二、習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論定位和科學(xué)內(nèi)涵

（一）習(xí)近平生態(tài)文明思想實(shí)現(xiàn)理論突破

習(xí)近平生態(tài)文明思想從三個(gè)層面實(shí)現(xiàn)了理論突破。第一，習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義生態(tài)觀的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，提出“人與自然是生命共同體”的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的辯證關(guān)系。第二，習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的傳承。習(xí)近平生態(tài)文明思想汲取“天人合一”“道法自然”等傳統(tǒng)智慧，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，為生態(tài)文明建設(shè)提供文化根基。第三，習(xí)近平生態(tài)文明思想是全球環(huán)境治理的中國(guó)方案。習(xí)近平生態(tài)文明思想倡導(dǎo)共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，展現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。比如，我們實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障；深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題。

（二）習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵

面對(duì)百年變局疊加的世紀(jì)疫情、高質(zhì)量發(fā)展瓶頸、外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)加劇等復(fù)雜局面，亟需一套科學(xué)方法論破解發(fā)展難題。“六個(gè)必須堅(jiān)持”正是對(duì)新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，為應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供行動(dòng)指南。

偉大思想引領(lǐng)偉大實(shí)踐。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得舉世矚目的重大成就，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，根本在于習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引。這一重要思想將理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通，深刻闡釋了人與自然、保護(hù)與發(fā)展、環(huán)境與民生、中國(guó)與世界的關(guān)系，為建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)、共同構(gòu)建人與自然生命共同體提供了強(qiáng)大思想武器。

習(xí)近平生態(tài)文明思想，包括深邃歷史觀、科學(xué)自然觀、綠色發(fā)展觀、基本民生觀、整體系統(tǒng)觀、嚴(yán)密法治觀、全民行動(dòng)觀、全球共贏觀。從深邃歷史觀看，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持生態(tài)興則文明興，把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。從科學(xué)自然觀看，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持人與自然和諧共生，強(qiáng)調(diào)“保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類”。從綠色發(fā)展觀看，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。從基本民生觀看，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅(jiān)持以人民為中心，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。從整體系統(tǒng)觀看，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，將生態(tài)環(huán)境視為統(tǒng)一的有機(jī)整體。從嚴(yán)密法治觀看，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。從全民行動(dòng)觀看，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)，生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，美麗中國(guó)建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān)，離不開每一個(gè)人的努力。從全球共贏觀看，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)容。

習(xí)近平生態(tài)文明思想，是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律認(rèn)識(shí)和總結(jié)，是集哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多元學(xué)科于一體的綜合理論體系，其主要內(nèi)容集中體現(xiàn)為“十個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持生態(tài)興則文明興、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山、堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉、堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命、堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理、堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境、堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)、堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。“十個(gè)堅(jiān)持”體現(xiàn)了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本保證、歷史依據(jù)、基本原則、核心理念、宗旨要求、戰(zhàn)略路徑、系統(tǒng)觀念、制度保障、社會(huì)力量、全球倡議，展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。從必須堅(jiān)持人民至上看，生態(tài)文明建設(shè)要以滿足人民群眾對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需求為目標(biāo)，我國(guó)從治理空氣污染和水污染入手，致力于提升公眾生活品質(zhì)。從必須堅(jiān)持自信自立看，我國(guó)立足基本國(guó)情，提出“雙碳”目標(biāo)，既符合全球氣候治理趨勢(shì)，又體現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展階段特征。從必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新看，我國(guó)在繼承傳統(tǒng)生態(tài)智慧的基礎(chǔ)上推進(jìn)制度創(chuàng)新，建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，形成系統(tǒng)化治理模式。從必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向看，我國(guó)針對(duì)突出環(huán)境問題精準(zhǔn)施策。例如，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”戰(zhàn)略，推動(dòng)沿江產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型。從必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念看，我國(guó)統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，體現(xiàn)整體性治理思維。從必須堅(jiān)持胸懷天下看，我國(guó)積極參與全球環(huán)境治理，推動(dòng)《巴黎協(xié)定》落實(shí)。