建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織要注重實效
　　

　　把握四項總體要求推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)
　　

　　建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的四點要求
　　

　　按照學(xué)習(xí)型政黨要求培訓(xùn)干部

　　黨的十七屆四中全會分析世情、國情、黨情的深刻變化，提出了“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平”的戰(zhàn)略任務(wù)?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》深刻指出：“世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗，是黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好?！薄熬哂惺澜缪酃狻笔墙ㄔO(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的基本要求之一，是黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。

　　百年探索顯示：先進(jìn)的中國人都“具有世界眼光”

　　1840年，鴉片戰(zhàn)爭的炮聲在轟開中國的大門時，也開始讓中國人覺醒，林則徐成為“睜開眼睛看世界”的第一人。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭血與火的洗禮，林則徐從慘痛失敗的教訓(xùn)中認(rèn)識到，要抵御西方資本主義侵略，必須首先了解“夷情”，而且要善于學(xué)習(xí)西方“長技”，尤其是軍事技術(shù)，才能改變被動挨打的局面。從那以后，魏源、洪秀全、洪仁玕、馮桂芬、鄭觀應(yīng)、康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、孫中山等眾多有識之士，都為國家的獨立富強(qiáng)和民族復(fù)興進(jìn)行不倦的探索和奮斗。他們是毛澤東所稱的“先進(jìn)的中國人”。這些先進(jìn)的中國人都具有一定的“世界眼光”，都對世界特別是西方有相當(dāng)?shù)牧私狻Ｎ涸淳幹逗鴪D志》，成為我國最早全面倡導(dǎo)了解西方、學(xué)習(xí)西方、抵御西方的名作。洪秀全和洪仁玕從農(nóng)民起義的角度，借用西方的上帝和平等博愛思想發(fā)動革命，主張在“天國”內(nèi)發(fā)展資本主義。馮桂芬主張“采西學(xué)、制洋器、籌國用、改科舉”。鄭觀應(yīng)主張學(xué)習(xí)西方之長，盡快發(fā)展民族工商業(yè)，用議會制度改革封建專制制度?？涤袨?、梁啟超對西方有著深刻的了解，主張學(xué)習(xí)西方維新變法，提倡資產(chǎn)階級民權(quán)思想和社會歷史觀。嚴(yán)復(fù)一生系統(tǒng)介紹、傳播西方思想文化，使中國人對世界的了解從軍事和政治領(lǐng)域擴(kuò)展到思想文化和哲學(xué)領(lǐng)域，使中國人的“世界眼光”進(jìn)入一個新的階段。孫中山很早就僑居國外，接受西方教育，深感國弱民貧之危險，因而其“世界眼光”獨到。正是在此基礎(chǔ)上，他提出了民族、民權(quán)、民生“三大主義”，主張推翻帝制、建立共和、平均地權(quán)，制定中國近代史上第一個比較完備的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。后來他進(jìn)一步“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，在《建國方略》一書中指出了發(fā)展國家實業(yè)使國家現(xiàn)代化的重要性，提出了發(fā)展實業(yè)的計劃、政策和途徑，并在晚年對三民主義作了新的解釋，制定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策?？梢姡倌晏剿髦邢冗M(jìn)的中國人都“具有世界眼光”。

　　以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的中國共產(chǎn)黨人，是百年探索中“先進(jìn)中國人”的繼承者。在新世紀(jì)新階段，黨員、干部應(yīng)該立足祖國、環(huán)視全球，具有敏銳深刻的“世界眼光”，始終走在前列，帶領(lǐng)人民前進(jìn)。
 
　　

　　改革時期反思：“中國的發(fā)展離不開世界”

　　1978年底，中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會，進(jìn)行全面的撥亂反正，開始了社會主義改革的進(jìn)程。此時，世界經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展呈現(xiàn)出顯著的特點。第二次世界大戰(zhàn)以后，科技進(jìn)步十分顯著，科技成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)的速度加快，西方發(fā)達(dá)國家的生產(chǎn)力水平普遍提高，物質(zhì)生活不斷豐富。這種情況，必然給中國造成極大的壓力。

　　中國應(yīng)該怎樣發(fā)展、怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化？中國共產(chǎn)黨人對此進(jìn)行了認(rèn)真的反思。鄧小平當(dāng)時說：“總結(jié)歷史經(jīng)驗，中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。當(dāng)然，像中國這樣大的國家搞建設(shè)，不靠自己不行，主要靠自己，這叫做自力更生。但是，在堅持自力更生的基礎(chǔ)上，還需要對外開放，吸收外國的資金和技術(shù)來幫助我們發(fā)展?！焙翢o疑問，承認(rèn)中國的發(fā)展離不開世界，就要了解外部世界是什么樣子，正確評價外部世界的發(fā)展變化，準(zhǔn)確估計這些發(fā)展變化哪些能夠為我所用。一句話，就是要“具有世界眼光”！

　　“中國的發(fā)展離不開世界”的深刻認(rèn)識，既緊緊把握了現(xiàn)代社會世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，又充分考慮了我國利用國際條件促進(jìn)自身發(fā)展的可能性。在現(xiàn)代社會，交通通訊迅速發(fā)展，特別是在信息時代正在到來、國際市場已經(jīng)形成、經(jīng)濟(jì)全球化浪潮蓬勃興起的今天，任何國家都不可能在完全封閉的條件下建成現(xiàn)代化。反之，充分利用兩種資源、兩個市場，充分利用國際上的投資、技術(shù)、人才和先進(jìn)的發(fā)展理念和管理方法等有利條件，才是促進(jìn)本國發(fā)展，盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化的“捷徑”。過去我們沒有這個條件，而進(jìn)入20世紀(jì)70年代末、80年代初，和平與發(fā)展成為時代的主題，我們有了這個條件。鄧小平說：“我們建國以來長期處于同世界隔絕的狀態(tài)。這在相當(dāng)長一個時期不是我們自己的原因，國際上反對中國的勢力，反對中國社會主義的勢力，迫使我們處于隔絕、孤立狀態(tài)。六十年代我們有了同國際上加強(qiáng)交往合作的條件，但是我們自己孤立自己?，F(xiàn)在我們算是學(xué)會利用這個國際條件了?！笨梢哉f，這是中國共產(chǎn)黨改革時期進(jìn)行反思的一個重要思想理論成果。

　　正是在“中國的發(fā)展離不開世界”這一嶄新理念的指引下，30多年來，我國制定并執(zhí)行了一系列對外開放政策，改革開放成為新的歷史時期的最重要特征，取得令人矚目的巨大成就。我國引進(jìn)外資、引進(jìn)技術(shù)、承接國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的做法相當(dāng)成功，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來和各種國際交流成為促使我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、提升我國國際地位的有力杠桿，我國不但融入經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，而且成為其中最負(fù)責(zé)任的重要成員。這些，都促使我國的發(fā)展站到了一個新的歷史起點上。在這個過程中，“具有世界眼光”已經(jīng)成為執(zhí)行改革開放政策的中國共產(chǎn)黨全體黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)要求。這個時期的“世界眼光”，就是要求我們把握時代特點和世界發(fā)展大勢，了解國外特別是資本主義發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的最新狀況，特別要了解新的知識創(chuàng)造、新的科技發(fā)明、新的管理潮流、新的人文理念，并學(xué)會分析其好壞利弊，批判地加以吸收利用，從而結(jié)合中國實際，制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施，改進(jìn)自己的管理手段和工作方法。還是鄧小平說得好：“總之，社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。”要做到這一點，沒有“世界眼光”當(dāng)然是不行的。