文化遺產(chǎn)見證中華文明，是不可再生的寶貴財富。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)推動下，我國文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作取得歷史性成就。2025年5月，習(xí)近平總書記在河南洛陽龍門石窟考察時強(qiáng)調(diào)，“要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好”。這一重要論述強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要意義，是對文明守護(hù)者的殷切囑托，更是新征程上賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章的重要遵循。

一

文化遺產(chǎn)，保護(hù)為要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“秉持敬畏歷史、熱愛文化之心，堅持保護(hù)第一、合理利用和最小干預(yù)原則，推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管”。保護(hù)好中華文化瑰寶是做好傳承與傳播工作的前提，沒有妥善保護(hù)，后續(xù)的傳承與傳播將無從談起。守護(hù)文化瑰寶，推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，要懷有敬畏之心，敬畏歷史的厚重、先民的智慧、文明的綿延。具體而言，可從科技賦能、人才培養(yǎng)、法治保障等方面協(xié)同發(fā)力。

以科技的力量賦能文物保護(hù)。文物歷經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)，時時刻刻承受著自然條件的考驗(yàn)?，F(xiàn)代科技能為文物的修復(fù)和研究創(chuàng)造有利條件，有力提升文物保護(hù)水平。如，龍門石窟研究院探尋數(shù)字化保護(hù)路徑，構(gòu)建起全面系統(tǒng)的“數(shù)字檔案”，借助激光掃描、高清攝影等技術(shù)手段采集文物信息，以數(shù)字技術(shù)保護(hù)珍貴古跡。對于部分回歸文物，龍門石窟研究院先確認(rèn)其所在洞窟與位置，再通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行虛擬“嵌回”，在虛擬空間中，造像實(shí)現(xiàn)了“身首合一、復(fù)位合璧”。應(yīng)加強(qiáng)數(shù)字賦能、科技創(chuàng)新在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用，提高保護(hù)的科學(xué)性、合理性。

培養(yǎng)更多更專業(yè)的文化遺產(chǎn)保護(hù)人才。文物的保護(hù)修復(fù)工作既需要科學(xué)家，也離不開身懷絕技的匠人。應(yīng)堅持“外引”與“內(nèi)育”并舉，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承隊(duì)伍建設(shè)，加大文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)力度，健全人才培養(yǎng)、使用、評價和激勵機(jī)制。如，重慶大足區(qū)依托“百萬英才興重慶”等平臺，跨界引進(jìn)地質(zhì)學(xué)、材料學(xué)等領(lǐng)域人才，為文物保護(hù)注入現(xiàn)代科技的“硬核”力量；山西大學(xué)牽頭并聯(lián)合多所高校、石窟研究院成立中國石窟文化聯(lián)合研究生院，培養(yǎng)綜合性拔尖創(chuàng)新人才，逐步形成完備的人才培養(yǎng)鏈條和體系，為文物保護(hù)培養(yǎng)和輸送更多專業(yè)人才。

筑牢文物“應(yīng)保盡保”法治屏障。作為新中國頒布的第一部文化領(lǐng)域法律，文物保護(hù)法自1982年頒布實(shí)施以來，歷經(jīng)2次修訂和5次修正，對加強(qiáng)文物保護(hù)、規(guī)范文物管理、促進(jìn)文物合理利用發(fā)揮了重要作用。2025年3月1日起，新修訂的文物保護(hù)法施行，著眼全面加強(qiáng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)。法律的生命力在于實(shí)施，要推進(jìn)文物保護(hù)法落實(shí)落地，深入挖掘文物蘊(yùn)藏的寶貴價值，使其在新時代煥發(fā)新生命、激發(fā)新創(chuàng)造。未來，還應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的權(quán)屬與利用、社會資本參與保護(hù)的規(guī)范、文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境的協(xié)同治理等方面繼續(xù)探索，將預(yù)防性保護(hù)、應(yīng)急性保護(hù)和研究性保護(hù)的原則融入法治實(shí)踐。

二

如果說保護(hù)是“存其形”，那么傳承便是“鑄其魂”，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，激活沉睡在文化瑰寶中的文明基因，使其與當(dāng)代社會文化相適應(yīng)。

