（一九四九年八月十四日）

　　美國(guó)國(guó)務(wù)院關(guān)于中美關(guān)系的白皮書以及艾奇遜國(guó)務(wù)卿給杜魯門總統(tǒng)的信⑴，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候發(fā)表，不是偶然的。這些文件的發(fā)表，反映了中國(guó)人民的勝利和帝國(guó)主義的失敗，反映了整個(gè)帝國(guó)主義世界制度的衰落。帝國(guó)主義制度內(nèi)部的矛盾重重，無(wú)法克服，使帝國(guó)主義者陷入了極大的苦悶中。
　　帝國(guó)主義給自己準(zhǔn)備了滅亡的條件。殖民地半殖民地的人民大眾和帝國(guó)主義自己國(guó)家內(nèi)的人民大眾的覺悟，就是這樣的條件。帝國(guó)主義驅(qū)使全世界的人民大眾走上消滅帝國(guó)主義的偉大斗爭(zhēng)的歷史時(shí)代。
　　帝國(guó)主義替這些人民大眾準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，也準(zhǔn)備了精神條件。
　　工廠、鐵道、槍炮等等，這些是物質(zhì)條件。中國(guó)人民解放軍的強(qiáng)大的物質(zhì)裝備，大部分是從美國(guó)帝國(guó)主義得來(lái)的，一部分是從日本帝國(guó)主義得來(lái)的，一部分是自己制造的。
　　自從一八四○年英國(guó)人侵略中國(guó)⑵以來(lái)，接著就是英法聯(lián)軍進(jìn)攻中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)⑶，法國(guó)進(jìn)攻中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)⑷，日本進(jìn)攻中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)⑸，英國(guó)、法國(guó)、日本、沙皇俄國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、意大利、奧地利等八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)⑹，日本和沙皇俄國(guó)在中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)⑺，一九三一年開始的日本進(jìn)攻中國(guó)東北的戰(zhàn)爭(zhēng)⑻，一九三七年開始繼續(xù)了八年之久的日本進(jìn)攻中國(guó)全境的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后是最近三年來(lái)表面上是蔣介石實(shí)際上是美國(guó)進(jìn)攻中國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)。這最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)，艾奇遜的信上說，美國(guó)對(duì)國(guó)民黨政府的物質(zhì)幫助占國(guó)民黨政府的“貨幣支出的百分之五十以上”，“美國(guó)供給了中國(guó)軍隊(duì)（指國(guó)民黨軍隊(duì)）的軍需品”。這就是美國(guó)出錢出槍蔣介石出人替美國(guó)打仗殺中國(guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。所有這一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，加上政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的侵略和壓迫，造成了中國(guó)人對(duì)于帝國(guó)主義的仇恨，使中國(guó)人想一想，這究竟是怎么一回事，迫使中國(guó)人的革命精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，從斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)起來(lái)。斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，積一百零九年的經(jīng)驗(yàn)，積幾百次大小斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，軍事的和政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的、流血的和不流血的經(jīng)驗(yàn)，方才獲得今天這樣的基本上的成功。這就是精神條件，沒有這個(gè)精神條件，革命是不能勝利的。
