社會(huì)需要“怎么辦”思維

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社會(huì)需要“怎么辦”思維

  社會(huì)向前發(fā)展,總會(huì)伴生新的問(wèn)題。以“問(wèn)題”思維去“發(fā)現(xiàn)社會(huì)”,是十分必要的。但社會(huì)要前進(jìn),僅靠“問(wèn)題”思維是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須運(yùn)用“為什么”思維,導(dǎo)引社會(huì)“怎么看”問(wèn)題,分析和回答“為什么”。然而,處在社會(huì)深刻變革的時(shí)期,“為什么”思維仍然不能為出現(xiàn)的各種問(wèn)題提示正確的方向,找到解決問(wèn)題的辦法和出路。這就迫切需要“怎么辦”思維。

 

  在看到問(wèn)題之后,又弄清楚了問(wèn)題的來(lái)龍去脈,進(jìn)而找到辦法解決它,這是社會(huì)前進(jìn)的一個(gè)簡(jiǎn)單邏輯過(guò)程。在這一過(guò)程中,“怎么辦”思維顯然是對(duì)社會(huì)前進(jìn)有著主導(dǎo)和決定性作用的,它是一種積極的、主動(dòng)的、進(jìn)取的思維價(jià)值取向,不僅能促使社會(huì)各方在“解決問(wèn)題、推動(dòng)進(jìn)步”上凝聚共識(shí),也能在促使人們?cè)谝黄鹣朕k法中煥發(fā)智慧、激蕩智慧、汲取智慧。

 

  最近,中宣部理論局組織撰寫(xiě)了通俗理論讀物《從怎么看到怎么辦》,針對(duì)當(dāng)前干部群眾普遍關(guān)注的物價(jià)、分配、住房、就業(yè)、醫(yī)療、教育、腐敗等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題深入回答。這種直面社會(huì)問(wèn)題、直接回應(yīng)“怎么辦”的方式,運(yùn)用的正是“怎么辦”思維,既在解決問(wèn)題的思路、方法、舉措上為廣大干部群眾解疑釋惑,又促使各方把智慧力量凝聚到思考“如何解決問(wèn)題”上來(lái),也有利于引導(dǎo)全社會(huì)建樹(shù)“怎么辦”思維。

 

  革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,毛澤東等老一輩革命家身處“艱難困苦”之境,最終仍能取得“事業(yè)成功”。其中一個(gè)重要原因在于他們善于“預(yù)見(jiàn)和準(zhǔn)備困難”,“準(zhǔn)備想各種辦法對(duì)付之”。這彰顯的是一種政治大智慧,從思維方式上看是一種“預(yù)見(jiàn)性”思維,從思維價(jià)值取向上來(lái)說(shuō)即是一種“怎么辦”思維。

 

  在當(dāng)前這樣一個(gè)變革的時(shí)代,實(shí)現(xiàn)公共治理的“善治”,實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的“和諧”,同樣需要“預(yù)見(jiàn)性”思維,尤其需要“怎么辦”思維。對(duì)于各社會(huì)成員來(lái)說(shuō),這種“怎么辦”思維更為重要,它是“人民首創(chuàng)精神”的重要組成,是群眾無(wú)窮智慧與創(chuàng)造的思考起點(diǎn),不僅有利于公民實(shí)現(xiàn)“有序政治參與”,彰顯知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),更有利于提升公民參與社會(huì)管理的水平和質(zhì)量。

 

  正所謂“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”,面對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的諸多矛盾和問(wèn)題,一個(gè)人的意見(jiàn)和建議抵不上眾人的意見(jiàn)和建議,一個(gè)人想辦法不如大家都來(lái)想辦法。當(dāng)社會(huì)各方都形成這種“怎么辦”思維,都在思考怎么解決問(wèn)題,再艱難的問(wèn)題也有最佳的解決辦法,只要人民群眾“心往一塊想,勁往一塊使”,實(shí)現(xiàn)善治就有取之不竭的智慧和力量。

本文關(guān)鍵詞: 賈慶林
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