的現(xiàn)代啟蒙竟是在內(nèi)憂外患、亡國(guó)滅種的境遇下被動(dòng)開始。

　　任何偶然的背后，都有隱藏著歷史演進(jìn)的必然邏輯。循著這樣的邏輯，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)這“難以置信”和“不曾想到”之間密不可分的關(guān)聯(lián)。

　　“中國(guó)是帶著首都被敵人攻占的恥辱進(jìn)入到20世紀(jì)的”，鄧小平曾經(jīng)這樣說(shuō)起民族痛史。1900年，列強(qiáng)軍隊(duì)在中國(guó)的皇宮里舉行閱兵，北京居民門口遍懸占領(lǐng)軍國(guó)旗。1902年初春，西逃的慈禧太后和光緒皇帝回到京城時(shí)，正陽(yáng)門城樓已在戰(zhàn)亂中徹底焚毀。為避免清王朝統(tǒng)治者過(guò)分傷心，京城的能工巧匠搭起一個(gè)虛幻的城樓布景。

　　這個(gè)虛幻的布景，正是晚清政府和封建制度的真實(shí)寫照。

　　自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，在東亞大陸繁衍生息幾千年的中華民族，開始面臨西方入侵這一“千年未有之大變局”，這直接導(dǎo)致了兩大歷史后果，一是在堅(jiān)船利炮的威脅和凌辱下，中國(guó)的民族危機(jī)一天比一天深重；二是在“睜眼看世界”的震驚與覺(jué)醒中，傳統(tǒng)中國(guó)開始發(fā)生“新文明裂變”，中國(guó)與世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，中國(guó)歷史進(jìn)程越來(lái)越深刻地受到現(xiàn)代文明的影響。

　　“衰象古國(guó)古，長(zhǎng)蛇強(qiáng)鄰強(qiáng)”，一個(gè)千年古國(guó)如何在近代工業(yè)文明標(biāo)定的發(fā)展框架內(nèi)自立、自強(qiáng)？外部的威脅，內(nèi)部的危機(jī)，使得中國(guó)的社會(huì)歷史再也不能延續(xù)“改朝換代”的二十四史邏輯，而是前所未有地面臨民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕這兩大歷史任務(wù)。

　　“耕者有其田”的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，“自強(qiáng)求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師法俄日的戊戌變法，晚清最后十年的新政，在辛亥革命前的近百年里，中國(guó)在磕磕絆絆之中已經(jīng)艱難地啟動(dòng)了這一新的歷史進(jìn)程。然而，努力的結(jié)果，卻是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的折戟沉沙，英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的攻陷北京，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的“局外中立”，日益猖獗的“瓜分狂潮”。

　　誤國(guó)家者在一“私”字，困天下者在一“例”字?！爸谐⒍恢袊?guó)民”的君王，注定無(wú)法徹底自革其命。在“萬(wàn)世一系，永永尊戴”的私念下，清王朝的所謂政治轉(zhuǎn)型，跳不出維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治和挽救君主制度的框框。

　　“公理之未明，即以革命明之。舊俗之俱在，即以革命去之”。選擇革命，推翻清王朝和封建帝制，人類社會(huì)發(fā)展的必然邏輯把孫中山先生為代表的革命黨人推上了歷史舞臺(tái)。改變中國(guó)命運(yùn)的政治革命潮流，正是在這樣的背景下奔涌而來(lái)。