“重新估定一切價(jià)值”的陳獨(dú)秀們，要全方位出擊。

　　陳獨(dú)秀的《〈新青年〉罪案之答辯書》，正好展示了五四時(shí)代新舊斗爭(zhēng)的內(nèi)容與實(shí)?以及尖銳對(duì)立的嚴(yán)重程度：

    　他們所非難本志的，無非是破壞孔教，破壞禮法，破壞國(guó)粹，破壞貞節(jié)，破壞舊倫理（忠孝節(jié)），破壞舊藝術(shù)（中國(guó)戲），破壞宗教（鬼神），破壞舊文學(xué)，破壞舊政治（特權(quán)人治），這幾條罪案。

　　這幾條罪案，本社同人當(dāng)然直認(rèn)不諱。但是追本溯源，本志同人本來無罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯下了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)德先生，便不得不反對(duì)孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得?反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。

　　西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。

　　德、賽兩先生，即民主與科學(xué)，既是新文化運(yùn)動(dòng)的靈魂與指南，也是新文化運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。當(dāng)陳獨(dú)秀、當(dāng)胡適、當(dāng)《新青年》同人以各自不同的姿勢(shì)高擎著民主、科學(xué)的旗幟，并以民主、科學(xué)為武器向著孔教、向著禮法、向著國(guó)粹以及舊倫理、舊道德、舊宗教、舊文學(xué)、舊政治等領(lǐng)域?qū)嵭辛鑵柕呐幸躁U發(fā)常識(shí)，啟迪民智，這就叫思想啟蒙。那么，他們?cè)谶@偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中獲得回應(yīng)是什么？