全球不同文明交流互鑒是人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要推動(dòng)力。習(xí)近平總書記提出并深刻闡釋的全球文明倡議強(qiáng)調(diào)：“要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。”在逆全球化不斷泛起同時(shí)又伴隨著文明隔閡與沖突的當(dāng)下，全球文明倡議的提出可謂順天應(yīng)時(shí)、意義重大。大學(xué)作為文化傳承、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)和國(guó)際交流的重要平臺(tái)，在推動(dòng)文明交流互鑒中肩負(fù)著不可替代的責(zé)任與使命。

充分發(fā)揮文明交流互鑒實(shí)踐主體的重要功能

作為知識(shí)生產(chǎn)和文化傳播的核心場(chǎng)所，大學(xué)接納不同文化背景的學(xué)者和學(xué)生，鼓勵(lì)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文明的交流合作；大學(xué)憑借多元包容的學(xué)術(shù)氛圍、跨文化交流環(huán)境等優(yōu)勢(shì)，成為打破認(rèn)知壁壘、嫁接不同文明交流互鑒的重要橋梁?？梢哉f(shuō)，大學(xué)因其開(kāi)放性和多元性，成為促進(jìn)文明交流互鑒與共同發(fā)展的重要實(shí)踐主體。

一是構(gòu)建開(kāi)放包容的學(xué)術(shù)對(duì)話機(jī)制。大學(xué)作為專業(yè)的學(xué)術(shù)組織，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的協(xié)作形式——如合作研究的中外專家輪值、學(xué)術(shù)研討的共同平行對(duì)話、交流平臺(tái)的多方統(tǒng)籌建設(shè)、智庫(kù)的全球智力支持等，確保不同文化主體在平等語(yǔ)境中交流碰撞。以2025年中國(guó)和希臘高校合作舉辦的“從帕特農(nóng)神廟到圓明園：古都文明對(duì)話”為例，通過(guò)中外學(xué)者直接對(duì)話交流與共識(shí)研討，不僅形成文化遺產(chǎn)保護(hù)等具體方案，更將全球文明倡議轉(zhuǎn)化為切實(shí)的學(xué)術(shù)實(shí)踐與全球通路，體現(xiàn)了大學(xué)作為知識(shí)中介和行動(dòng)載體在推動(dòng)文明交流互鑒中的獨(dú)特功能。

二是建設(shè)可持續(xù)的跨國(guó)合作與文化共生網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)通過(guò)深化與國(guó)外高校、研究平臺(tái)、文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體、社會(huì)組織等長(zhǎng)期交流合作，可以形成集學(xué)術(shù)交流、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、項(xiàng)目合作、文化理解于一體的跨國(guó)合作與文化共生網(wǎng)絡(luò)。此類網(wǎng)絡(luò)不僅促進(jìn)不同形態(tài)的文明以學(xué)術(shù)化、藝術(shù)化的方式走向世界，實(shí)現(xiàn)從形式輸出到價(jià)值共鳴的深化，同時(shí)也為持續(xù)高水平的人文交流和教育開(kāi)放提供穩(wěn)定平臺(tái)，使文明交流互鑒事業(yè)扎根于機(jī)制化、常態(tài)化的深厚土壤中。

三是塑造平衡互惠的國(guó)際傳播格局。大學(xué)是促進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)和國(guó)際傳播、擁有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要組織。大學(xué)依托其學(xué)術(shù)公信力和多元文化網(wǎng)絡(luò)，在相當(dāng)多的領(lǐng)域能夠有效跳出傳統(tǒng)國(guó)際傳播秩序中存在的權(quán)力不對(duì)等和話語(yǔ)霸權(quán)陷阱，推動(dòng)“雙向平視”的交流模式構(gòu)建。通過(guò)共建研究機(jī)構(gòu)、聯(lián)合出版、學(xué)者互訪和青年交流等項(xiàng)目，大學(xué)能夠幫助不同文明背景的知識(shí)群體建立直接、自在且真誠(chéng)的溝通橋梁，助力構(gòu)建更具包容性的國(guó)際傳播格局和生態(tài)，從而超越文明沖突敘事、促進(jìn)文明交流互鑒。

大學(xué)通過(guò)充分整合研究?jī)?yōu)勢(shì)與學(xué)科優(yōu)勢(shì)，借助研究成果發(fā)布、研究機(jī)構(gòu)建設(shè)、全球論壇開(kāi)展、學(xué)者互通鼓勵(lì)、外派機(jī)構(gòu)運(yùn)行、智庫(kù)研究打造等多元渠道和方式，將不同文明背后的價(jià)值理念從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為交流互鑒的理論資源，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