推動數(shù)字技術(shù)與文化遺產(chǎn)融合，讓古老的文化遺產(chǎn)更具科技感、現(xiàn)代感。數(shù)字化不僅是文化遺產(chǎn)保護(hù)手段，更是傳承的重要路徑。物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新興技術(shù)手段，讓靜態(tài)的文化遺產(chǎn)“動”起來，讓人們能夠更加便捷地深度體驗(yàn)古老文化遺產(chǎn)的恒久魅力，讓中華民族的悠久歷史、燦爛文化可感可及；將文化遺產(chǎn)IP融入虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等技術(shù)應(yīng)用場景，使人們能夠在沉浸式、交互式體驗(yàn)中增強(qiáng)與文化遺產(chǎn)的情感連接。例如，在敦煌莫高窟，VR設(shè)備使得飛天等繪于窟頂上的形象纖毫畢現(xiàn)、“觸手可及”，讓游客更加真切地感受中華文化瑰寶的獨(dú)特魅力。

強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)扶持，為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用注入市場活力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品”。我國文化遺產(chǎn)種類豐富且特色鮮明，應(yīng)充分挖掘、改造創(chuàng)新，以產(chǎn)業(yè)化形式打造“文化遺產(chǎn)+”特色品牌。以山西為例，游戲《黑神話：悟空》的暢銷，給山西文旅帶來了巨大流量。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，不僅讓文化遺產(chǎn)在虛擬世界中得到新生，更為文化領(lǐng)域的“數(shù)實(shí)融合”提供了可能。文化遺產(chǎn)數(shù)字化與產(chǎn)業(yè)化的深度融合，為文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新注入全新動力，使其在新時代煥發(fā)新活力、綻放新光彩。

三

保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保存中華民族精神生生不息的根脈，把中華文化瑰寶傳播好，是將保護(hù)與傳承成效發(fā)揚(yáng)光大的必要環(huán)節(jié)，能夠?yàn)閳远ㄎ幕孕拧⒅v好中國故事注入更多源頭活水。

傳統(tǒng)傳播模式下，文博機(jī)構(gòu)等是權(quán)威的知識輸出方，受眾是被動接收者。而今，新媒體矩陣徹底改變了這一格局。如，有的文博單位通過短視頻、直播等新模式，輔以“考古手記”等衍生IP，將專業(yè)的考古發(fā)掘變成了全民參與的“在線探秘”，使傳播從單向輸出演變?yōu)橐粓鲭p向奔赴的文化共創(chuàng)。這種互動不僅極大地激發(fā)了公眾的參與熱情，更讓文化遺產(chǎn)在對話中獲得了新的生機(jī)與活力。

如果說互動打破了傳播壁壘，那么載體創(chuàng)新則大大提升了傳播效能。如“奇遇三星堆”VR沉浸展覽，用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重構(gòu)了古蜀文明的神秘圖景，帶領(lǐng)觀眾穿越時空，親臨三星堆遺址。這種模式實(shí)現(xiàn)了從“靜態(tài)觀看”到“動態(tài)交互”的體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，打破了文物展陳的物理局限，激發(fā)情感共鳴，極大拓展了文化遺產(chǎn)的影響力半徑，讓文化瑰寶煥發(fā)勃勃生機(jī)，豐富人們的精神世界。

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”在源遠(yuǎn)流長的五千年歷史長河中，沉淀著無數(shù)寶貴的文化遺產(chǎn)，它們承載著中華民族的文化基因、價值觀念與精神標(biāo)識。當(dāng)龍門石窟的盧舍那大佛通過VR技術(shù)向世界微笑，當(dāng)三星堆文化成為年輕人追捧的潮流符號……其間不僅體現(xiàn)了文化瑰寶的持久魅力，更充分彰顯著中華民族的文化自信。站在新的歷史方位，我們應(yīng)以固本之舉強(qiáng)化保護(hù)，以長遠(yuǎn)之策深化傳承，以致遠(yuǎn)之志擴(kuò)大傳播，讓承載著中華文明的文化瑰寶在薪火相傳中綻放璀璨光芒。

（作者：徐東濤，系中共浙江省委黨校浙江省“八八戰(zhàn)略”創(chuàng)新發(fā)展研究院研究員）