一切學(xué)習(xí)都始于現(xiàn)實(shí)性

　　學(xué)起于思，思始于疑。問(wèn)題意識(shí)是一切學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)。推動(dòng)學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，正是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題的提出、思考和解決。

　　當(dāng)代中國(guó)已然站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，盡管我們已經(jīng)取得了舉世艷羨的輝煌成就，但同時(shí)也要看到，我國(guó)目前正處于改革的攻堅(jiān)期、發(fā)展的關(guān)鍵期和矛盾的凸顯期，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列階段性特征，新情況、新問(wèn)題、新矛盾不斷涌現(xiàn)。黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性和繁重性，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨越來(lái)越成為我們黨引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素，也越來(lái)越成為我們黨戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的迫切需要。正如江澤民同志曾經(jīng)指出的那樣：“我們不懂得、不熟悉、不精通的東西還很多，或者過(guò)去懂得的、熟悉的東西，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識(shí)的迅速更新，又變成不懂得、不熟悉了。所以唯一的辦法，就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。”開拓、發(fā)展和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè)，寄托著13億中國(guó)人民的所有期待和全部福祉。為了實(shí)現(xiàn)這一廣闊壯美的發(fā)展前景，我們沒有任何理由不重新學(xué)習(xí)、繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)性還要求我們立足中國(guó)國(guó)情，研究中國(guó)問(wèn)題，指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。所謂中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新理論。把握中國(guó)國(guó)情是馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)，必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題，深入總結(jié)我國(guó)人民的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，不斷為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。

　　理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。我們要從改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷完善適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路和發(fā)展模式，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。