“長安二千三百里——雄安古州城遺址考古成果展”在中國考古博物館開展

揭開雄安深厚的歷史底蘊

習近平總書記強調(diào)：“要繼續(xù)加強考古研究，提高文物保護水平，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅實支撐，讓中華文明瑰寶永續(xù)留存、澤惠后人，激勵人們不斷增強民族自豪感和自信心。”近日，由中國歷史研究院主辦的“長安二千三百里——雄安古州城遺址考古成果展”在中國考古博物館開幕。中國歷史研究院考古研究所、河北省文物考古研究院等單位在雄安古州城遺址發(fā)現(xiàn)的重大考古成果首次面向全國系統(tǒng)展示，生動呈現(xiàn)雄安新區(qū)深厚的歷史底蘊及其在中華文明多元一體格局中的重要地位。其中由中國社會科學院科技考古與文化遺產(chǎn)保護重點實驗室修復的唐代龍首、戰(zhàn)漢時期陶量等珍貴文物首次向公眾展示。

喚醒沉睡的千年古城

雄安新區(qū)，千年大計。2017年雄安新區(qū)設立以來，考古工作同步推進，263處不可移動文物遺存、8座古城漸趨明了，新區(qū)腳下8000年的歷史文脈也日漸清晰。

雄安新區(qū)古州城遺址，古稱鄚城，是漢唐時期鄚縣縣治、唐代鄚（莫）州州治遺址，也是燕云十六州城址之一?！杜f唐書》記載：“（莫州）去京師二千三百一十里。”這座城址見證了漢唐盛世，也經(jīng)歷過五代北方豪強的金戈鐵馬，最終和無數(shù)古城一樣，靜靜地湮沒在歲月的塵埃之中。

2017年，由中國社會科學院考古研究所、國家博物館、故宮博物院、河北省文物考古研究院等單位的考古工作者們組建的雄安新區(qū)聯(lián)合考古隊，在白洋淀畔，喚醒了一座沉睡千年的古城——古州城遺址。八年來，考古工作者對遺址展開系統(tǒng)性考古工作，勘探面積累計約30余萬平方米，發(fā)掘面積累計2600平方米?？脊趴碧浇沂玖诉z址內(nèi)外雙重城址的布局，考古發(fā)掘搭建了遺址漢唐、五代的時空框架。時過境遷，滄海桑田，目前在遺址南部地表，外城城墻仍巍然矗立，向今人訴說著一座古城的過往與新生，一段歷史的激蕩與變遷，一個文明的堅韌與輝煌。

出土文物中有一件“都鄉(xiāng)定里”陶量，成為揭幕過往的實證。這件陶量因外壁刻有“都鄉(xiāng)定里”四字銘文而得名，是2021年雄安古州城遺址出土的一件“重器”。專家介紹，陶量是我國古代用于測量容積的器具，經(jīng)考古隊實際測試，“都鄉(xiāng)定里”陶量的容積為2067毫升，相當于漢代的“十升”，也就是“一斗”。更為重要的是，“都鄉(xiāng)”是秦漢時期郡縣治所所在的行政單位，“都鄉(xiāng)定里”陶量的發(fā)現(xiàn)，實證了古州城為漢代鄚縣縣治所在。從秦漢至唐代，歷經(jīng)千年，鄚縣發(fā)展成鄚州，后成為歷史上著名的“燕云十六州”之一。

經(jīng)考古發(fā)掘、文獻資料整理，這里曾發(fā)生過幾次較大的變遷。關(guān)于古州城遷轉(zhuǎn)的原因，通過多年的考古工作與研究也有了初步結(jié)論，即除了唐末五代戰(zhàn)亂割據(jù)因素以外，主要原因可能是五代末年一次罕見的水災，導致古州城被毀。洪水過后，在政治、民生與鞏固邊防等多重因素影響下，于舊鄚縣城（今日古州城）西南不遠處的漫灘高地，新建了一座鄚州城址（今日鄚州城遺址）。

據(jù)雄安新區(qū)聯(lián)合考古隊隊長何歲利介紹，這里的歷史沿革長達2000余年。如今地表上還殘存有5—8米的夯土城墻，是雄安新區(qū)至今保存最好、歷史沿革最為清晰的千年古代城址。城址承載著雄安新區(qū)千年的發(fā)展與歷史文化，城址的考古發(fā)掘工作，對于研究冀中地區(qū)古代州、縣城市歷史面貌、社會發(fā)展、城市變遷與民族融合等具有重大學術(shù)意義。

歷史文脈的載體與實證

這次展覽的“鎮(zhèn)展之寶”，是兩件唐代龍首。何歲利清晰地記得龍首出土時的情形，“出土時表面覆蓋泥土，雖然外形比較完整，但內(nèi)部已碎為數(shù)百塊”。