　　為了侵略的必要，帝國(guó)主義給中國(guó)造成了買辦制度，造成了官僚資本。帝國(guó)主義的侵略刺激了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使它發(fā)生了變化，造成了帝國(guó)主義的對(duì)立物——造成了中國(guó)的民族工業(yè)，造成了中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)，而特別是造成了在帝國(guó)主義直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)中、在官僚資本的企業(yè)中、在民族資產(chǎn)階級(jí)的企業(yè)中做工的中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。為了侵略的必要，帝國(guó)主義以不等價(jià)交換的方法剝削中國(guó)的農(nóng)民，使農(nóng)民破產(chǎn)，給中國(guó)造成了數(shù)以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)的廣大的貧農(nóng)群眾，貧農(nóng)占了農(nóng)村人口的百分之七十。為了侵略的必要，帝國(guó)主義給中國(guó)造成了數(shù)百萬(wàn)區(qū)別于舊式文人或士大夫的新式的大小知識(shí)分子。對(duì)于這些人，帝國(guó)主義及其走狗中國(guó)的反動(dòng)政府只能控制其中的一部分人，到了后來(lái)，只能控制其中的極少數(shù)人，例如胡適、傅斯年、錢穆之類，其他都不能控制了，他們走到了它的反面。學(xué)生、教員、教授、技師、工程師、醫(yī)生、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、公務(wù)人員，都造反了，或者不愿意再跟國(guó)民黨走了。共產(chǎn)黨是一個(gè)窮黨，又是被國(guó)民黨廣泛地?zé)o孔不入地宣傳為殺人放火，奸淫搶掠，不要?dú)v史，不要文化，不要祖國(guó)，不孝父母，不敬師長(zhǎng)，不講道理，共產(chǎn)公妻，人海戰(zhàn)術(shù)，總之是一群青面獠牙，十惡不赦的人?？墒?，事情是這樣地奇怪，就是這樣的一群，獲得了數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人民群眾的擁護(hù)，其中，也獲得了大多數(shù)知識(shí)分子尤其是青年學(xué)生們的擁護(hù)。
　　有一部分知識(shí)分子還要看一看。他們想，國(guó)民黨是不好的，共產(chǎn)黨也不見得好，看一看再說。其中有些人口頭上說擁護(hù)，骨子里是看。正是這些人，他們對(duì)美國(guó)存著幻想。他們不愿意將當(dāng)權(quán)的美國(guó)帝國(guó)主義分子和不當(dāng)權(quán)的美國(guó)人民加以區(qū)別。他們?nèi)菀妆幻绹?guó)帝國(guó)主義分子的某些甜言蜜語(yǔ)所欺騙，似乎不經(jīng)過嚴(yán)重的長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，這些帝國(guó)主義分子也會(huì)和人民的中國(guó)講平等，講互利。他們的頭腦中還殘留著許多反動(dòng)的即反人民的思想，但他們不是國(guó)民黨反動(dòng)派，他們是人民中國(guó)的中間派，或右派。他們就是艾奇遜所說的“民主個(gè)人主義”的擁護(hù)者。艾奇遜們的欺騙做法在中國(guó)還有一層薄薄的社會(huì)基礎(chǔ)。
　　艾奇遜的白皮書表示，美國(guó)帝國(guó)主義者對(duì)于中國(guó)的目前這個(gè)局面是毫無(wú)辦法了。國(guó)民黨是那樣的不行，無(wú)論幫它多少總是命定地完蛋了，他們不能控制了，他們無(wú)可奈何了。艾奇遜在他的信中說：“中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不祥的結(jié)局超出美國(guó)政府控制的能力，這是不幸的事，卻也是無(wú)可避免的。在我國(guó)能力所及的合理的范圍之內(nèi)，我們所做的以及可能做的一切事情，都無(wú)法改變這種結(jié)局；這種結(jié)局之所以終于發(fā)生，也并不是因?yàn)槲覀兩僮隽四承┦虑?。這是中國(guó)內(nèi)部各種力量的產(chǎn)物，我國(guó)曾經(jīng)設(shè)法去左右這些力量，但是沒有效果。”
　　按照邏輯，艾奇遜的結(jié)論應(yīng)該是，照著中國(guó)某些思想糊涂的知識(shí)分子的想法或說法，“放下屠刀，立地成佛”，“強(qiáng)盜收心做好人”，給人民的中國(guó)以平等和互利的待遇，再也不要做搗亂工作了。但是不，艾奇遜說，還是要搗亂的，并且確定地要搗亂。效果呢？據(jù)說是會(huì)有的。依靠一批什么人物呢？就是“民主個(gè)人主義”的擁護(hù)者。艾奇遜說：“……中國(guó)悠久的文明和她的民主個(gè)人主義終于會(huì)再顯身手，中國(guó)終于會(huì)擺脫外國(guó)的羈絆。對(duì)于中國(guó)目前和將來(lái)一切朝著這個(gè)目標(biāo)的發(fā)展，我認(rèn)為都應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兊墓膭?lì)?！?BR>　　帝國(guó)主義者的邏輯和人民的邏輯是這樣的不同。搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國(guó)主義和世界上一切反動(dòng)派對(duì)待人民事業(yè)的邏輯，他們決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是一條馬克思主義的定律。我們說“帝國(guó)主義是很兇惡的”，就是說它的本性是不能改變的，帝國(guó)主義分子決不肯放下屠刀，他們也決不能成佛，直至他們的滅亡。
