（二）中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征

作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征與核心價(jià)值始終圍繞人民至上展開(kāi)。黨的二十大報(bào)告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。”這一論述深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的民生邏輯，將增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，以人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。

第一，中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯文明基因中的民生傳統(tǒng)。在中華民族五千多年發(fā)展史中，民本思想始終貫穿在政治倫理與社會(huì)治理之中。《尚書(shū)》提出：“民惟邦本，本固邦寧。”《孟子》提出：“民為貴，社稷次之，君為輕。”中國(guó)共產(chǎn)黨繼承并超越了傳統(tǒng)的民本思想，將其轉(zhuǎn)化為馬克思主義群眾史觀的具體實(shí)踐。在百余年奮斗歷程中，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，每一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型都以民生改善為標(biāo)志。比如，新中國(guó)成立初期，土地改革讓億萬(wàn)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”的理想；改革開(kāi)放以后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制進(jìn)一步解放農(nóng)村生產(chǎn)力；新時(shí)代以來(lái)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)讓近一億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，書(shū)寫(xiě)人類(lèi)反貧困史上的中國(guó)奇跡。

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯制度優(yōu)勢(shì)下的民生保障。2024年末，我國(guó)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)參保率已達(dá)到95%，我國(guó)基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保人數(shù)約13.26億人，已建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系。這些數(shù)據(jù)的背后體現(xiàn)的是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，政府主導(dǎo)與社會(huì)協(xié)同的治理智慧。

第三，中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯人類(lèi)文明新形態(tài)中的民生價(jià)值。中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)的民生發(fā)展模式，對(duì)全球治理和人類(lèi)文明進(jìn)步具有重要啟示意義。其一，中國(guó)式現(xiàn)代化打破資本至上的西方現(xiàn)代化的迷思。其二，中國(guó)式現(xiàn)代化重構(gòu)現(xiàn)代化的價(jià)值坐標(biāo)。其三，中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)人類(lèi)文明新形態(tài)。當(dāng)前，中國(guó)積極探索智“惠”民生服務(wù)新場(chǎng)景，比如政務(wù)服務(wù)“一網(wǎng)通辦”覆蓋多個(gè)事項(xiàng)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能鄉(xiāng)村振興、遠(yuǎn)程醫(yī)療惠及偏遠(yuǎn)山區(qū)。這些創(chuàng)新實(shí)踐表明，現(xiàn)代化不僅意味著技術(shù)進(jìn)步，更是文明價(jià)值的全面提升。

中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含天人合一的生態(tài)觀、和合共生的交往觀，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。中國(guó)式現(xiàn)代化正以更加堅(jiān)定的步伐向共同富裕邁進(jìn)，從全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)設(shè)定到“十四五”規(guī)劃中民生實(shí)事項(xiàng)目的具體部署，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民生問(wèn)題的戰(zhàn)略謀劃。這種將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能的實(shí)踐，不僅改變了中國(guó)人民的命運(yùn)，更為人類(lèi)追求更加美好的社會(huì)制度提供全新可能。14億多中國(guó)人民正在共同富裕的道路上不斷創(chuàng)造美好生活，我們相信，中國(guó)式現(xiàn)代化必將成為人類(lèi)文明發(fā)展史上的璀璨篇章。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別

第一，在發(fā)展目標(biāo)上，中國(guó)式現(xiàn)代化追求全體人民共同富裕，西方現(xiàn)代化則更加關(guān)注資本主導(dǎo)的財(cái)富積累。第二，在價(jià)值取向上，中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)以人民為中心，西方現(xiàn)代化則強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由主義。第三，在分配機(jī)制上，中國(guó)式現(xiàn)代化主張有效市場(chǎng)與有為政府的良性互動(dòng)，西方現(xiàn)代化則更加注重依靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制。第四，在生態(tài)路徑上，中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，而西方現(xiàn)代化大多伴隨著對(duì)自然資源的肆意掠奪。第五，在國(guó)際關(guān)系處理上，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持合作共贏，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，西方現(xiàn)代化則充滿(mǎn)霸權(quán)、霸凌、霸道，主張零和博弈。第六，在文明形態(tài)上，中國(guó)式現(xiàn)代化主張和合共生、天下大同，西方現(xiàn)代化則體現(xiàn)為殖民擴(kuò)張、文明沖突。

中國(guó)式現(xiàn)代化注重保障和改善民生，在就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力。通過(guò)實(shí)施積極的就業(yè)政策，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更加充分、更高質(zhì)量的就業(yè)；通過(guò)深化教育改革，促進(jìn)教育公平，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育；通過(guò)完善醫(yī)療保障體系，減輕群眾就醫(yī)負(fù)擔(dān)；通過(guò)健全養(yǎng)老服務(wù)體系，讓老年人安享晚年。我們要著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，積極推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。通過(guò)加強(qiáng)公共服務(wù)體系建設(shè)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民提供更加豐富、更有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持人與自然和諧共生，努力建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。通過(guò)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。

“中國(guó)式現(xiàn)代化，民生為大”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，推動(dòng)人的全面發(fā)展，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。