四是正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系。物質(zhì)力量和精神力量不可互相替代，物質(zhì)進(jìn)步可以促進(jìn)精神提升，精神提升可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。各民族共同現(xiàn)代化不是單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，鑄牢中華民族共同體意識(shí)也不是純粹精神層面的問(wèn)題。我們要深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙，同時(shí)又要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

第二，促進(jìn)各民族交往交流交融。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。”中華民族交往交流交融歷史悠久，“合”是主流、“交”是過(guò)程、“融”是關(guān)鍵。這是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要抓手。

習(xí)近平總書(shū)記還指出：“必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，守望相助、手足情深。”

2024年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上發(fā)表重要講話，深刻闡述了我國(guó)各民族之間的關(guān)系：一是各民族血脈相融，是中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史根基；二是各民族信念相同，是中華民族締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家的內(nèi)生動(dòng)力；三是各民族文化相通，是中華民族鑄就多元一體文明格局的文化基因；四是各民族經(jīng)濟(jì)相依，是中華民族構(gòu)建統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)體的強(qiáng)大力量；五是各民族情感相親，是中華民族一家親的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。這五點(diǎn)表明，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然。

當(dāng)前，各地區(qū)為促進(jìn)各民族交往交流交融，采取了許多新舉措，比如，各族青少年交流計(jì)劃、各族群眾互嵌式發(fā)展計(jì)劃、旅游促進(jìn)各民族交往交流交融計(jì)劃等。

第三，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。2007年10月，黨的十七大報(bào)告提出，要“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”。2012年11月，黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”2021年8月，習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出，“要全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)”。2024年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“著力構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供強(qiáng)大精神文化支撐”。

構(gòu)筑中華民族共有精神家園是為了加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)各民族的文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。中華各民族之所以命運(yùn)相連、情感相依，就在于中華文化為其提供了深層次的認(rèn)同基礎(chǔ)。文化還是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的必要養(yǎng)分，離開(kāi)文化，富有情感色彩的精神家園就會(huì)成為虛無(wú)縹緲的空中樓閣。換言之，構(gòu)筑共有精神家園必須以文化作為基礎(chǔ)支撐，文化的高度和厚度決定共有精神家園的情感豐富性和根底厚實(shí)性。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同”。

我國(guó)擁有巨量的文化符號(hào)，做好中華文化符號(hào)的闡釋、普及、傳播，以及轉(zhuǎn)化工作，非常重要。從東海之濱到大漠戈壁，泰山、昆侖山等高山，長(zhǎng)江、黃河等大川，秦嶺、珠峰等地理標(biāo)志都讓我們對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了深深的熱愛(ài)和無(wú)限的敬意。盤古開(kāi)天、女媧補(bǔ)天、炎黃始祖等遠(yuǎn)古傳說(shuō)；唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)作品；都江堰、大運(yùn)河、布達(dá)拉宮等偉大工程；河姆渡、三星堆等歷史文化遺產(chǎn)；京劇、中國(guó)皮影戲、太極拳等中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，等等，都是中華民族聰明智慧的結(jié)晶與體現(xiàn)。

近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)歷史研究院、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館等國(guó)家級(jí)文化殿堂相繼落成，成為新時(shí)代展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)采的嶄新標(biāo)識(shí)。

另外，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，還必須引導(dǎo)各民族樹(shù)立“五個(gè)認(rèn)同”：一是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同（核心）；二是對(duì)中華民族的認(rèn)同（支撐）；三是對(duì)中華文化的認(rèn)同（關(guān)鍵）；四是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同（根本）；五是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同（引領(lǐng)）。

第四，中華文明的突出特性。2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上高度凝練概括了中華文明的五大突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這五大特性是對(duì)中華文明根本屬性的深刻思考和精辟總結(jié)，只有深刻把握中華文明的突出特性，才能不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，才能在新時(shí)代新征程上推動(dòng)構(gòu)筑中華文化新氣象，激揚(yáng)中華文明新活力。

中華文明突出的連續(xù)性塑造了中華民族共同體獨(dú)特的歷史意識(shí)和歷史自覺(jué)。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華民族的連續(xù)性突出反映在歷代王朝接續(xù)正統(tǒng)的政治實(shí)踐和歷史書(shū)寫。無(wú)論哪個(gè)民族建立的全國(guó)性政權(quán)，都認(rèn)同中華文化，都把自己歸入整個(gè)中華民族的歷史發(fā)展。深厚的家國(guó)情懷與深沉的歷史意識(shí)，成為中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰的精神支撐。

中華文明突出的創(chuàng)新性塑造了中華民族共同體革故鼎新的創(chuàng)造精神。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明等，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。中華文明的創(chuàng)新性，始終是歷史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，讓中華民族生生不息，不斷返本開(kāi)新。

中華文明突出的統(tǒng)一性奠定了中華民族共同體維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基。中華文明長(zhǎng)期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性。“大一統(tǒng)”作為觀念、制度和文化特性，是千百年來(lái)中華民族的共同實(shí)踐。自秦開(kāi)啟中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展歷程后，無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財(cái)富，也是我們國(guó)家的重要優(yōu)勢(shì)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們沒(méi)有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國(guó)家形式，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì)，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國(guó)文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。”

中華文明突出的包容性涵養(yǎng)了中華民族共同體海納百川的開(kāi)放格局。中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。包容性決定了中華民族歷史發(fā)展的主流是團(tuán)結(jié)和諧。