2024年，考古工作者在古州城唐代高等級寺院遺址中發(fā)現(xiàn)兩件陶質(zhì)龍首，引發(fā)學界和社會廣泛關(guān)注。經(jīng)中國社會科學院科技考古與文化遺產(chǎn)保護重點實驗室歷時半年的精心修復——運用三維掃描、虛擬拼接、脫鹽保護及顯微成分分析等前沿科技手段——龍首得以恢復原貌。這兩件龍首不僅是唐代建筑藝術(shù)的杰出代表，更是京津冀地區(qū)首次考古發(fā)現(xiàn)的唐代高等級建筑脊飾實物，具有極高的學術(shù)價值和藝術(shù)價值。該成果入選該實驗室2025年度首場重大成果發(fā)布名單。

專家表示，唐代的陶質(zhì)龍首存世量極少，考古發(fā)掘出土的更是少之又少，目前僅有黑龍江、山東、河南等地有零星出土，也不太完整。這次考古發(fā)掘出土且保存相對較完整的唐代陶質(zhì)龍首十分罕見。

據(jù)實驗室助理研究員、考古方艙負責人劉勇介紹，為了讓龍首重煥光彩，在龍首保護和修復過程中，課題組采用了室內(nèi)清理、多視角三維成像、遺存提取、超聲波清洗、曲面微區(qū)X射線熒光分析、三維激光掃描、虛擬拼接、實物拼接、補配等技術(shù)，成功修復了2件龍首，還原了唐代龍首建筑構(gòu)件原貌。

何歲利認為，唐代是龍文化承上啟下的一個重要階段，龍形在繼承前代的基礎上又吸收了包括西域文化在內(nèi)的一些元素，應用范圍除了建筑裝飾外，也擴展到壁畫、繪畫、石刻、陶瓷日用器、金銀器、服飾等，深入到生活的各個角落，體現(xiàn)出大唐文化的博大精深、兼容并蓄與自信。唐代龍首及所在的古州城遺址等眾多考古遺存，距今已有千余年之久，是雄安新區(qū)千年歷史文脈的重要載體與實證。

展覽中有一件唐代的灰陶紡輪，呈圓餅狀，居中穿孔，有著濃厚的生活氣息，仿佛在講述著當年男耕女織的靜好歲月。在古州城遺址的發(fā)掘中，隋唐時期的地層中出土大量的紡輪，說明當時河北地區(qū)紡織業(yè)高度發(fā)達。

根據(jù)文獻記載，隋唐兩代，尤其是唐代前期，河北、河南兩道是重要的絲綢產(chǎn)地。莫州向朝廷進貢則以綿為主。租庸調(diào)中，莫州地區(qū)以絹、綿為調(diào)。唐河北地區(qū)是重要的絲綿產(chǎn)地，如河北定州何名遠“家有綾機五百張”而聞名于世，何名遠很有可能屬“昭武九姓”，即沿著絲綢之路來華的粟特人。

除此之外，漢唐城墻、隋唐水井、唐代寺院等豐富遺跡，更加實證了這片土地延續(xù)千年的城市文脈。

文明的深厚積淀與雄渾回響

展覽最后一部分名為“長安遺珍”，講述的是唐代長安和莫州兩城的時空對話。盡管長安和莫州遙距二千三百里，但出土的文物卻共同詮釋了中華文明“開放包容、多元一體”的特質(zhì)與強大向心力。

不少展品有力地證實了這一點，比如兩地出土的唐時期的瓦當。據(jù)何歲利介紹：“從整體的布局來說，跟長安城出土的蓮花紋瓦當大同小異，都是核心是蓮蓬，外圍是蓮瓣，再外圍是聯(lián)珠紋。但是古州城出土的瓦當出現(xiàn)了兩圈的聯(lián)珠紋，也說明在建筑材料的制作上，對長安城一種文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，也展示出大國一統(tǒng)的局面。”

穿越時空，長安、莫州相距二千三百里的兩座城，共同編織著中華文明獨特的基因圖譜——開放包容、交流融合，最終形成多元一體的統(tǒng)一多民族國家。恢宏的龍首，精巧的佛像，一磚一瓦、一盞一缽，千年雄安，遙望長安。

習近平總書記在為2024年11月18日于法國吉美國立亞洲藝術(shù)博物館舉辦的“中國·唐——一個多元開放的朝代（7至10世紀）”展覽題寫序言時指出：“唐代是中國歷史上最鼎盛的一個朝代，經(jīng)濟繁榮、文化昌盛、思想包容、藝術(shù)恢弘、民族融合。唐代的文化影響輻射亞洲，并通過絲綢之路傳播到歐洲。”

雄安古州城遺址最新的考古成果，是中國特色考古學理論與實踐的重要體現(xiàn)。本次展覽通過展示雄安的輝煌歷史，揭示了大州郡縣在漢唐國家治理與文明交流中的重要角色，同時見證了新時代科技考古與文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展，也有力詮釋了文物保護工作“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的方針，成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強歷史自覺與文化自信的寶貴資源。

文運與國運相牽，文脈同國脈相連。雄安，不只有創(chuàng)新和未來，還有傳統(tǒng)文化自信。在這里，從大地延續(xù)而來的歷史文脈綿延不絕，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是自信之基、力量之源。新時代的雄安世紀之城拔地而起，共同激蕩著中華文明的深厚積淀與雄渾回響，演繹著雄安新的千年故事。