陳獨(dú)秀,魯迅《狂人日記》的精神原型

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陳獨(dú)秀,魯迅《狂人日記》的精神原型

           
      這是發(fā)表在《新青年》雜志四卷五期(1918年5月)上的《狂人日記》

  “重新估定一切價(jià)值”的陳獨(dú)秀們,要全方位出擊。

  陳獨(dú)秀的《〈新青年〉罪案之答辯書》,正好展示了五四時(shí)代新舊斗爭(zhēng)的內(nèi)容與實(shí)?以及尖銳對(duì)立的嚴(yán)重程度:

     他們所非難本志的,無非是破壞孔教,破壞禮法,破壞國(guó)粹,破壞貞節(jié),破壞舊倫理(忠孝節(jié)),破壞舊藝術(shù)(中國(guó)戲),破壞宗教(鬼神),破壞舊文學(xué),破壞舊政治(特權(quán)人治),這幾條罪案。

  這幾條罪案,本社同人當(dāng)然直認(rèn)不諱。但是追本溯源,本志同人本來無罪,只因?yàn)閾碜o(hù)那德克拉西(Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生,才犯下了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)德先生,便不得不反對(duì)孔教,禮法,貞節(jié),舊倫理,舊政治;要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù),舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得?反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。

  西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生,一切政府的壓迫,社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭。

  德、賽兩先生,即民主與科學(xué),既是新文化運(yùn)動(dòng)的靈魂與指南,也是新文化運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。當(dāng)陳獨(dú)秀、當(dāng)胡適、當(dāng)《新青年》同人以各自不同的姿勢(shì)高擎著民主、科學(xué)的旗幟,并以民主、科學(xué)為武器向著孔教、向著禮法、向著國(guó)粹以及舊倫理、舊道德、舊宗教、舊文學(xué)、舊政治等領(lǐng)域?qū)嵭辛鑵柕呐幸躁U發(fā)常識(shí),啟迪民智,這就叫思想啟蒙。那么,他們?cè)谶@偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中獲得回應(yīng)是什么?

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