積極承擔(dān)文明交流互鑒思想策源地的重要責(zé)任

大學(xué)秉持客觀立場(chǎng)梳理各文明的發(fā)展脈絡(luò)，尊重不同文明的獨(dú)特性與自主發(fā)展路徑，借助跨學(xué)科視角提煉各文明應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)所凝結(jié)的智慧結(jié)晶，打破文明有高低優(yōu)劣之分的錯(cuò)誤認(rèn)知。同時(shí)，通過(guò)構(gòu)建平等對(duì)話機(jī)制，大學(xué)推動(dòng)不同文明觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)交流中充分碰撞，為文明間的深度對(duì)話提供理論依據(jù)與可行路徑。通過(guò)對(duì)不同文明的深入研究和對(duì)話，大學(xué)天然地承擔(dān)著文明交流互鑒思想策源地的重要責(zé)任。

一是推進(jìn)平等互信的文明研究。大學(xué)憑借其學(xué)術(shù)客觀性與跨學(xué)科資源，能夠系統(tǒng)梳理不同文明的歷史脈絡(luò)與價(jià)值體系，聚焦各文明在應(yīng)對(duì)生態(tài)、倫理、治理等共同挑戰(zhàn)中所積累的獨(dú)特智慧，挖掘“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”等全人類共同價(jià)值方面的共通性。通過(guò)學(xué)術(shù)研究與對(duì)話，打破文明間的認(rèn)知壁壘，讓多樣文明在平等交流互鑒中盡顯獨(dú)特魅力，攜手為世界文明百花園增添繽紛色彩，推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步，這是大學(xué)作為文明交流互鑒思想策源地的價(jià)值所在。

二是貢獻(xiàn)文明交流互鑒的中國(guó)智慧。文明交流互鑒的中國(guó)智慧來(lái)自中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展實(shí)踐，來(lái)自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的有機(jī)結(jié)合，蘊(yùn)含著應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)的獨(dú)特思路，體現(xiàn)為“天人合一”的宇宙觀、“協(xié)和萬(wàn)邦”的天下觀、“和而不同”的社會(huì)觀、“人心和善”的道德觀等。“天人合一”的宇宙觀強(qiáng)調(diào)通過(guò)尊重自然規(guī)律、維護(hù)生態(tài)平衡實(shí)現(xiàn)全球的可持續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)治理提供“人與自然和諧共生”的思路。“協(xié)和萬(wàn)邦”的天下觀主張通過(guò)平等協(xié)商而非強(qiáng)權(quán)政治解決國(guó)際爭(zhēng)端，這與聯(lián)合國(guó)一直倡導(dǎo)的多邊主義原則一脈相承。“和而不同”的社會(huì)觀主張承認(rèn)和尊重差異，在多樣性中尋求統(tǒng)一，以達(dá)到“和”的目的。“和而不同”的社會(huì)觀能夠促進(jìn)人類不同文明和諧發(fā)展、成為各國(guó)之間和平共處的智慧。“人心和善”的道德觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理道德思想的核心組成部分，也是中國(guó)“和”文化的一個(gè)重要組成部分。以“和善”為行為準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范人們的行為，要求人們積德行善，自覺(jué)追求“仁”“義”，“和善”不僅是對(duì)人的態(tài)度，也體現(xiàn)著天下為公的道義情懷。“人心和善”的道德觀為中華民族生生不息、不斷發(fā)展壯大提供了重要精神力量，也能夠?yàn)閯?chuàng)造人類文明新形態(tài)的社會(huì)實(shí)踐提供中國(guó)智慧。

特別要注意的是，大學(xué)應(yīng)將文明研究的成果轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)可理解、可認(rèn)同的理論話語(yǔ)，既要避免簡(jiǎn)單的文化符號(hào)堆砌，也要防止價(jià)值理念的片面解讀。例如對(duì)文明交流互鑒中的中國(guó)智慧的研究，要結(jié)合全球發(fā)展現(xiàn)實(shí)，闡釋中國(guó)智慧與人類共同利益的契合點(diǎn)，分析中國(guó)智慧對(duì)解決全球具體問(wèn)題的實(shí)踐路徑，使中國(guó)智慧真正成為全球文明交流互鑒的“共同資源”，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供理論支撐。