　　斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。俄國(guó)人民的革命曾經(jīng)是依照了這條定律，中國(guó)人民的革命也是依照這條定律。
　　階級(jí)斗爭(zhēng)，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個(gè)觀點(diǎn)解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個(gè)觀點(diǎn)的反面的是歷史的唯心主義。
　　自我批評(píng)的方法只能用于人民的內(nèi)部，希望勸說帝國(guó)主義者和中國(guó)反動(dòng)派發(fā)出善心，回頭是岸，是不可能的。唯一的辦法是組織力量和他們斗爭(zhēng)，例如我們的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，土地革命，揭露帝國(guó)主義，“刺激”他們，把他們打倒，制裁他們的犯法行為，“只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動(dòng)”⑼。然后，才有希望在平等和互利的條件下和外國(guó)帝國(guó)主義國(guó)家打交道。然后，才有希望把已經(jīng)繳械了和投降了的地主階級(jí)分子、官僚資產(chǎn)階級(jí)分子和國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)的成員及其幫兇們給以由壞人變好人的教育，并盡可能地把他們變成好人。中國(guó)的許多自由主義分子，亦即舊民主主義分子，亦即杜魯門、馬歇爾、艾奇遜、司徒雷登們所矚望的和經(jīng)常企圖爭(zhēng)取的所謂“民主個(gè)人主義”的擁護(hù)者們之所以往往陷入被動(dòng)地位，對(duì)問題的觀察往往不正確——對(duì)美國(guó)統(tǒng)治者的觀察往往不正確，對(duì)國(guó)民黨的觀察往往不正確，對(duì)蘇聯(lián)的觀察往往不正確，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的觀察也往往不正確，就是因?yàn)樗麄儧]有或不贊成用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去看問題的緣故。
　　先進(jìn)的人們，共產(chǎn)黨人，各民主黨派，覺悟了的工人，青年學(xué)生，進(jìn)步的知識(shí)分子，有責(zé)任去團(tuán)結(jié)人民中國(guó)內(nèi)部的中間階層、中間派、各階層中的落后分子、一切還在動(dòng)搖猶豫的人們（這些人們還要長(zhǎng)期地動(dòng)搖著，堅(jiān)定了又動(dòng)搖，一遇困難就要?jiǎng)訐u的），用善意去幫助他們，批評(píng)他們的動(dòng)搖性，教育他們，爭(zhēng)取他們站到人民大眾方面來(lái)，不讓帝國(guó)主義把他們拉過去，叫他們丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。不要以為勝利了，就不要做工作了。還要做工作，還要做很多的耐心的工作，才能真正地爭(zhēng)取這些人。爭(zhēng)取了他們，帝國(guó)主義就完全孤立了，艾奇遜的一套就無(wú)所施其伎了。
　　“準(zhǔn)備斗爭(zhēng)”的口號(hào)，是對(duì)于在中國(guó)和帝國(guó)主義國(guó)家的關(guān)系的問題上，特別是在中國(guó)和美國(guó)的關(guān)系的問題上，還抱有某些幻想的人們說的。他們?cè)谶@個(gè)問題上還是被動(dòng)的，還沒有下決心，還沒有和美國(guó)帝國(guó)主義（以及英國(guó)帝國(guó)主義）作長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的決心，因?yàn)樗麄儗?duì)美國(guó)還有幻想。在這個(gè)問題上，他們和我們還有一個(gè)很大的或者相當(dāng)大的距離。
　　美國(guó)白皮書和艾奇遜信件的發(fā)表是值得慶祝的，因?yàn)樗o了中國(guó)懷有舊民主主義思想亦即民主個(gè)人主義思想，而對(duì)人民民主主義，或民主集體主義，或民主集中主義，或集體英雄主義，或國(guó)際主義的愛國(guó)主義，不贊成，或不甚贊成，不滿，或有某些不滿，甚至抱有反感，但是還有愛國(guó)心，并非國(guó)民黨反動(dòng)派的人們，澆了一瓢冷水，丟了他們的臉。特別是對(duì)那些相信美國(guó)什么都好，希望中國(guó)學(xué)美國(guó)的人們，澆了一瓢冷水。
