自從以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人開辟了中國特色社會主義道路以來，我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就。這些成就的取得，從根本上說，其根源在于堅持和發(fā)展了科學(xué)社會主義，這突出地表現(xiàn)在以下三個方面：

　　一、中國特色社會主義把堅持社會主義和堅持解放思想結(jié)合起來

　　建國以來我們堅持社會主義的方向是完全正確的，因?yàn)闊o論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)、從理論還是從實(shí)踐來說，都證明只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國；但在另一方面，幾十年來我國社會主義建設(shè)經(jīng)歷的曲折發(fā)展，又說明對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，我們并沒有完全搞清楚。在以階級斗爭為綱時期，也講要堅持社會主義，但卻是在離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、片面地從生產(chǎn)關(guān)系上去規(guī)定社會主義的特征的意義上，或片面地把資本主義同社會主義絕對對立起來的意義上去“堅持”的，結(jié)果是把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展、又不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會主義原則”來固守，又把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)商品化、社會化、現(xiàn)代化的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”來反對。所以，在黨的十一屆三中全會以后，我們黨特別強(qiáng)調(diào)要把堅持社會主義同堅持解放思想結(jié)合起來，就是說，要自覺地把我們對社會主義的認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法、體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。

　　把堅持社會主義同堅持解放思想結(jié)合起來所產(chǎn)生的巨大成果，主要有二：一是在“堅持”什么的問題上，正本清源地確立了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力在堅持社會主義中的首要地位。鄧小平說，“堅持社會主義的發(fā)展方向，就是要肯定社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國家富強(qiáng)起來，使人民生活得到改善”（《鄧小平文選》第3卷，第264－265頁）。后來，他又把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)和前提，列入社會主義的本質(zhì)之中，把“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力”等三個“有利于”（《鄧小平文選》第3卷，第373、372頁），作為判斷改革開放是姓“資”還是姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)，并把中國特色社會主義的特征之一規(guī)定為“不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義”（《鄧小平文選》第3卷，第328頁）。二是在怎樣“堅持”的問題上，鄧小平為中國特色社會主義規(guī)定了改革開放的任務(wù)。鄧小平認(rèn)為，“社會主義制度并不等于建設(shè)社會主義的具體做法”（《鄧小平文選》第2卷，第250頁），在確定了要堅持社會主義制度之后，還有一個是堅持那種不能擺脫貧窮落后狀態(tài)的體制政策，還是選擇好的體制和政策，使社會生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展的問題。鄧小平指出：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革”（《鄧小平文選》第3卷，第370頁）；他還提出了社會主義要在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上實(shí)行對外開放的任務(wù)：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”（《鄧小平文選》第3卷，第373頁）。正是在改革開放思想的指導(dǎo)下，我們突破了把和高度集中的社會主義建設(shè)模式神圣化的傳統(tǒng)觀念，開辟了建設(shè)社會主義的新路，建立了和不斷完善著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，有力地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。