中華文明突出的和平性彰顯了中華民族共同體協(xié)和萬(wàn)邦的天下情懷。幾千年來(lái)，中華民族自力更生，與周邊國(guó)家和睦相處。即便在國(guó)力最鼎盛的時(shí)候，也從沒(méi)有向外征服擴(kuò)張，從沒(méi)有殖民統(tǒng)治周邊國(guó)家，從沒(méi)有對(duì)外搞文化霸權(quán)。中華民族共同體不搞強(qiáng)求一致的極端同化，更不搞以鄰為壑的孤立隔離，而是走出一條在多元性中尋求共同性的中正之道。當(dāng)今世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。中華文明的和平性賦予構(gòu)建人類命運(yùn)共同體深厚文明內(nèi)涵，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體彰顯了中華文明和平性的時(shí)代價(jià)值。

我舉兩個(gè)例子來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明中華文明突出的和平性。第一個(gè)例子：2014年5月，習(xí)近平主席在中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上指出：“600多年前，中國(guó)的鄭和率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的船隊(duì)7次遠(yuǎn)航太平洋和西印度洋，到訪了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，沒(méi)有占領(lǐng)一寸土地，播撒了和平友誼的種子，留下的是同沿途人民友好交往和文明傳播的佳話。”

第二個(gè)例子：2021年8月，習(xí)近平總書記考察河北承德，在參觀《望長(zhǎng)城內(nèi)外——清盛世民族團(tuán)結(jié)實(shí)錄》展時(shí)，面對(duì)一幅土爾扈特部萬(wàn)里東歸的示意圖，他發(fā)出這樣的感慨：“土爾扈特部都去了100多年了，最終還是義無(wú)反顧要回到祖國(guó)，這真正體現(xiàn)了我們中華民族的影響力和向心力。”

我在這里為大家拓展一下土爾扈特部東歸的故事。土爾扈特部東歸發(fā)生在清乾隆三十五年冬至三十六年夏（公元1770年—公元1771年）。土爾扈特部東歸是一次重返故土的民族壯舉，更是武裝反抗壓迫、追求民族自由的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。它不僅在中華民族斗爭(zhēng)史和鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家上譜寫輝煌篇章，更為世界各族人民反抗外來(lái)民族壓迫樹(shù)立榜樣，鼓舞著被壓迫民族的斗爭(zhēng)意志。

2024年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出：“中華民族是有著五千多年文明史的偉大民族。我國(guó)各民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同書寫了輝煌的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。”這“五個(gè)共同”為我們樹(shù)立了正確的中華民族歷史觀，深化了對(duì)中華民族歷史觀的科學(xué)認(rèn)知。

第五，加強(qiáng)和完善黨對(duì)民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作全過(guò)程，有助于推動(dòng)形成新時(shí)代黨的民族工作格局。我們要努力建設(shè)一支維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度特別堅(jiān)決、明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、鑄牢中華民族共同體意識(shí)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛(ài)各族群眾感情特別真摯的民族地區(qū)干部隊(duì)伍。此外，我們還要更加有針對(duì)性地加強(qiáng)基層民族工作機(jī)構(gòu)和民族工作力量建設(shè)，加強(qiáng)民族地區(qū)基層政權(quán)建設(shè)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。