　　艾奇遜公開說，要“鼓勵(lì)”中國(guó)的民主個(gè)人主義者擺脫所謂“外國(guó)的羈絆”。這就是說，要推翻馬克思列寧主義，推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的制度。因?yàn)?，?jù)說，這個(gè)主義和這個(gè)制度是“外國(guó)的”，在中國(guó)沒有根的，是德國(guó)的馬克思（此人已死了六十六年），俄國(guó)的列寧（此人已死了二十五年）和斯大林（此人還活著）強(qiáng)加于中國(guó)人的，而且這個(gè)主義和這個(gè)制度是壞透了，提倡什么階級(jí)斗爭(zhēng)，打倒帝國(guó)主義等等，因此，必須推翻。這件事，經(jīng)過杜魯門總統(tǒng)，馬歇爾幕后總司令，艾奇遜國(guó)務(wù)卿（即經(jīng)手發(fā)布白皮書的一位可愛的洋大人）和司徒雷登滾蛋大使們一“鼓勵(lì)”，據(jù)說中國(guó)的“民主個(gè)人主義終于會(huì)再顯身手”。艾奇遜們認(rèn)為這是在做“鼓勵(lì)”工作，但是很可能被中國(guó)的那些雖然相信美國(guó)但是尚有愛國(guó)心的民主個(gè)人主義者認(rèn)為是一瓢冷水，使他們感覺丟臉：不和中國(guó)的人民民主專政的當(dāng)局好好地打交道，卻要干這些混賬工作，而且公開地發(fā)表出來(lái)，丟臉，丟臉！對(duì)于有愛國(guó)心的人們說來(lái)，艾奇遜的話不是一種“鼓勵(lì)”，而是一種侮辱。
　　中國(guó)是處在大革命中，全中國(guó)熱氣騰騰，有良好的條件去爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)一切對(duì)人民革命事業(yè)尚無(wú)深仇大恨，但有錯(cuò)誤思想的人。先進(jìn)的人們應(yīng)當(dāng)利用白皮書，向一切這樣的人進(jìn)行說服工作。
　　
　　*本文和下面的《別了，司徒雷登》、《為什么要討論白皮書？》、《“友誼”，還是侵略？》、《唯心歷史觀的破產(chǎn)》四篇文章，都是毛澤東為新華社寫的對(duì)于美國(guó)國(guó)務(wù)院白皮書和艾奇遜信件的評(píng)論。這些評(píng)論揭露了美國(guó)對(duì)華政策的帝國(guó)主義本質(zhì)，批評(píng)了國(guó)內(nèi)一部分資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)于美國(guó)帝國(guó)主義的幻想，并且對(duì)中國(guó)革命的發(fā)生和勝利的原因作了理論上的說明。

　　注釋
　　〔1〕這里所說的美國(guó)的白皮書，是指美國(guó)國(guó)務(wù)院在一九四九年八月五日發(fā)表的題為《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》的白皮書。艾奇遜致杜魯門的信，是指艾奇遜在美國(guó)國(guó)務(wù)院編好白皮書之后，于一九四九年七月三十日寫給杜魯門的一封信。白皮書的正文分為八章，敘述從一八四四年美國(guó)強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《望廈條約》以來(lái)，直至一九四九年中國(guó)人民革命在全國(guó)范圍內(nèi)取得基本勝利時(shí)為止的中美關(guān)系。白皮書特別詳細(xì)地?cái)⑹隽丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)末期至一九四九年的五年中間，美國(guó)實(shí)施扶蔣反共政策，千方百計(jì)地反對(duì)中國(guó)人民，結(jié)果遭到失敗的經(jīng)過。
　　〔2〕見《毛澤東選集》第一卷《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》注〔35〕。
　　〔3〕見《毛澤東選集》第二卷《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》注〔18〕。
　　〔4〕見《毛澤東選集》第二卷《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》注〔19〕。
　　〔5〕見《毛澤東選集》第一卷《矛盾論》注〔22〕。
　　〔6〕見《毛澤東選集》第二卷《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》注〔21〕。
　　〔7〕指一九○四年至一九○五年日本同沙皇俄國(guó)之間為爭(zhēng)奪在中國(guó)東北和朝鮮的權(quán)益而進(jìn)行的一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)場(chǎng)主要在中國(guó)東北境內(nèi)的奉天（今沈陽(yáng)市）、遼陽(yáng)地區(qū)和旅順口一帶，使中國(guó)人民遭受巨大的損失。沙皇俄國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到失敗，經(jīng)美國(guó)調(diào)停，同日本訂立《樸次茅斯和約》。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本取代了沙皇俄國(guó)在中國(guó)東三省南部的支配地位；日本對(duì)于朝鮮的獨(dú)占地位，也在《樸次茅斯和約》中得到沙皇俄國(guó)的承認(rèn)。
　　〔8〕見《毛澤東選集》第一卷《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》注〔4〕。
　　〔9〕見《論人民民主專政》（《毛澤東選集》第四卷）。