接受監(jiān)督不僅是一種胸襟

　　面對監(jiān)督，有的領(lǐng)導(dǎo)干部自覺接受，甚至主動創(chuàng)造條件，有的則選擇了躲避、拒絕。于是，有人說，前者體現(xiàn)境界，后者缺乏胸襟。這樣評價干部，不能說不對，但還沒有說到事情的本質(zhì)。

　　接受監(jiān)督，是一種胸襟氣度，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，更是一種必備的政治修養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，人們一般都比較喜歡恭維之語，反感逆耳之言。這是人之常情，超越它需要個人的道德修養(yǎng)，使胸懷變得寬廣，使境界得以提升。但領(lǐng)導(dǎo)干部不是在為自己干事，受權(quán)于民，所為者公，不可自比于一般人，應(yīng)把一般的道德修養(yǎng)，上升為必須的政治修養(yǎng)。不少領(lǐng)導(dǎo)干部，想干事時愛聽正面的設(shè)想，不愛聽負(fù)面的告誡；干事之中愿聽激勵、鼓勁的分析，不愿聽直率的批評；干成事后想聽肯定、褒揚(yáng)的評價，不想聽不同的說法。但忠言逆耳，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，好話壞話都應(yīng)樂于聽、善于聽，做到聞過則喜，有則改之、無則加勉。一聽批評就跳，老虎屁股摸不得，首先就是政治修養(yǎng)不夠的體現(xiàn)。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部是治國理政的關(guān)鍵力量，接受監(jiān)督則是領(lǐng)導(dǎo)干部重要的執(zhí)政素質(zhì)。有權(quán)力的地方必須有監(jiān)督，沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是權(quán)力運(yùn)行中的一條基本規(guī)律。從毛主席當(dāng)年那句“只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”，到一些國家謀求“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”，都是對這一規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知。從根本上來說，監(jiān)督特別是群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督，是對權(quán)力運(yùn)行的提醒和督促，促使領(lǐng)導(dǎo)干部重新審視決策和舉措，去及時修正錯誤。躲避、拒絕監(jiān)督，也就失去了一種寶貴的校正機(jī)制，失去了一道安全的屏障。領(lǐng)導(dǎo)干部不具備接受監(jiān)督的執(zhí)政素質(zhì)，就容易出現(xiàn)腐敗和失誤，最終都會動搖政府的公信力和執(zhí)政的民心基礎(chǔ)。

　　接受監(jiān)督體現(xiàn)的是一種政治文明，因而也是領(lǐng)導(dǎo)干部基本的文明素養(yǎng)。群眾監(jiān)督權(quán)的彰顯，輿論監(jiān)督的勃興，是政治現(xiàn)代化的一大標(biāo)志，也是善政和善治的重要保障。監(jiān)督不是源自不信任，也不是和誰過不去，而是政治走向文明的內(nèi)在需要。隨著時代的深刻變革，監(jiān)督日益走向常態(tài)化、全天候。領(lǐng)導(dǎo)干部只有順應(yīng)這種大勢，習(xí)慣在各方監(jiān)督之下謹(jǐn)慎干事，方能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部也只有自覺接受監(jiān)督，勇于創(chuàng)造有利于監(jiān)督的社會環(huán)境，建立一種良性互動的監(jiān)督機(jī)制，使每一項(xiàng)決策、制度和措施都能最大程度地凝聚共識、反映民意，方能擔(dān)當(dāng)大任，也才能贏得公眾的支持與擁護(hù)。

　　在新的時代條件下，把接受監(jiān)督作為政治修養(yǎng)、執(zhí)政素質(zhì)和文明素養(yǎng)來培育，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)上好的一課。