做好文明交流互鑒青年人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)工作

立德樹(shù)人是現(xiàn)代大學(xué)的核心職能，培養(yǎng)青年成為文明交流互鑒主力軍是大學(xué)應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。從文明演進(jìn)的時(shí)間維度來(lái)看，青年是連接當(dāng)下與未來(lái)的橋梁，既是現(xiàn)有文明成果的學(xué)習(xí)者，也是未來(lái)文明創(chuàng)新的推動(dòng)者。青年對(duì)不同文明的認(rèn)知與態(tài)度，直接決定了未來(lái)全球文明交流互鑒的深度與方向。大學(xué)承擔(dān)著培育青年跨文化溝通素養(yǎng)與多元文明共存認(rèn)知的責(zé)任，這種培育不僅是知識(shí)傳授，更是價(jià)值觀與思維方式的塑造，旨在讓青年建立起尊重差異、包容多樣的文明觀。

一是加強(qiáng)青年學(xué)生全球文明觀的塑造。教育攸關(guān)文化傳承、攸關(guān)價(jià)值引領(lǐng)，大學(xué)應(yīng)通過(guò)具有共性的通識(shí)教育培育人類共同價(jià)值。在通識(shí)教育方面，大學(xué)可開(kāi)設(shè)“國(guó)際傳播”“跨文化交流”“文明互鑒”通識(shí)教育課程，引導(dǎo)青年樹(shù)立“文明平等”的認(rèn)知，摒棄文明優(yōu)越論或文化隔閡心態(tài)。以全球文明倡議為理論指導(dǎo)，組織學(xué)生思辨討論，幫助學(xué)生理解文明差異的形成根源，學(xué)會(huì)從“他者視角”考察異文化情境下不同文明的思維方式與表述邏輯，理性看待不同文化的表達(dá)方式。在長(zhǎng)期機(jī)制層面，利用國(guó)際合作項(xiàng)目，搭建國(guó)際學(xué)術(shù)工作坊、文化交流項(xiàng)目，為青年提供沉浸式交流機(jī)會(huì)，將文明交流互鑒理念融入青年從入學(xué)到畢業(yè)的成長(zhǎng)全過(guò)程，使每一位進(jìn)入大學(xué)的青年都逐漸成為具備文明交流意識(shí)和跨文化傳播能力素養(yǎng)的“長(zhǎng)期的主動(dòng)踐行者”，而非“臨時(shí)的被動(dòng)參與者”。

二是培養(yǎng)承擔(dān)文明交流重任的專門人才。文明交流互鑒涉及領(lǐng)域廣泛，亟需大學(xué)根據(jù)不同領(lǐng)域不同需求有針對(duì)性地培養(yǎng)專門人才。在專業(yè)教育方面，可依托政治學(xué)類中的國(guó)際政治與全球治理、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類的漢語(yǔ)國(guó)際教育、新聞傳播學(xué)類的國(guó)際新聞與傳播、歷史學(xué)類的世界史、社會(huì)學(xué)類的人類學(xué)、交叉學(xué)科類的區(qū)域國(guó)別學(xué)等專業(yè)或研究方向，進(jìn)行專門人才的培養(yǎng)。在專業(yè)課程設(shè)置上，有機(jī)融入與文明交流互鑒緊密相關(guān)的內(nèi)容，如借助政治類專業(yè)課程，引導(dǎo)學(xué)生專業(yè)化深入分析不同文明背景下的國(guó)際政治格局演變；借助語(yǔ)言文化類專業(yè)課程，在教授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，注重語(yǔ)言背后文化內(nèi)涵的挖掘以及不同文化間的對(duì)比分析。在實(shí)踐鍛煉方面，鼓勵(lì)學(xué)生深度參與和借助國(guó)際調(diào)研項(xiàng)目、跨國(guó)實(shí)習(xí)資源、全球?qū)υ捇顒?dòng)等，積累實(shí)際的文明交流經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)為學(xué)生提供各種機(jī)會(huì)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)夯實(shí)認(rèn)知基礎(chǔ)、通過(guò)實(shí)踐互動(dòng)提升對(duì)話能力、通過(guò)長(zhǎng)期機(jī)制鞏固跨文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為未來(lái)能夠在國(guó)際舞臺(tái)上積極推動(dòng)文明交流互鑒的各類專門人才。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)校長(zhǎng)）